【正文】 ：?鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！?子曰：?吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。n恂如也，似不能言者。不時(shí)，不食。 階。德經(jīng)德經(jīng)夫唯無知，是以不我知。n 然而善謀。善者不辯，辯者不善。呦呦鹿鳴，食野之芩。?孟子曰：?天時(shí)不如地利，地利不如人和。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。n 子、萇ch225。人生如夢，一尊還酹江月。道狹草木長，夕露沾我衣。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。——陶淵明《桃花源記》 ，猿鳴三聲淚沾裳。——王灣《次北固山下》，隨風(fēng)直到夜郎西?！奶煜椤哆^零丁洋》 ，小橋流水人家。（《茍子?勸學(xué)》），誨人不倦。（《孟子?公孫丑》），贏得生前身后名。大車無輗（n237。）：“八佾（y236?！?：“德不孤，必有鄰。莫見乎隱，莫顯乎微。子庶民，則百姓勸；來百工，則財(cái)用足；柔遠(yuǎn)人，則四方歸之；懷諸侯，則天下畏之?！薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德?！坝徐尘?，終不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（xī）之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲奪之，必固與之。(pēng)小鮮。，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，繟（ch225。u）槁暴（p249。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（l238。蜀相（杜甫）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉?！痉g】：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。一顧傾人城，再顧傾人國。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；⒄腰中鹿盧劍⒃，可值千萬余。還將兩行淚，遙寄海西頭。 王維人閑桂花落，夜靜春山空。生女有所歸，雞狗亦得將。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。（2）灌：奔注。而且我還曾經(jīng)聽說有人認(rèn)為孔子的學(xué)識少，認(rèn)為伯夷的節(jié)義輕。簡能而任之（11），擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠?！抖Y?王制》：“天子諸侯無事，則歲三田（獵）。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中的一篇。初婚三四個(gè)月，適冬之望日（16）前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與（汝）并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處（32）；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。腥云：帶血腥的云。（21）惟：只。（32）處：地方。我自從結(jié)識你以來，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。（28）撫：撫育。（17）復(fù)：又。（5）遂：于是，就。吾今與汝無言矣。汝其勿悲！汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：?與使吾先死也，無寧汝先吾而死。選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見而聽從它，那么，聰明的人就會竭盡他們的智謀，勇敢的人就會竭盡他們的氣力，仁愛的人就會廣施他們的恩惠，誠實(shí)的人就會奉獻(xiàn)他們的忠誠。（7）謙沖：謙虛。雖董之以嚴(yán)刑（5），振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。在這個(gè)時(shí)候，河神非常高興，沾沾自喜，認(rèn)為天下所有盛美的東西都在自己的身上。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。問姓驚初見，稱名憶舊容。道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。⑾⑿使君從南來，五馬立踟躕。別人家里有喜事，不應(yīng)該心懷妒忌；別人家里有禍患，不應(yīng)該幸災(zāi)樂禍。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。采桑子 重陽（毛澤東）人生易老天難老，歲歲重陽。登高（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。故不積跬（kuǐ）步，無以至千里；不積小流，無以成江海。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。)莫大于欲得。，自知者明。國學(xué)經(jīng)典誦讀——《道德經(jīng)》（節(jié)選），非常道；名可名，非常名。有斐君子，終不可諠兮！”“如切如磋”者，道學(xué)也。其本亂而末治者否矣。”知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下家國矣。道也者，不可須臾（y” ：“父母之年，不可不知也。)矩。i）。（清龔自珍《己亥雜詩》），不拘一格降人才?！?蘇軾《水龍吟?似花還似非花》，千載誰堪伯仲間？——宋?陸游《書憤》 ，誰言天地寬。——范仲淹《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》 ，似曾相識燕歸來?！K軾《記承天詩夜游》 ，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。一種相思，兩處閑愁。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。?嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。此之謂大丈夫。人之有是四端也，猶其有四體也。呦呦鹿鳴，食野之蒿。第八十章小國寡民。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。德經(jīng)德經(jīng)n，天下之交也。席不正，不坐。i,，魚餒而肉敗，不食?！烩宀磺?，何用不臧？’?子路終身誦之。君子多乎哉？不多也！? 牢曰：?子云：‘吾不試，故藝。?子曰：?師摯之始。’而今而后，吾知免夫！小子！?曾子有疾，孟敬子問之。子曰：?甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！? 子曰：?志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。?子曰：?孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也。子曰：?赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。 之佞n236。生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。：上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍，是以君子有絜榘之道也。雖不中，不遠(yuǎn)矣。大畏民志，此謂知本?！薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦，其命維新。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)（17）。鼎鑊甘如飴（66）求之不可得。當(dāng)此夏日，諸氣萃然（6）：雨潦四集（7），浮動床幾，時(shí)則（8）（9）（10）為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞（11），（12）（13）（14）時(shí)則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時(shí)則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人（15），時(shí)則為米氣；駢肩雜逐（16），腥臊污垢（17），時(shí)則為人氣；或圊 溷（18）、或毀尸（19）、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣（20），疊是數(shù)氣（21），當(dāng)侵滲（22），鮮不為厲（23）。淳死之后，新婦遺腹得雄（23），便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后（24）。而轍也未之見焉。轍生十有（y242。干將發(fā)硎⑺，有作其芒。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。非淡泊無以明志（3），非寧靜無以致遠(yuǎn)（4）。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。舊山松竹老，阻歸程。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。⑤ 滄海月明珠有淚⑥，藍(lán)田日暖玉生煙。人生得意(6)須盡歡，莫使金樽空對月。久在樊籠⒁里，復(fù)得返自然⒂。我有嘉賓，鼓瑟吹笙⑧。行道遲遲，載渴載饑。出門東向看，淚落沾我衣。羈鳥戀舊林，池魚思故淵⑷。江山留勝跡③，我輩復(fù)登臨。五花馬(19)，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾(20)同銷(21)萬古愁。 衷 情 陸游當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。莫等閑、白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅？駕長車，踏破賀蘭山⑧缺。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 聽雨 蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由，則國自由；少年進(jìn)步，則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，⑵⑶氣可以養(yǎng)而致。n）囿（y242。致慈君托（14）（15）跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，（16），不孝之罪，上通于天。武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也（36）。時(shí)窮節(jié)乃見（38）．一一垂丹青（39）：（40）（41）（42）（43）（44）在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；為嚴(yán)將軍頭．為（45）（46）（47）（48）（49）嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪；或?yàn)槌鰩煴恚?0）。（1）李白夫天地者,萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客（3）也。其本亂而末治者否矣。有斐君子，終不可喧兮。此謂修身在正其心?！对姟吩疲骸疤抑藏?，其葉蓁蓁；之子于歸，宜其家人。辟則為天下僇矣。以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。彼為善之。今也則亡，未聞好h224。?伯牛有疾，子問之，自牖yǒu 執(zhí)其手，曰：?亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！?子曰：?賢哉回也！一簞dān食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。?子曰：?君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！?子見南子，子路不說(同‘悅’)。如不可求，從吾所好。? 子曰：?如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。達(dá)巷黨人曰：?大哉孔子，博學(xué)而無所成名。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。 j237。沽酒市脯fǔ 不食。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 馬，不如坐進(jìn)此道。德經(jīng)第七十一章知不知，尚矣；不知知，病也。第七十六章人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)?？v我不往，子寧不來？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。得道者多助，失道者寡助。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。李氏子蟠p225。次北固山下王灣客路青山下，行舟綠水前。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。沙場秋點(diǎn)兵?！n愈《早春呈水部張十八員外》 ，誰家新燕啄春泥。——唐?李白《月下獨(dú)酌》 ，清泉石上流。（《晏子春秋》），以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?：“不患人之不己知，患不知人也。子曰：”多聞闕(quē)疑，慎言其余，則寡尤。于予與何誅(zhū)？”：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！保骸安蝗收卟豢梢跃锰幖s，不可以長處樂。致中和，天地位焉，萬物育焉。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”是故君子無所不用其極。第六章所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁(chěng)畋(ti225。i），進(jìn)道若退，夷道若纇（l226。是以圣人猶難之，故終無難矣。，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。n）之穴無可寄托者，用心躁也。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。惟賢惟德，能服于人。青絲為籠系，桂枝為籠鉤?！碧?張九齡自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。 李白 醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。自嗟貧家女，久致羅襦裳。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。楊巨源詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。 書博山道中壁 辛棄疾少年不識愁滋味，愛上層樓。（6）望洋：茫然抬頭的樣子。海若的一席話頗具哲理，告訴人們看問題不能局限于某一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)全方位、多角度。域中有四大，而王居其一焉。難道是取得天下容易，守住天下就困難嗎？大概是他們在憂患深重的時(shí)候，必然竭盡誠意對待下屬，一旦得志，便放縱情欲，傲視他人。與妻書（清）林覺民意映卿卿（1）如晤（2），吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾誠愿與汝相守以死，第（23）以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑（24）汝能（26）之乎？即可不死，而離散不相見，徒（25）使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？（27）則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其（38）時(shí)時(shí)于夢中得我乎?。?9）一慟！辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。語出自《世說新語》“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。表示轉(zhuǎn)折。（36）獨(dú)善其身：語出《孟子》意思是處于困窘的境地，也要搞好自身的修養(yǎng)。（38）其：希望。（26）骨化石：身體變成石頭。語出《孟子》（13）是：正確的?！咀⑨尅浚?）卿卿：夫妻之間的愛稱。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。吾至（6）愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就（7）死也。即使用嚴(yán)酷的刑罰督責(zé)人們，用威風(fēng)怒氣恫嚇人們，結(jié)果只能使人們圖求茍且以免于刑罰，卻不會懷念國君的恩德，表面上態(tài)度恭敬，可是心里并不服氣。（3）景：大。諫太宗十思疏（唐）魏征臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（8）子：原指海神若，此指海水。而今識盡愁滋味，欲說還休。 韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！ 杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。仰視百鳥飛，大小必雙翔。欲尋芳草去，惜與故人違。秋波落泗水，海色明徂徠。 其二 王勃 亂煙籠碧砌，飛月向南端。緗綺為下裙，紫綺為上襦。只要賢能和品德能夠服人。第四篇：七年級國學(xué)經(jīng)典誦讀游子吟唐嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。）馬者，非利足也，而致千里；假舟楫（j237。，美言不信。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。），大方無隅（y是以圣人為腹不為目，故去彼取此。惟于理有未窮，故其知有未盡也?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅。知所先后，則近道矣。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也?！?：“唯仁者能好人，能惡人。)，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。i），慎行其余，則寡悔。先王之道，斯為美。（《孟子?盡心上》），失道者寡助?！?崔顥《黃鶴樓》 ，野渡無人舟自橫?！钯R《雁門太守行》 ，銅雀春深鎖二喬?！墩撜Z?為政》 ，有仙則名?！墩撜Z?為政》 知之為知之，不知為不知，是知也。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門。海日生殘夜，江春入舊年。余嘉其能行古道，作師說以貽之。u之不知，惑之不解