【正文】 7月22—24日交節(jié)秋 季立 秋 8月7—9日交節(jié)處 暑 8月22—24日交節(jié)白 露 9月7—9日交節(jié)秋 分 9月22—24日交節(jié)寒 露 10月8—9日交節(jié)霜 降 10月23—24日交節(jié)冬 季立 冬 11月7—8日交節(jié)小 雪 11月22—23日交節(jié)大 雪 12月6—8日交節(jié)冬 至 12月21—23日交節(jié)小 寒 1月5—7日交節(jié)大 寒 1月20—21日交節(jié)解釋二十四節(jié)氣的名稱：夏至、冬至：合稱“二至”，表示天文上夏天、冬天的極致。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相蓮，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。叫學(xué)生給十二生肖的動(dòng)物進(jìn)行分類。通過(guò)學(xué)習(xí)，教育學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗；背誦課后拓展活動(dòng)中所列的名句，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。能夠借助詩(shī)文解析了解詩(shī)人悲憤的情懷，深情的愛(ài)國(guó)情感。引導(dǎo)學(xué)生熟悉我國(guó)幾個(gè)重要的門(mén)派，并介紹太極拳的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)比少林功夫和太極拳，培養(yǎng)學(xué)生比較思維的能力。過(guò)程與方法：課文以足球起源開(kāi)頭引入對(duì)蹴鞠的介紹，鍛煉學(xué)生對(duì)事物追根溯源的能力。此外，還有計(jì)時(shí)表，裁判員用的哨，判罰用的黃牌和紅牌，巡邊員用的三角旗，值場(chǎng)裁判在換人時(shí)用的運(yùn)動(dòng)號(hào)碼等以及運(yùn)動(dòng)員的足球鞋、足球襪、護(hù)腿板、守門(mén) 員手套等。另外，當(dāng)踢球的方式有傷及對(duì)方隊(duì)員的危險(xiǎn)，合理沖撞非控制球的隊(duì)員、故意阻擋對(duì)方隊(duì)員、沖撞手中無(wú)球的守門(mén)員或守門(mén)員持球行走四步以上故意拖延比賽時(shí)間時(shí)，均應(yīng)在犯規(guī)地點(diǎn)判罰間接任意球。所以唐代的球門(mén)設(shè)在兩根三丈高的竹竿上，球門(mén)中間有兩尺多的“風(fēng)流眼”球門(mén)設(shè)在中間，比賽雙方各在一側(cè)，再求不落地的情況下，能讓球穿過(guò)風(fēng)流眼多著為勝。教材分析：本課主要介紹了圍棋的重要性和香氣的起源。初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律?？傊?，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問(wèn)題，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識(shí)，課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識(shí)，具有靈活的課堂教育機(jī)智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。昔仲尼 教學(xué)目標(biāo)：熟讀三字經(jīng)。二人不因貧困而廢學(xué)，終成大名。解釋短文的意思。萱草能使人忘記憂愁，屈軼草能分辨奸佞小人。預(yù)設(shè)目標(biāo)：聽(tīng)讀識(shí)字。預(yù)設(shè)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作解決問(wèn)題的能力。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生自由讀，發(fā)表自己的看法。六、作業(yè) 有感情地朗讀課文。討論：（1）這一自然段主要告訴我們什么？（2）從哪兒看出洪水很兇猛？ 看圖說(shuō)說(shuō)洪水的瘋狂。②哪些詞語(yǔ)告訴我們大禹治水的艱辛？（板書(shū)：走遍吃盡）“走遍”“吃盡”說(shuō)明了什么？“千山萬(wàn)水”“千辛萬(wàn)苦”中的“千”“萬(wàn)”是不是確指一千個(gè)，一萬(wàn)個(gè)？它們說(shuō)明什么？③“九條大河”“九座大山”中的“九”是不是表示數(shù)字中的九？它表示什么？“挖通了九條大河”“劈開(kāi)了九座大山”“引導(dǎo)洪水流入了大海“說(shuō)明了什么？（板書(shū)：挖通劈開(kāi)）④要帶領(lǐng)老百姓開(kāi)山挖河，完成引水入海的浩大工程，課文中說(shuō)大禹吃盡了“千辛萬(wàn)苦”，小朋友們想一想：他可能會(huì)吃哪能苦呢？⑤指導(dǎo)朗讀。學(xué)會(huì)通過(guò)分析孔子的生平大事總結(jié)他的理想追求。它有什么意義？請(qǐng)列舉孔子的教育理念。教育上主張“有教無(wú)類”?？鬃右簧蟛糠謺r(shí)間和主要精力聚徒講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，積累和總結(jié)了大量寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。對(duì)于如何進(jìn)行道德教育提高自我修養(yǎng)的問(wèn)題，孔子總結(jié)了一些原則和方法。2克己內(nèi)省在人與人交往的關(guān)系中，有一個(gè)如何對(duì)待自己和如何對(duì)待別人的問(wèn)題，這兩方面是相互聯(lián)系相互制約的。他說(shuō)：”古者言之不出，恥躬之不逮也“，”仁者，其言也忍。他對(duì)學(xué)生說(shuō)過(guò)：”予欲無(wú)言“，學(xué)生說(shuō)：”您老人家假若不說(shuō)話，那我們還有什么可以傳述的呢?“孔子說(shuō)：”天說(shuō)了什么呢?四季照樣運(yùn)行，萬(wàn)物照樣生長(zhǎng)，天說(shuō)了什么呢?“所謂無(wú)言之教，即是通過(guò)暗示或榜樣去教育學(xué)生，這是有其一定的心理學(xué)依據(jù)的。顏淵、子路死了，他非常悲痛。教師不僅給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師?！翱鬃訉?duì)于教學(xué)工作，既嘔心瀝血，廢寢忘食，又謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。請(qǐng)同學(xué)們回顧一下。因而會(huì)產(chǎn)生“罔”和“殆”的狀態(tài)。）9．小競(jìng)賽名言／故事、語(yǔ)錄大串聯(lián)規(guī)則：全班同學(xué)分成四大組，每組選出一個(gè)代表從老師課件中顯示的6幅卡通畫(huà)中選中其中之一。著有《孟子》一書(shū)。據(jù)說(shuō)晏嬰身材不高，其貌不揚(yáng)。孔融少時(shí)成名（著名的孔融讓梨講的就是他的故事），幾次辭謝了州郡的辟舉，于靈帝時(shí)“辟司徒楊賜府”（《后漢書(shū)論文》）。他始終保持樂(lè)觀大度的心情，身心健康延年益壽。 晏子 生平晏嬰（公元前578年公元前500年），字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人（今山東萊州）。字號(hào)在漢代以前的古書(shū)沒(méi)有記載，但魏、晉之后卻傳出子車、子居、子輿等三個(gè)不同的字號(hào)，字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信。8．同學(xué)們活學(xué)活用的能力很強(qiáng)。小學(xué)詩(shī)辭章句；大學(xué)修齊治平（板書(shū)）b．為何古人會(huì)因“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”而“不亦樂(lè)乎”？ 老師明確：古人倡導(dǎo)“游學(xué)”傳統(tǒng)?！狈蜃又豢杉耙?，猶天之不可階而升也!“孔子的教澤，可謂日月同耀，山高水長(zhǎng)!第二單元 名人長(zhǎng)廊 第四課孔子孔子語(yǔ)錄教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的氛圍中，在理解基礎(chǔ)上水到渠成地完成熟讀背誦本文的任務(wù)。萬(wàn)世師表，歷史巨人，他是當(dāng)之無(wú)愧的。這里包含著在仁德和正義面前師生一律平等的思想以及”吾愛(ài)吾師，更愛(ài)真理“的觀點(diǎn)。孔子熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生品德和學(xué)業(yè)的增進(jìn)以及學(xué)生們的生活與健康狀況。“意思是說(shuō)，可以與他談，進(jìn)行有言之教，而不去同他談，_這叫做錯(cuò)過(guò)了人才。孔子認(rèn)為言而不行的人，不是道德高尚的人，他說(shuō)：”巧言令色，鮮矣仁“，花言巧語(yǔ)、偽裝和善，這種人是很少有仁德的?？鬃釉诮逃龑W(xué)生對(duì)待志向的確立與堅(jiān)守的關(guān)系時(shí)，總是引導(dǎo)學(xué)生重視持之以恒與百折不撓的意志鍛煉。當(dāng)然，孔子也并不完全忽視文化知識(shí)對(duì)道德的影響。但他仍不辭勞苦，堅(jiān)持講學(xué)，在危難中仍與弟子習(xí)禮大樹(shù)下，“講誦弦歌不衰”。我們研究孔子主要依據(jù)什么資料？孔子是春秋末期人，我國(guó)歷史上影響最大的思想家、政治家、教育家。C、中庸（調(diào)整方法）——屬于哲學(xué)概念①調(diào)整對(duì)象：禮和仁②協(xié)調(diào)禮和仁的方法：中庸a、中庸的含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處“恰如其分”b、達(dá)到中庸的做法：“和而不同”禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容。抄寫(xiě)生字。（1）指名讀課文。思考討論：這篇課文主要寫(xiě)的是誰(shuí)？寫(xiě)了大禹的什么事？口頭填空。如果你是善良的精衛(wèi)運(yùn)用你21世紀(jì)小學(xué)生的智慧，你會(huì)怎樣減少洪水的發(fā)生呢？學(xué)生活動(dòng)：展開(kāi)小小辯論會(huì)。教學(xué)過(guò)程：一、回顧課文教師活動(dòng)：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你都知道了什么？學(xué)生活動(dòng)：《精衛(wèi)填?！肥且粋€(gè)神話故事。）2．小組合作，互相交流字音字形。學(xué)生活動(dòng)：邊聽(tīng)邊記住故事的大致內(nèi)容。解釋短文的意思。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，你們?cè)谏钪惺窃鯓幼鹁蠢蠋煹?？二、學(xué)習(xí)新課。今天的讀書(shū)人，書(shū)本易求易得，如果不好學(xué)，簡(jiǎn)直是貽誤自己的前途。[愛(ài)的鼓勵(lì)]小結(jié)；深講黃香和孔融兩個(gè)故事，道出“孝悌”的原因。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。（3）、同桌互讀，要求：及時(shí)正音，把原文讀通順讀流利?！?三）、拓展活動(dòng)：帶象棋或圍棋來(lái)的同學(xué)，相互之間下棋。對(duì)于大眾化的象棋，則知道他產(chǎn)生的時(shí)間和 基本走法。漢代的蹴鞠活動(dòng)設(shè)雙球門(mén)，在鞠城也就是球場(chǎng)的兩側(cè)都有像座小房子似地球門(mén)，場(chǎng)上隊(duì)員個(gè)12名，雙方盡心身體直接的接觸的對(duì)抗，就像打仗一樣，踢蹴入對(duì)方球門(mén)多者勝。比賽允許隊(duì)員進(jìn)行合理沖撞，但必須是球在雙方控制范圍內(nèi)，用適中的力量進(jìn)行肩相撞。場(chǎng)內(nèi)畫(huà)有中場(chǎng)線、中圈、開(kāi)球點(diǎn)、罰球區(qū)（禁區(qū)）、罰球弧、球門(mén)區(qū)和罰球點(diǎn)；四角插有角旗，并畫(huà)半徑為1米的弧線。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)武術(shù)的自 豪感。教材分析：本單元以層層遞進(jìn)的方式，向?qū)W生展現(xiàn)古人豐富多彩的體育娛樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生了解古人在空閑時(shí)間如何堅(jiān)強(qiáng)體魄，如何娛樂(lè)自己。二、學(xué)習(xí)《酌貪泉》初讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)讀熟。所選作品讀起來(lái)慷慨激昂，感情真摯熱烈，符合中國(guó)古人“詩(shī)言志，歌詠言”的情懷，比較合適小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)過(guò)程：（一）課題導(dǎo)入：你屬什么？你的爸爸、媽媽各屬什么？ 我們?yōu)槭裁从袑傧?？?lián)系年紀(jì)，大家出生在哪年，便有一個(gè)人一那一年動(dòng)物為標(biāo)志的屬相。小雪、大雪：開(kāi)始降雪，小和大表示降雪的程度。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。教材46頁(yè)想一想：我們過(guò)生日按照農(nóng)歷的日期過(guò)，每個(gè)生日的晚上，月亮的大小總是一樣的，你知道這是為什么嗎？（因?yàn)檗r(nóng)歷主要是按照月亮的周期來(lái)安排時(shí)間的一種歷法，而且月亮的周期每月基本都是一致的，因此過(guò)陰歷生日每年月亮的大小總是一樣的。它基于對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，主要是以月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)為指導(dǎo)的。第一篇：三年級(jí)上冊(cè)傳統(tǒng)文化教案第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：農(nóng)歷 教學(xué)目的：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握農(nóng)歷的月份劃分，特定的幾個(gè)月份的名稱了解農(nóng)歷的計(jì)時(shí)方式以及閏月的概念。由于地球、月球以及太陽(yáng)的三大星體都各自運(yùn)動(dòng)，在相互運(yùn)動(dòng)中，由于太陽(yáng)、地球、月球的位置關(guān)系，在地球上的我們會(huì)看到月亮發(fā)生從無(wú)到有，從大到小的變化。查一查：請(qǐng)同學(xué)們課下查一查父母與自己的生日公歷與農(nóng)歷分別是什么時(shí)間，感受一下公歷與農(nóng)歷的差別。”這四句詩(shī)中公辦喊了二十四個(gè)節(jié)氣，也就是你們剛剛讀的二十四節(jié)氣。小寒、大寒：天氣進(jìn)一步變冷，小寒還未達(dá)最冷，大寒為一年中最冷的時(shí)候。比如今年是牛年，出生在今年的小朋友便屬牛。有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣和愛(ài)好。借助詩(shī)文解析深入感悟：（1）、夷齊具有怎樣的品質(zhì)？詩(shī)人以此抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？（2）、讀了詩(shī)文后，你受到怎樣的啟發(fā)？學(xué)習(xí)日積月累，進(jìn)一步了解有志之士的高貴品質(zhì)。同時(shí)，在這些體育娛樂(lè)活動(dòng)中，通過(guò)介紹武德等重要細(xì)節(jié)，將傳統(tǒng)文化中重視道德、孝道傳達(dá)出來(lái)。三）、拓展活動(dòng)：查一查：利用課余時(shí)間調(diào)查一下，看看早、晚鍛煉的人們都是練習(xí)什么武功？想一想：中國(guó)的武術(shù)門(mén)類眾多、派別復(fù)雜。、。凡隊(duì)員先鏟到球，沒(méi)有附加動(dòng)作而使對(duì)方摔倒，不犯規(guī) ；反之，先將對(duì)方鏟倒，再觸到球，則判為犯規(guī)。漢代的蹴鞠主要用于軍事練兵。過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)圍棋的起源時(shí)間和古代琴棋書(shū)畫(huà)的介紹，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)維奇的重要性，幷識(shí)記下圍棋的別稱。做一做：查一查哪些詞語(yǔ)或歇后語(yǔ)與棋類有關(guān)，做成一個(gè)統(tǒng)計(jì)表。（4）、指讀，隨時(shí)正音，（5）、小組比賽讀。其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿；作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書(shū)。我們?nèi)绾稳ジ卸?？黃香和孔融都是后來(lái)成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時(shí)的這些故事。彼既仕 學(xué)且勤趙普在宋太祖時(shí)任中書(shū)令，他身居宰相高位，仍然勤奮讀《論語(yǔ)》，我們這些還在念書(shū)的小學(xué)生，難道不該以此自勉嗎？如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 ；如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓。教師示范朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。蓮花被稱為花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹國(guó)色天香，雍容華貴；梅花冰肌玉骨，傲然清奇。預(yù)設(shè)目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢越o生字組詞。精衛(wèi)是炎帝的女兒變成的一只小鳥(niǎo)，為了填平大海，她每天銜石頭和樹(shù)枝。預(yù)設(shè)目標(biāo)：既鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，又發(fā)展了辯證思維能力，提高對(duì)作品的理解。課文主要講的是大禹為了（），三次經(jīng)過(guò)家門(mén)都沒(méi)有（）。說(shuō)說(shuō)這一段有幾句話。背誦課文。影響：孔子開(kāi)創(chuàng)儒家思想，后來(lái)董仲舒改造了新儒學(xué)，西漢成正統(tǒng)思想，對(duì)于鞏固封建國(guó)家大一統(tǒng)起積極作用；但發(fā)展至宋明階段，阻礙社會(huì)進(jìn)步。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。公元前484年，孔子重返魯國(guó)，這時(shí)他已是68歲的老人了，由于他政見(jiàn)與魯國(guó)當(dāng)政者季康子格格不入，重登政治舞臺(tái)已不可能，從此，他專力從事講學(xué)和整理古代文獻(xiàn)，以此度過(guò)余生。他說(shuō)“仁者安仁，知者利仁”，有仁德的人安于仁，有知識(shí)的人利用仁。他認(rèn)為一個(gè)人沒(méi)有恒心，甚至不能做巫醫(yī)。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是”言必言，行必果“。不可同他談，只能進(jìn)行無(wú)言之教，都偏與他談，這就叫浪費(fèi)了語(yǔ)言。他看到他的學(xué)生閔子騫、子路、冉有、子貢的表現(xiàn)，感到由衷的高興。4講究教法，循循善誘孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智?？鬃又v學(xué)，流芳萬(wàn)世的典則之一，就是他誨人不倦的教學(xué)精神。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)多媒體、活動(dòng)等多種教學(xué)手段在一堂課的各個(gè)環(huán)節(jié)中反復(fù)強(qiáng)化學(xué)生的朗讀和背誦能力。通過(guò)學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)道德素養(yǎng)的提高實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華并以此為樂(lè)。不知道表演能力如何？下面老師請(qǐng)三位同學(xué)分別扮演情景對(duì)話中的人物。生卒年月因史傳未記載而有許多的說(shuō)法，其中又以《孟氏宗譜》上所記載之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）較為多數(shù)學(xué)者所采用。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。第七課孔融孔融簡(jiǎn)介孔融(153～208年)，東漢文學(xué)家，魯國(guó)（今山東曲阜）人，字文舉，家學(xué)淵源，建安七子之首。文章以議論為主，內(nèi)容大抵為伸張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評(píng)論人物，多針對(duì)時(shí)政直抒己見(jiàn)，頗露鋒芒，個(gè)性鮮明。父親孔宙，做過(guò)太山都尉。以生活節(jié)儉，謙恭下士著稱。孟子是中國(guó)古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。最后以掌聲和全班再次流暢地背誦全文作為這一環(huán)節(jié)的結(jié)束。（板書(shū)）c．學(xué)和思的辯證關(guān)系是怎樣的？老師明確：學(xué)而不思知其然不知其所以然；思而不學(xué)無(wú)本之木、無(wú)源之水。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：1．本學(xué)期我們已經(jīng)學(xué)了《熟讀精思》中古人教給我們的學(xué)習(xí)方法?？鬃又v學(xué)，雖有弟子三千，賢人72，然他并不以圣、仁自居，而是謙遜地說(shuō)：”若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！敖處煴仨氉约航?jīng)常溫習(xí)故業(yè)，融會(huì)貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，才能勝任教學(xué)工作。冉伯牛有病，他去看望，并十分傷感?？鬃酉嘈拧睙o(wú)言之教“的威力。為了防止言行脫節(jié)，孔子