【正文】 接受全班同學(xué)的監(jiān)督。開始挑戰(zhàn)各小組代表在全班擂臺賽上表演自己組的參賽作品。學(xué)生的論點即使有失偏頗，只要言之有據(jù)，也要予以肯定，相信在這中間會有不少思維的火花在碰撞中升華。呂蒙：《呂蒙白衣渡江》?；顒訙?zhǔn)備到圖書館，書店或通過互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，也可以從長輩或民間說唱藝人那里搜集故事素材。而且歷史故事教會了我們很多做人的道理，我們會越來越喜歡歷史。山頂洞人生活的時間比北京人晚數(shù)十萬年，已處于舊石器時代向新石器時代過渡的時期。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，這些概念和結(jié)論難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，認識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。商朝奴隸主貴族的奢侈。教法建議重點突破：首先指導(dǎo)學(xué)生識別圖示代表都城的圖標(biāo)，其次根據(jù)圖示在地圖上找到都城所在地。3．學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)我們歸納、概括歷史知識的能力；通過了解奴隸的悲慘生活，認識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)我們初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認識歷史發(fā)展過程的能力。復(fù)習(xí)鞏固：1．下列最能反映商朝手工業(yè)達到較高水平的是（）A、造酒業(yè) B、玉石雕刻業(yè) C、青銅鑄造業(yè) D、制陶業(yè)。戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭，動輒幾十萬大軍上陣，對陣雙方攻守持續(xù)幾個月，死傷幾萬、幾十萬，戰(zhàn)爭的殘酷性盡顯。通過商鞅變法的歷史作用的分析，認識到：改革求發(fā)展、改革求進步，是社會發(fā)展的需要，是時代的需要。因此，這是本課的難點。第8課 中華文化的勃興（一）教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，重點掌握商朝甲骨文、中國古代歷法和詩人屈原。通過將春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治歷史與本課思想史聯(lián)系起來，認識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映，提高初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴一覽表流派 人物 歷史時期 主要思想 代表作品及影響儒家 孔子 春秋晚期 仁的學(xué)說，愛人，為政以德；因材施教，溫故而知新 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家，大教育家，言論收在《論語》中。此外，本課涉及的空間概念較多，因我們見識與閱歷的因素，難以形成準(zhǔn)確的空間概念。同樣是劉邦、項羽，他們在秦朝滅亡前的活動屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭的范疇，而秦亡后的活動就屬于統(tǒng)治階級爭奪帝位的斗爭。閱讀材料回答：①此事發(fā)生在哪一年？具體地點在哪里？②這次起義中提出了什么口號？③兩位小隊長是誰？這一事件標(biāo)志著什么？三、問答題7．秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭什么時候爆發(fā)？領(lǐng)導(dǎo)人物是誰？有何影響？第12課 大一統(tǒng)的漢朝 學(xué)習(xí)目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實。本課通過三段史料的投影，旨在使我們接觸幾段簡短易懂的古文史料，讀懂并從中獲取有效信息，加深對有關(guān)課文的理解。兩漢手工業(yè)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在絲織和冶鐵技術(shù)的提高。思考“漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的不同政策及原因”，培養(yǎng)我們比較和分析能力。雖然沒有侵略與被侵略的性質(zhì)，但是有正義與非正義之分，因為它給漢匈人民帶來了災(zāi)難。通過將中原地區(qū)治亂興衰與開發(fā)經(jīng)營邊疆地區(qū)的背景結(jié)合起來認識，培養(yǎng)思考認識歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系的能力。絲綢之路的得名，是因為中國的絲綢最初由陸上道路運往地中海的西方世界，成為中國輸出的最具代表性的商品。本課主要介紹了秦漢時期的科技成就和醫(yī)學(xué)成就。你身體若有不適，就做做五禽戲，自然就會增加食欲，身體也就輕便了。教材重點介紹了佛教和道教在秦漢時期的發(fā)展情況。通過學(xué)習(xí)秦漢時期輝煌的文化成就，培養(yǎng)我們的民族自尊心和愛國情操。學(xué)法指導(dǎo)1．聯(lián)系以前學(xué)過的課文內(nèi)容，掌握秦漢時期文化昌盛的背景，懂得文化的繁榮同國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟的發(fā)展、對外的開放有著密切的關(guān)系，避免孤立地、就事論事地看待歷史現(xiàn)象的毛病。第16課 昌盛的秦漢文化（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，比較系統(tǒng)地了解秦漢時期的科學(xué)技術(shù)成就和醫(yī)學(xué)成就，包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進、《九章算術(shù)》和地動儀、張仲景和華佗。陸上“絲綢之路”是張騫通西域后正式開通的。②自登之圍后，漢與匈奴“和親”。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。類別 成就農(nóng)業(yè) 興修水利 漢武帝治理黃河，漢明帝時王景治理黃河生產(chǎn)工具 耕犁安裝便于翻土碎土的犁壁，發(fā)明播種工具耬車 耕作技術(shù) 牛耕普遍使用二牛抬扛的耕作方法農(nóng)作物 南、北方分別以種植水稻、小麥為主，桑麻的廣泛種植 手工業(yè) 絲織 使用提花機，絲織品精美冶鐵 南陽太守杜詩發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具－－水排 復(fù)習(xí)鞏固一、選擇題1．西漢時期實行的重要經(jīng)濟政策是（）C．發(fā)展工商業(yè) 2．漢武帝和漢明帝的相同歷史功績是（）A．反擊匈奴B．治理黃河C．提倡節(jié)儉D．弘揚佛法 3．漢武帝時期發(fā)明的新的播種工具是（）A．犁壁C．水排D．提花機 4．下面幾項重大發(fā)明，屬于東漢時的是（）A．溫室栽培蔬菜C．發(fā)明水排D．在耕犁上安裝犁壁 5．西漢時期，不是手工業(yè)技術(shù)的新成就是（）A．冶鐵用煤作燃料，用水排鼓風(fēng)B．發(fā)明使用耬車C．紡織使用提花機6．下列對兩漢時期歷史表述不正確的是（）A．漢高祖和漢明帝都曾大規(guī)模治理黃河，牛耕已普遍使用二牛抬杠的耕作方法C．兩漢時期，黃河中下游地區(qū)幾乎家家種植桑樹，都城洛陽的人口總數(shù)多達百萬以上二、材料分析題7．（公元三十年）詔曰：“令……田租三十稅一，如舊制。第三，商業(yè)的繁榮，包括交通的發(fā)達，錢幣的鑄造以及長安、洛陽的繁榮。再次，漢武帝推崇的“儒術(shù)”，與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。復(fù)習(xí)鞏固一、選擇題1．秦朝的暴政對社會造成的最根本的影響是（）A．階級矛盾尖銳B．政局動蕩不安C．人民生活痛苦 2．秦朝的嚴刑酷法有（）①人祭②人殉③炮烙④族誅③連坐A．①②B.②③C．③④D.④⑤3．秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，對推翻秦朝統(tǒng)治起決定作用的戰(zhàn)役是（）A．長平之戰(zhàn)C．城濮之戰(zhàn) 4．劉邦和項羽爭奪帝位的戰(zhàn)爭是（）A．巨鹿之戰(zhàn)B．長平之戰(zhàn)C．楚漢之爭 5．秦朝滅亡的時間是（）A．公元前209年C．公元前206年D．公元前202年二、材料分析題6．秦始皇時，有900多貧苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽戍守邊境。其次，介紹了陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿為旗，殺秦軍，占縣城，建政權(quán)，天下應(yīng)，說明秦朝統(tǒng)治已失去了民心，推翻秦朝是人心所向。秦始皇在政治、經(jīng)濟、文化、思想等領(lǐng)域，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對鞏固封建國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，起到了重要作用。但是有些人的活動和思想是十分接近的，可以通過比較，歸納出他們的相同點和不同點，也可以利用表格進行分類總結(jié)。學(xué)習(xí)本課后，可以就自己感興趣的問題做進一步探索和研究。真理愈辯愈明。一個新的社會制度的產(chǎn)生，是一個復(fù)雜的演變過程，它是社會本質(zhì)的變化。（參照附圖）復(fù)習(xí)鞏固：一、選擇題1．春秋時期的第一個霸主是（）A．齊桓公C．楚莊王 2．晉楚爭霸時，楚國勢力最北達到（）A．長江流域B．渭水流域C．淮河流域D．黃河流域 3．下列典故與春秋末年吳越爭霸有關(guān)的是（）A．尊王攘夷B．退避三舍C．臥薪嘗膽D．紙上談兵 4．戰(zhàn)國初年，被韓、趙、魏三家瓜分的國家是（）A．齊C．楚5．按事件發(fā)生的先后順序排列下列史實，正確的是①管仲改革 ②城濮之戰(zhàn)③勾踐滅吳④葵丘會盟（）A．①②③④B．②③④①C．③④①②D．①④②③ “朝秦暮楚”有關(guān)的是（）A．圍魏救趙B．紙上談兵C．臥薪嘗膽D.“合縱”“連橫” 7．戰(zhàn)國時期，都城分別在今湖北荊州和北京的是①齊②楚③韓④燕⑤趙（）A．①②B．②③C．②④D．②⑤8．下列哪一戰(zhàn)役后，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻（）A．城濮大戰(zhàn)B．桂陵之戰(zhàn)C．馬陵之戰(zhàn)D．長平之戰(zhàn)二、材料分析題9.“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。兩國都通過改革實現(xiàn)了富國強兵，齊國憑借政治威勢，晉國憑借軍事勝利，都取得了霸主的地位。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。學(xué)習(xí)方法：夏、商、西周的興亡掌握三個朝代的起止時間、建立者，知道三個朝代是如何更替的，要能夠講出來。是本課的又一個重點。商湯滅夏。教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活?！氨本┤恕笔潜菊n的重點。三國故事我來講如：《蔣干中計》、《煮酒論英雄》、《三顧茅廬》、《諸葛亮借東風(fēng)》、《草船借箭》、《孔明智退司馬懿》、《趙子龍單騎救主》、《溫酒斬華雄》、《三英合力戰(zhàn)呂布》、《過五關(guān)斬六將》、《張飛怒吼長坂坡》等?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】通過對三國歷史故事的搜集學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深刻地了解這一時期的著名人物，以及他們在那動蕩的時代所體現(xiàn)出來的智慧、計謀、膽識和思想，所創(chuàng)造出來的輝煌與不朽。曹操：《捉放曹》、《官渡之戰(zhàn)》、《割須斷袍》、《青梅煮酒論英雄》。在一位同學(xué)發(fā)言的時候，搭檔可予以補充，其他同學(xué)可隨時舉手提出不同意見，多方辯論，討論越熱烈越說明同學(xué)們真的動了腦筋。方案二 角色表演式故事會活動準(zhǔn)備一、尋尋覓覓，從課文、參考書、課外資料中找出一則自己喜歡的故事，加工成劇本。內(nèi)容故事性強，可以充實故事內(nèi)容，發(fā)揮想象力，但不能不符合事理與歷史。、發(fā)表自己的獨到的見解，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力和創(chuàng)新意識。三、教學(xué)難點課堂秩序的維護，課堂氣氛的營造。五、從學(xué)生中挑選一位合適的人選擔(dān)任主持人。評委發(fā)言根據(jù)劇本編寫質(zhì)量、演員表演水平、各小組的秩序情況，依次選出最佳編劇組、最佳演員等。思想教育，軍事指揮中的大智大勇、泰然自若，又要意識到他用人方面的失誤，比如重用理論與實踐相脫離的馬謖以造成“失街亭”等；看到曹操的大奸大惡，也要意識到他力圖統(tǒng)一全國的積極意義，他雖非三國中人物，但卻是形成三足鼎立局面的關(guān)鍵人物之一。關(guān)羽：《關(guān)公刮骨療傷》、桃園三結(jié)義、大意失荊州、“過五關(guān)斬六將”、溫酒斬華雄。編寫故事演講稿。辨別真?zhèn)?學(xué)生討論：《三國演義》中的歷史故事是否具有歷史的真實性？ 師總結(jié)：《三國演義》作為歷史文學(xué)作品，基本的歷史事實和線索是真實的，但它又是在民間故事基礎(chǔ)上通過文學(xué)加工而形成的歷史文學(xué)作品，這就必然有故事情節(jié)的虛構(gòu)和夸張?！吧巾敹慈恕边@一子目從體質(zhì)形態(tài)、掌握磨光和鉆孔技術(shù)、人工取火、使用骨針縫制衣服、結(jié)成氏族等方面，展現(xiàn)山頂洞人的生活狀況，反映出他們與北京人相比所取得的長足進步。學(xué)法指導(dǎo)：1．學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。奴隸的悲慘生活：“人牲”和“人殉”。夏的都城為陽城；商的都城為毫。4．通過本課的學(xué)習(xí)，使我們認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力。2．目前已知的世界上最大的青銅古鼎是（）A、四羊方尊 B、司母戊鼎 C、青銅立人像 D、青銅面具 3．我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，我國最早出現(xiàn)瓷窯是在（）A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、東周4． 是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青銅器有巨大的 和造型奇特的。對比分析齊桓公稱霸和秦趙長平之戰(zhàn)，上述特點明顯。適應(yīng)時代的需要，勇于投身改革的人，定會受到后世的崇敬。學(xué)法指導(dǎo): 1．注意前后聯(lián)系。了解我國先秦文字的演變，天文、歷法、醫(yī)學(xué)和音樂的成就。通過學(xué)習(xí)孔子的教育成就，教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。孟子 戰(zhàn)國時期 民貴群輕，仁政，保護資源 言論收在《孟子》中道家 老子 春秋晚期 對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化 道家學(xué)派創(chuàng)始人，著《道德經(jīng)》 莊子 戰(zhàn)國時期 鄙視富貴利祿，痛恨不公平著《莊子》 墨家 墨子 戰(zhàn)國初期 兼愛、非攻 法家 韓非 戰(zhàn)國末期 反仁政、倡法治、中央集權(quán) 著《韓非子》兵家 孫武 春秋晚期 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 著《孫子兵法》，是世界上最早的兵書 復(fù)習(xí)鞏固一、選擇題1．下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是（）A《道德經(jīng)》B.《論語》C．《韓非子》D.《孫子兵法》 2．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”是下列哪位思想家的觀點（）A．老子C．墨子 3．提出“溫故而知新”主張的思想家是（）A．老子B．孔子C．墨子D．荀子4．下列哪位思想家的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為封建文化的正統(tǒng)思想（）A．老子C．墨子5．提出“斧斤以時入山林，林木不可勝用也”這一主張的古代思想家是（）A．孔子C．孟子 6．儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A．老子C．孟子D．荀子 7．提出“制天命而用之”這一思想的是（）A．墨子C．荀子 8．試找出下列人物中不同類的一項（）A．孔子D．荀子 9．莊子代表的學(xué)派是（）A．儒家B．墨家C．道家D．法家 10．下列說法不正確的是（）A．韓非是戰(zhàn)國時期法家的代表C．孔子提出了“仁政”學(xué)說D．孫武的著作是《孫子兵法》 11，在諸子百家中，主張“民貴君輕”的代表人物是（）A．韓非C．孔子D．墨子12．戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是（）A．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭B．學(xué)術(shù)繁榮C．社會大變革D．新興地主階級產(chǎn)生 13．下面四項內(nèi)容中，表明墨子觀點的一項是（）A．斧斤以時入山林，林木不可勝用也“兼愛”、“非攻”C．歷史是進步的，后代總要勝過前代D．知彼知己，百戰(zhàn)不殆 14．戰(zhàn)國時期的諸子百家中，其主張對當(dāng)時封建統(tǒng)治最有用的是（）A．儒家C．法家D．兵家15．戰(zhàn)國時期，在諸子百家中，既是儒家代表人物，又具有唯物主義思想的思想家是（）A．孔子C．莊子D．荀子16．春秋戰(zhàn)國時期，主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家、由君主