【正文】 是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。世界各國語文中與“戲劇”一詞將近的詞匯囊括的范圍不一，例如在印度文中的lila一詞除了是戲劇之外，也包含舞蹈、運動競賽等意義。通過對戲劇作品的欣賞，使學(xué)生了解有關(guān)戲劇的常識，懂得如何去欣賞戲劇，提高他們的藝術(shù)欣賞水平和文化品位，從而增強學(xué)生的審美能力。同時通過課堂教學(xué)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的藝術(shù)感悟能力與初步的理論分析能力，學(xué)會賞析戲劇作品，并嘗試寫作劇評。：文化藝術(shù)出版社，2005年10月：高等教育出版社，2005。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。在中國臺灣地區(qū)，戲劇是一個范圍較廣的詞語，如舞臺劇、電視劇、電影等以劇本為核心進行表演的演劇形式都統(tǒng)稱為戲劇。同時，戲曲以唱、念、做、打為基本手段，幾乎將各類表演藝術(shù)成分集于一臺。劇本最重要的是能夠被舞臺上搬演。《窩頭會館》是我給我留下印象最深的戲劇，它的名字的來歷：窩頭會館前房東古月宗的先人在趕考時，因為家貧，趕考期間在小院里天天啃窩頭吃咸菜，后來高中舉人，為紀(jì)念自己在小院中的那段青蔥歲月，先人索性把宅院買了下來，冠名以會館，前面加上窩頭二字，“窩頭會館”就這么傳下來了。院子內(nèi)住著三個租戶：古月宗，前清舉人，原本“窩頭會館”的房東，最后卻將房子賣給了原本看大門的苑國鐘，因為在房契上玩兒了點兒文字游戲而白住了二十多年；西屋住著一家靠賣豬腸子為生的田翠蘭一家，東屋住著一家靠賣膏藥為生的金慕容一家，兩家的男人似乎都窩囊的很，而兩家的女人卻都強勢襲人，見天兒掐架，一個信佛，一個信教，從頭掐到尾。直到最后的場景，當(dāng)有覺悟的青年人“向著偉大的新中國進軍”的時候，二樓的燈光開始亮了起來，這也預(yù)示著，共產(chǎn)黨的未來是走向光明的。讓我們做個幫不上忙的觀者。院子的地面在舞臺上高起來，不多不少地往后退，留給小胡同和大門臺階一些位置。二、課程教學(xué)目標(biāo)英美文學(xué)方向的英國戲劇選讀課程的教學(xué)目標(biāo)是：在本科英美文學(xué)簡史和選讀的基礎(chǔ)上，使學(xué)生鞏固，擴大英國戲劇的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)對英國戲劇理解、欣行英國戲劇的評論的能力和繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力；激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自主學(xué)習(xí)的能力，形成有效的學(xué)習(xí)策略；開發(fā)智力，培養(yǎng)觀察，記憶思維，想像和創(chuàng)造能力；了解文化差異，培養(yǎng)愛國主義精神，增強世界意識；還要使學(xué)生得到英國戲劇評論寫作的訓(xùn)練，為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。因此，通過本課程教學(xué)，使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，接受審美熏陶，學(xué)會審美操作，從而提高生活的質(zhì)量，使現(xiàn)實人生與藝術(shù)人生相結(jié)合，達到生活的審美境界。對愛情的渴望，對美好的追求。此詩表現(xiàn)是正是李白詩中“人生苦短”與“懷才不遇”兩大情結(jié)。此首七律不但格律精整，氣勢蒼涼開闊，而且語言凝煉，概括力極強，集中體現(xiàn)了杜詩藝術(shù)特點?！稛o題》（昨夜星辰）這是一種為外力阻隔而無法實現(xiàn)的愛情，但又是一種寧愿為此承擔(dān)一切痛苦與犧牲的愛情。大晏詞境是溫潤秀雅的，而溫潤秀雅，哀而不傷，怨而不怒，既多愁善感，又不失淑女風(fēng)范，正是詞的一種審美特性?！栋寺暩手荨?天涯漂泊、羈旅行役之愁。比起那些僅懂得“憐香惜玉”的詞人來，東坡的胸懷顯然闊大得多。同是抒發(fā)懷才不遇之意，詩與詞的表現(xiàn)手法有異。從融我入物到萬物皆備于我?！眳俏挠⒃~ 《風(fēng)入松》 通感?！端逄莆宕膶W(xué)思想史》，羅宗強著，上海古籍出版社出版?！吨袊鴼v代文學(xué)作品選》，朱東潤等主編，上海古籍出版社出版。王國維謂做學(xué)問、古今成大事業(yè)者的三境層： 《破陣子》《永遇樂是氣的產(chǎn)物。賀鑄詞 《青玉案》美人遲暮之感?！抖?*》面對人生道路上突如其來的風(fēng)雨襲擊，東坡卻“何妨吟嘯且徐行”，處困境不驚不擾不懼，安之若素，這就是東坡的功夫。柳永詞凡有井水處，即能歌柳詞。豪放之作與婉約之作。《烏江亭》只有輸?shù)闷鸬娜?，才能重整旗鼓，東山再起，卷土重來?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子厚德載物。王昌齡詩 《出塞》囊括了悠長久遠(yuǎn)的歷史時空，千古永恒的長城與明月既是觸發(fā)詩人感想的媒介，又是古往事今來邊戰(zhàn)不息的無聲見證。詩經(jīng)、楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩。課外活動應(yīng)采用多種形式，如臺詞朗誦，戲劇片斷演出等。第四篇：英國戲劇選讀教學(xué)大綱英國戲劇選讀教學(xué)大綱一、課程性質(zhì)和任務(wù)英國戲劇是英國文學(xué)的一個重要組成部分。構(gòu)成一種視覺導(dǎo)向，而燈光在周圍環(huán)境的朦朧，也正說明了當(dāng)時陰冷的大環(huán)境，和每間每戶的那種畸形的冷血。他是房主，喜歡釀私酒腌蘿卜，還喜歡侍弄茉莉花兒。我坐在第一排的觀眾席上，傾聽著苑國鐘的發(fā)泄，卻發(fā)現(xiàn)臉上，鼻翼兩側(cè)多了些晶瑩剔透的東西，或許是汗水，但我更愿相信這是淚水，不能不說何冰的演技真的很棒，第一次坐在遠(yuǎn)處并沒有辦法像今天這樣那么細(xì)微的觀察他的表演，因為他那精湛的演技，徹底把我待到了那個時代、那場生活當(dāng)中。就是這樣一鍋窩頭，從和面到出鍋，終于蒸出了地道的北京味兒，經(jīng)典也好平庸也罷，但正如眾多媒體的評價一般：“行進在通往經(jīng)典的路上”，而也許在多年后，我可以驕傲的說，在這條路上曾留下我的背影??這是時代的潮流，也是此劇的背景與主線。4．戲劇事件發(fā)生在一定的時間與空間內(nèi)。大戲是在到了金元雜劇之后才發(fā)展完成，而之前的宋雜劇、唐代的代面、踏搖娘、缽頭、參軍戲、樊噲排君難等，都可列入小戲的行列，而中國在非常早之前，就有小戲。結(jié)尾和對話中間，一般用括號（方括號或圓括號）括起來。戲劇有四個元素，包括了“演員”、“故事（情境）”、“舞臺（表演場地）”和“觀眾”。（欣賞片段）以民間歌舞劇、小調(diào)劇或黎氏兒童歌舞劇作為參照系，創(chuàng)作新型歌舞劇，其代表作為《劉三姐》。聽課：本課程要求學(xué)生進課堂聽講全部課程，學(xué)生在課堂聽課中，應(yīng)認(rèn)真聽取教師的講授，并注重跟隨教師的啟發(fā)積極思考、回答問題，做好筆記。米勒《推銷員之死》阿瑟（3）宋金——戲曲的發(fā)展期。戲劇是中國漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，又說又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨樹一幟，其主要特點，以集漢族古典戲曲藝術(shù)大成的京劇為例，一是男扮女（越劇中則常見為女扮男）；二是劃分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；三是有夸張性的化裝藝術(shù)臉譜；四是“行頭”(即戲曲服裝和道具)有基本固定的式樣和規(guī)格；五是利用“程式”進行表演。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點，服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等，這些說明對刻畫人物性格和推動戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。于是在清代形成了“花雅之爭”，實際上是戲曲共同繁榮的局面。”戲劇活動發(fā)生的必要條件1．無論戲劇一詞如何定義，只有滿足以下的條件，才可視為一次戲劇活動。話劇之所以叫話劇，重在一個“話”字，而《窩頭會館》的最大亮點恰恰就體現(xiàn)在了北京話的使用上，人們會不禁發(fā)現(xiàn)，那些漸漸離我們遠(yuǎn)去的“北京話”在這部話劇中再次重現(xiàn)，并被賦予了新的生命，不僅純正，而且恰如果一定要對其做一番評價的話，我覺的三個“倍兒”就已足夠概括，那就是倍兒北京、倍兒辛辣、倍兒生活。另外一處便是整場戲的主人公苑國鐘了，在世人眼里，苑國鐘就是個愛財如命的人，就連周玉浦問到他的信仰是什么的時候，他憤然地說道：“錢！”這或許就是外界人對他的評價?！倍杳赖纳?，正好用上了一種死一般的灰色，把破敗感繪得一覽無余。他是鐵道學(xué)院的大學(xué)生，讓癆病害得休了學(xué)，悶在屋里讀書靜養(yǎng)，除了偶爾吹吹口琴，咳嗽咳嗽，聽不出他有別的動靜。這也是共產(chǎn)黨所要給人看到的喜聞樂見的一種文化。（二）在堅持基本要求的前提下，教學(xué)要結(jié)合不同學(xué)生的實際情況，使不同程度的學(xué)生都能發(fā)揮潛能，學(xué)有所得。了解古代文論中對詩歌功用的認(rèn)識，如興、觀、群、怨；使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩等?！端藿ǖ陆穼⒁豢|淡淡的鄉(xiāng)愁融匯于煙水朦朧的江面，境界清幽而又不失明凈、開闊。與李白不同的家庭責(zé)任感。第五章 晚唐詩杜牧詩 《沈下賢》清絕凈絕幽絕?！短K幕遮》與詩相比較，詞更具有美的特性。表現(xiàn)出一種人去樓空、一切都如同夢幻般的悵惘。《水調(diào)歌頭》蘇詞是多思的，他已不僅限于個人的憂愁哀樂了，當(dāng)他個人遇到不幸遭遇時，便往往從宇宙人生的角度來思考問題?！儿o橋仙》歌頌了真摯、專一的愛情。《聲聲慢》尋求從苦痛解脫的精神掙扎歷程。甚矣吾衰矣》“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳，知我者，二三子。唐詩宋詞作為古代文化中一種審美操作的范式，將給予我們以很大的啟發(fā)和教育?！端卧~概論》，謝桃枋著，四川文藝出版社出版。聽雨》，將人生的一切幸與不幸都放在審美角度來體驗，這就是超越。《訴衷情》報國無門的老英雄悲劇性的人生體驗。有特寫，有中景，有近景，有室內(nèi)之景，有室外之景。秦觀詞 《八六子》此詞很注意意象。密州出獵》飽經(jīng)憂患，氣韻沉雄。歐陽修詞 《踏莎行》兩個“漸”字，把人的心理感受拉細(xì)、拉長，仿佛了隨之出現(xiàn)了春水般 的迢迢之感。小令、中調(diào)、長調(diào)。一是生離死別的慘痛，愛情在反思與回憶中得到升華。但根本問題是時光已逝而報國無門。第三章 盛唐詩山水田園詩派 王維詩《山居秋暝》《竹里館》《鳥鳴澗》《鹿柴》 把返歸自然作為精神的慰藉和享受，尋求一種人與自然融為一體的純美天地。懂得創(chuàng)造、審美與實踐相結(jié)合的重要性。