【正文】 寬宏大度、積極進(jìn)取的性格，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，培養(yǎng)健康的意志品質(zhì)，從而逐步完善人格。法律評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是合法與不合法。４．轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，重視中小企業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念是社會(huì)的需要，也是我國(guó)小康社會(huì)發(fā)展的要求。破除依賴心理和膽怯心理，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，做一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)者，這是當(dāng)代所有人應(yīng)該具有的精神品格和時(shí)代風(fēng)貌。C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利//義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）？我國(guó)民法的基本原則是什么？民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用？職業(yè)道德的基本要求是什么？32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么原則：一是罪刑法定原則。從而才能維持國(guó)家機(jī)器的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，保障社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。加強(qiáng)監(jiān)督服務(wù)式的運(yùn)行機(jī)制，即以監(jiān)督、指導(dǎo)式的方式去協(xié)調(diào)各部分之間的關(guān)系。無論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗。愛情的心理因素，即心理上的相容。想象階段。一般來說，戀愛雙方把感情推向高潮后，就要進(jìn)入結(jié)婚階段。生理上的成熟時(shí)異性戀愛的基礎(chǔ)，滿足性沖動(dòng)時(shí)促使青年投入戀愛活動(dòng)的重要原因。環(huán)境的影響是戀愛的助推器。誤區(qū)三：戀愛與婚姻的偏離戀愛與婚姻的偏離表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：不愿承擔(dān)責(zé)任，這是由于觀念意識(shí)上的錯(cuò)位。沒有獨(dú)立的價(jià)值觀則會(huì)人云亦云，看到周圍的同學(xué)談戀愛了，自己也想談。樹立正確的戀愛觀要注意一下幾點(diǎn)：正確對(duì)待愛情與事業(yè)大學(xué)時(shí)期時(shí)青年成才的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)抓住這四年寶貴時(shí)期，勤奮學(xué)習(xí)、博覽群書、積累知識(shí)、參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為將來的工作、事業(yè)做準(zhǔn)備。失戀被戀人拋棄就是失戀，痛苦時(shí)當(dāng)事人的主要特征。在中華民族的悠久歷史中，愛國(guó)主義始終發(fā)揮著民族精神的核心作用。事實(shí)上，愛國(guó)主義并沒有也不會(huì)過時(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)，才能加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。中華民族是偉大的民 族,在歷史上,曾創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,為世界的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn), 我們應(yīng)該樹立民 族自尊心,自信心,自豪感,弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神,堅(jiān)信在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中華民族在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中一定能夠像過去一樣, , 心系祖國(guó),自覺維護(hù)國(guó)家利益,使國(guó)家的安全,榮譽(yù),利益高于一切,只有祖國(guó)繁榮,我們才 能自豪。2007未知作者，當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀條差與原因分析（論文），2009《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材編寫組，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，北京，高等教育出版社，2009第五篇：思修論文題公 共 管 理 學(xué) 院 思修課程論文經(jīng)濟(jì)全球化與愛國(guó)主義精神姓 名郭宇婷 專業(yè)班級(jí)政治學(xué)與行政學(xué) 學(xué) 號(hào) 0121112047 指導(dǎo)教師 薛丹 日 期2012 年12 月09 日 目?jī)?nèi)容提要：經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì),在世界范圍內(nèi)形成“你中有我,我中有你”,: 經(jīng)濟(jì)全球化 愛國(guó)主義 。做人要豁達(dá)，這樣才能不被痛苦所淹沒。學(xué)校管理手段相對(duì)軟化，中學(xué)階段學(xué)校嚴(yán)禁戀愛，大學(xué)卻采取放任的態(tài)度，這一反差使得一部分本不想戀愛的大學(xué)生也躍躍欲試，體味一下戀愛的味道。具體總結(jié)可分為一下六點(diǎn)：缺乏明確的奮斗目標(biāo)和理想追求。誤區(qū)二：戀愛與道德偏離戀愛與道德的偏離表現(xiàn)為一下兩個(gè)方面：戀人見表達(dá)方式不文明，舉止行為輕佻。當(dāng)未戀愛的大學(xué)生看到同學(xué)與戀人親密的樣子后，難免心理不平衡，甚至懷疑自己的魅力。但也有相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”，認(rèn)為戀愛只為豐富大學(xué)生活，時(shí)暫時(shí)滿足身心的需求，是追時(shí)髦的從眾心理，這種情況會(huì)使他們?cè)趹賽壑胁扇〔回?fù)責(zé)、隨意的態(tài)度，甚至把戀愛作為資本想別人炫耀。由于“暈輪效應(yīng)”的影響，情侶們都把戀人看得特別沒密愛可親，不自覺地美化對(duì)方，即“情人眼里出西施”。青春期的男女，性意識(shí)已經(jīng)覺醒。在當(dāng)代社會(huì)條件下，人類的愛情是由生理、心理和社會(huì)單個(gè)要素構(gòu)成的，三者共同構(gòu)成愛情的本質(zhì)。炎黃子孫倡導(dǎo)的勤儉持家，出淤泥而不染的優(yōu)秀品質(zhì)激勵(lì)著我們后輩繼續(xù)前行。盲目抱怨外在因素，把自己與外界相隔離，或是像阿Q精神勝利法一樣，過于樂觀。所謂“修身”就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望。？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。（P171172），維護(hù)法律的權(quán)威？A學(xué)習(xí)法律知識(shí) b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí) f敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)？特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。//從法律的社會(huì)作用來看。３．樹立系統(tǒng)的、積極的、快樂的、高尚的、有效的擇業(yè)觀，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，挑戰(zhàn)自我。指引作用是法律最首要的作用。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心/改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求/是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件？（1）自覺維護(hù)國(guó)家利益, 就要自覺承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) ,維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一/民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國(guó)家法》（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念（4）以振興中華為己任？什么是人生價(jià)值？人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度//人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國(guó)，矢志不渝。首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。虛心求教，細(xì)心體察。3試論大學(xué)生就業(yè)的法律保護(hù)。1擁抱中國(guó)夢(mèng)，傳遞青春正能量。第一篇：思修論文題（小編推薦）《思修》論文題試論大學(xué)怎樣適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。1結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)實(shí)理想的長(zhǎng)期性艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。淺析中國(guó)實(shí)現(xiàn)法治的社會(huì)基礎(chǔ)。大膽實(shí)踐。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。社會(huì)理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作 用的。天下興亡，匹夫有責(zé)。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一/物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一/完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一/ 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會(huì)生活。我們不能回避目前大學(xué)生就業(yè)中的許多問題。創(chuàng)業(yè)艱苦磨難多。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。緊急避險(xiǎn)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。二．廉潔修身的當(dāng)代重要意義廉潔修身這一文化由古至今是中華民族的文化精髓。捧著“里外不能得罪人，你好我好大家好”的錯(cuò)誤思想觀念來待人接物。人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部主任盧新寧在2012年北京大學(xué)中文系畢業(yè)典禮上說：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了：不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)；不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。愛情的生理因素，即性欲，這是一種延續(xù)種屬的求偶本能。他們對(duì)異性的好奇演變成行興趣，表現(xiàn)為開始注意異性和希望異性注意自己。對(duì)方有什么要求和愿望，另一方會(huì)想方設(shè)法滿足；對(duì)于來自對(duì)方的贊美，更是喜不自勝、反復(fù)玩味，一想起來便充滿幸福之感。在對(duì)待戀愛與愛情上，35%的同學(xué)戀愛是因?yàn)閷?duì)于美好愛情的追求和向往，更少的一部分時(shí)為了婚姻，其余的時(shí)因?yàn)榧拍闷?，還有時(shí)因?yàn)椤按蠹艺劻藨賽畚乙惨劇钡膹谋娦睦?。因此他們想用戀愛來證明自己，并借機(jī)向其他未戀愛的同學(xué)炫耀。戀人間的親昵舉動(dòng)是由于人的性沖動(dòng)，時(shí)人的自然屬性作用的。在一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生的調(diào)查中得知，超過95%的大學(xué)生沒有堅(jiān)定而明確的目標(biāo)，不知道該怎樣奮斗，不知道該去學(xué)什么。大學(xué)生戀愛道德相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)不健全。八 大學(xué)生常見的戀愛心理障礙單戀單戀俗稱單相思，是指一方對(duì)另一方一廂情愿的傾慕與熱愛為特點(diǎn)的畸形愛情。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系日益密切，同時(shí)影響到世界各國(guó)的政治和文化，對(duì)愛國(guó)主義也提出了挑戰(zhàn)。只有祖國(guó)昌盛, ，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷售，資本跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國(guó)公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用但地的人力資源。這種情況使有的人對(duì)自己的歸宿感產(chǎn)生了困惑，甚至認(rèn)為愛國(guó)主義在今天已經(jīng)過時(shí)了。愛國(guó)主義的重要性愛國(guó)主義是中華民族精神的核心?！奥浠ㄓ幸?，流水無情”，這種體驗(yàn)時(shí)很痛苦的，若處理不好就可能出現(xiàn)一下三種情況：（1）依舊痛苦地眷戀，難以自拔；（2）戀愛不成反成仇人；（3）自信心受挫，從此悲觀失望，萎靡不振，甚至自殺。七 樹立正確的戀愛觀樹立正確的戀愛觀，使大學(xué)生活更加美好。缺乏獨(dú)