【正文】 個(gè)鐵面人都笑了。這個(gè)老師名叫王召聰，家庭出身很好，好像還是烈屬，這樣的出身在那個(gè)時(shí)代里，真是像金子一樣閃閃發(fā)光。后來，我輟學(xué)回家成了一個(gè)牧童，當(dāng)我牽著牛羊在學(xué)校前的大街上碰到王老師時(shí)，心中總是百感交集，紅著臉打個(gè)招呼，然后低下頭匆匆而過，后來王老師調(diào)到縣里去了，我也走后門到棉花加工廠里去做臨時(shí)工。我們睡不著的時(shí)候，她就講小故事，說說話。如果說是政治政權(quán)的勝利，那我只能是不能得這個(gè)獎(jiǎng)。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔(dān)心，這個(gè)沒有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級獎(jiǎng)項(xiàng)，將再次與中國作家失之交臂。然而關(guān)懷腳下的土地之余，莫言又主張關(guān)注“那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個(gè)性特征的生活”，追求寫作的“個(gè)性化”。當(dāng)被問及是否計(jì)劃全家共同慶祝時(shí)，他平淡地答道：“這很平常。董陽：文學(xué)，回歸我們的內(nèi)心在中國當(dāng)代文壇，莫言是一位非常有才華的作家，他的小說以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個(gè)世界對讀者來說具有觸手可及的質(zhì)感，常常令人過目難忘，甚至仿佛能夠聞到其中的泥土香，看到那濃郁的高粱地，體驗(yàn)?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動(dòng)的心理真實(shí)。莫言獲獎(jiǎng)，君有言。李敬澤：今天不論你的文學(xué)觀點(diǎn)如何，都會是歡樂的時(shí)刻。每逢重大歷史關(guān)頭，女人總是表現(xiàn)得比男人堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)校體育老師的太太（德博拉不僅是茶，中國料理在歐美也頗受歡迎。我們對于很多外來事物，或許亦應(yīng)如是觀?！薄举u空氣】2012年9月16日，陳光標(biāo)在北京首都師范大學(xué)舉行銷售新鮮空氣和“陳光標(biāo)好人”系列有機(jī)食品啟動(dòng)儀式。他認(rèn)為今年諾獎(jiǎng)?lì)C給莫言，也許是某種政治因素起了作用。瑞典最大日報(bào)《每日新聞》、德國《波茨坦新聞報(bào)》等外媒紛紛表示看好莫言，而麥家、崔永元等國內(nèi)文化界人士也紛紛力挺。瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會宣布，中國作家莫言摘獲這一獎(jiǎng)項(xiàng)?！比鸬湮膶W(xué)院評委會稱，他的作品在“幻覺現(xiàn)實(shí)主義中融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性。鄉(xiāng)土情結(jié)重的人，會覺得城市始終是別人的城市。美國著名漢學(xué)家葛浩文在看到這部小說后，感到非常震撼，決定開始翻譯莫言小說，葛浩文也成為了日后莫言作品走向世界的功臣。《紅高粱》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”余占鰲兩個(gè)人之間的故事，講述發(fā)生在山東的生命贊歌。該文學(xué)館主體部分由“文學(xué)成就”、“成長道路”、“文學(xué)王國”、“故鄉(xiāng)情結(jié)”、“文化交流”等展覽板塊組成,附設(shè)影視室、創(chuàng)作室、莫言書法手跡展室、莫言部分作品展示室,集中展示了莫言部分珍貴手稿、獲獎(jiǎng)證書原件、不同時(shí)期照片及莫言影像資料、書法、書信等實(shí)物。當(dāng)天下午4點(diǎn)，兩位華人諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧、莫言在北京大學(xué)展開了“科學(xué)與文學(xué)的對話”，著名書畫家、北京大學(xué)中國畫法研究院院長范曾主持了這一場被視為世紀(jì)高端的對話。12月6日，莫言獲頒授澳門大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。三位主創(chuàng)如今早已是蜚聲海外，名利雙收，有的甚至移民了海外。評委會稱，莫言的作品“在幻覺現(xiàn)實(shí)主義中融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”，他本人也是當(dāng)代第一流作家之一。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。是文學(xué)的品質(zhì)獲得了文學(xué)獎(jiǎng)。而對于這次莫言獲獎(jiǎng)，也有不一樣的聲音。砸車、送錢、賣空氣??他像蝙蝠俠一樣，出現(xiàn)在幾乎所有重大新聞之后，而與之相隨的，永遠(yuǎn)有“疑作秀”這三個(gè)字。中國有很多文化古跡，其風(fēng)雅、精致和寬博，可能與星巴克等這類外國商店不相容，但不必以“侵略中國傳統(tǒng)文化”目之。英國感受威脅，乃向中國輸出鴉片，把白銀賺回來，最后釀成了中英“鴉片戰(zhàn)爭”。用美國飲食文化侵略了中國傳統(tǒng)文化。如果寫得跟莫言、王安憶一樣，你就沒出路了。中國作家們作何言？王蒙：莫言的獲獎(jiǎng)?wù)f明了中國當(dāng)代作家以及中國當(dāng)代文學(xué)的成就獲得了世界的關(guān)注。該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。事實(shí)上，無論有沒有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的垂青，中國作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后表示，“聽到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興。這批作家們的創(chuàng)作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運(yùn)動(dòng)”所打造的20世紀(jì)的文學(xué)盛世。諾貝爾獎(jiǎng)的符號意義，早已為輿論所津津樂道，它和奧運(yùn)會、世博會等盛事一道，為民眾所翹首以盼。我的寫作從80年代拿起筆來，很明確的，站在倫理的角度上，寫人的情感，人的命運(yùn)，早已突破了階級的和政治的界限。三年前，我?guī)б荒昙?，我和一個(gè)同事一邊批改作業(yè)一邊把書寫認(rèn)真的學(xué)生作業(yè)拿出來給對方看，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)班孩子的寫字風(fēng)格截然不同，都像各自的老師。這情景被王召聰老師看在眼里，他悄悄地跟進(jìn)教室把我叫出來，問我進(jìn)教室時(shí)為什么要把拖鞋脫下來，我說怕把同學(xué)們驚醒。于老師的小兒子跟我差不多大，放了學(xué)我就跑到他們家去玩，我對他們家有一種特別親切的感情。我上學(xué)時(shí)還穿著開襠褲。在我短暫的學(xué)校生活中，教過我的老師有非常好的，也有非常壞的。她的個(gè)子很矮，姓于名錫惠，講起話來有點(diǎn)外地口音。因?yàn)槲耶?dāng)著一個(gè)同學(xué)的面說學(xué)校像監(jiān)獄、老師像奴隸主，學(xué)生像奴隸，學(xué)校就給了我一個(gè)警告處分，據(jù)說起初他們想把我送到公安局里去，但因?yàn)槲夷挲g太小而幸免。文章中寫了給作者留下深刻印象的三位老師，第一個(gè)是在一次學(xué)校開校會，自己因?yàn)閮?nèi)急而拉倒的了褲子里，這位老師給了他很多的紙塞到了他的褲子里。第三篇：莫言PART1莫言獲諾獎(jiǎng)新聞發(fā)布會現(xiàn)場實(shí)錄法新社：中國的一些藝術(shù)家說莫老師和共產(chǎn)黨的關(guān)系有些密切，比如說你抄寫了毛澤東在延安文藝座談會上的講話。莫言：我離開了國家干嗎，我連高密都不想離開，我就想呆在高密這個(gè)地方，因?yàn)檫@個(gè)地方生我養(yǎng)我，我熟悉這個(gè)地方，這里的食物特別適合我，所以我不會離開這個(gè)地方。莫言被歸類為“尋根文學(xué)”作家，然而，尋根之成功，其作品中所表現(xiàn)的“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，絕不只是“愛這土地愛得深沉”的結(jié)果。致淵：以平常心看待莫言獲獎(jiǎng)文學(xué)是一種純粹個(gè)人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是因?yàn)樗麄€(gè)人的文學(xué)成就，而不是因?yàn)槠渌?。老子說“信言不美，美言不信”，但總有一些人去挑戰(zhàn)語言的極限，去碰觸語言表達(dá)的“天花板”，盡最大可能地傳遞言說者的精微意蘊(yùn)。現(xiàn)在，隨著中國的和平崛起與廣受矚目，“中國熱”、“中文熱”席卷世界?！蹦灾猓袊€有許多優(yōu)秀作家，他們對文學(xué)的真誠投入同樣值得人們尊重，他們創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品與莫言的作品在文學(xué)成就上也難分伯仲。”您是一個(gè)悲觀主義者？莫言：這不是悲觀，反而是一種動(dòng)力。中國茶葉、茶樹、制茶技術(shù)和喝茶習(xí)慣，隨著文化交流和商業(yè)貿(mào)易而傳播開來。據(jù)說原店改了一個(gè)“漢化”的名字，加賣茶，但咖啡還照賣，就相安無事了。中流猶言在水中央、大潮之中，自在則是指獨(dú)立的精神。莫言成為中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的本土作家。朗讀時(shí)，尤其是遇到長句子，肺會徹底排空，轉(zhuǎn)入下一次吸氣動(dòng)作時(shí)就可以吸入更多的新鮮空氣，降壓效果會更明顯。▇ 梁振華：蛙——孕育生命的意象，考量民族對生命的態(tài)度《蛙》的題目十分有意思，在劇本部分作者通過人物之口說出了為何以“蛙”為題，從青蛙到女媧，女媧造人是多子多福的象征，認(rèn)為蛙是高密東北鄉(xiāng)的圖騰?！比鸬湮膶W(xué)院評委會稱，他的作品在“幻覺現(xiàn)實(shí)主義中融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性。莫言很幸運(yùn)。但愿，遠(yuǎn)去的家鄉(xiāng)，始終會以歡迎的姿態(tài)迎接你回家。12月10日，在瑞典首都斯德哥爾摩音樂廳舉行的2012年諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式上，中國作家莫言從瑞典國王卡爾十六世影片以抗戰(zhàn)時(shí)期的山東高密為背景，講述了男女主人公歷經(jīng)曲折后一起經(jīng)營一家高梁酒坊，但是在日軍侵略戰(zhàn)爭中，女主人公和酒坊伙計(jì)均因參與抵抗運(yùn)動(dòng)而被日本軍虐殺?！都t高粱》電視劇改編自中國首個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、中國當(dāng)代著名作家莫言的《紅高粱家族》，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)。莫言在自己的小說里大量運(yùn)用了意識流的手法，包括內(nèi)心獨(dú)白、多視角敘事、慢鏡頭描寫、意象比喻、自由聯(lián)想等等。他自1980年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。高密不僅僅是莫言地理意義上的家鄉(xiāng)，更是他幾十年來在文學(xué)創(chuàng)作道路上一直苦心構(gòu)筑的文學(xué)故鄉(xiāng)。評委會認(rèn)為，雖然他在中國以強(qiáng)烈的社會批判性而著稱，但他無疑是當(dāng)代第一流作家之一。計(jì)劃生育是傳媒宣傳小說的一種策略，作品根本不是僅僅寫計(jì)劃生育的，我覺得它有更宏大的意圖，它寫到的是孕育生命。“獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)確實(shí)是一件值得高興的事情,但如果因?yàn)檫@個(gè)得意忘形,忘乎所以就沒有意思了。對于莫言的獲獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會給出的理由是：莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起。立足學(xué)術(shù)主流，追求博大而深遠(yuǎn)的大智慧。如果要維持莊嚴(yán)肅穆，故宮和寺廟內(nèi)外不能開飲食店，那就什么樣的飲食店都不能開，不應(yīng)以招牌來認(rèn)定。16世紀(jì)之后，歐洲各國開始引進(jìn)，北方則傳入俄國。沒有罪感的人是不會成為善人的。中國乃“君子之國”，請諾貝爾獎(jiǎng)評委諸君不妨聽聽中國傳承的“君子