【正文】 硬撐著，能閃就閃吧。雖然這種觀點看起來也很有道理，有時也符合我們的心理體驗。兩種說法，異曲同工，都表達的是對待外界沖突（困境、挑戰(zhàn)）的積極看法。這也分別對應(yīng)我們面對挑戰(zhàn)的兩種態(tài)度。這就像現(xiàn)在低碳經(jīng)濟的到來，可能會使得以煤石油等化石燃料為主的時代的終結(jié)，而一些清潔的新能源將會越來越重要，當然和第一次了浪潮的農(nóng)業(yè)文明向第二次浪潮的工業(yè)文明轉(zhuǎn)變一樣，這些變化將會慢慢的被人們所熟知?！?”A“,”1月3日“,”2月3日“,”3月4日“”20世界初在拉丁美洲，美國的_______使得聯(lián)合水果公司等企業(yè)可以以低價取得糖、香蕉、咖啡、銅等貨品，然而和歐洲相比，美國只是大帝國主義行列中的年輕伙伴。“,”C“,”鐵路“,”橡膠“,”深海探險“”在＿＿國，由第二次浪潮進入第三次浪潮的科技開始的最早?！?”A“,”國家“,”政府“,”聯(lián)盟“”新的全球經(jīng)濟被＿＿＿＿＿＿＿所控制。一開始只是諸如紀律、集體這樣的概念，漸漸地卻轉(zhuǎn)變成了一場運動，一場名為“浪潮” 的運動。而這兩個沒穿白色襯衫的同學就遭到了老師和同學的不同對待：老師無視他們，學生也不和她們說話。對于未來的猜測，一般來說，人們往往只敢停留于個人臆想的階段；很少有人能夠上升到學術(shù)和理論層次的；畢竟未來終究是一個迷，弄得不好也許便會被人鄙之以“空想家”；而能夠像托夫勒這樣大膽進行系統(tǒng)梳理的，更是少之又少了。工業(yè)文明對應(yīng)的是傳播領(lǐng)域的群體化，政治領(lǐng)域的集權(quán)化，經(jīng)濟領(lǐng)域的市場化，以及思想領(lǐng)域的直線型時空觀、兩性分離等。而如果這個假設(shè)有待商榷的話，則托夫勒關(guān)于未來社會的很多其他描述也需要重新探討。第一、看準浪潮，順勢而上。與其空抱浪潮必會將自己卷向巔峰的幻想不如面對現(xiàn)實，從現(xiàn)在開始，朝著自己的目標，不斷努力下去，讓我們也做一次弄潮兒。書中有句話說得好：“近一百多年來，總有一些公司很幸運地、有意識或者無意識地站在技術(shù)革命的浪尖之上。托夫勒給出的理由是：在打破工業(yè)社會“專業(yè)化”的法則后，鑒于價格昂貴并超過相同時間下的工資收入，對于一些工作人們將以自己動手取代尋找專家。相比之下，《第三次浪潮》則顯得全面許多，托夫勒是僅僅就未來探討未來，而沒有什么特別的批判目的。開始的時候危害也不是很大，但是到后面就愈演愈烈，最終一發(fā)不可收拾，對中國的經(jīng)濟和教育造成了不可估量的損失！滑向深淵每次都是一小步，但是人們就是這樣的一小步一小步中走向自我毀滅的。有人說我沒有服裝，沒有必要花錢去買。甘塞爾導(dǎo)演的《浪潮》自上演以來，受到了很好的評價和極高的票房收益?！?”C“,”國家“,”政府“,”市場“”強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，改變以往對抗的地位，這種發(fā)展觀是＿＿＿＿＿“,”A“,”科學發(fā)展觀“,”唯經(jīng)濟觀“,”唯社會觀“”1953年，生物學家沃森和他的同事解開了DNA的結(jié)構(gòu)，他是＿＿＿國人?！?”A“,”市場“,”國內(nèi)“,”國際“”英國作家維澤曾說:“悠游田園的英國農(nóng)人只是一幅夸張的圖畫?！?”C“,14,15,16”創(chuàng)造統(tǒng)一的世界市場這種熱忱以________為代表，他認為除了工廠外，也應(yīng)該應(yīng)用在國家方面。其中的很多東西都是我所不能理解的。這種意義下的外界刺激（波動），就是機會，產(chǎn)生新結(jié)構(gòu)的機會了！所謂“機遇只光臨有準備的頭腦”，說的也是這樣一個具有了敏感的正反饋特性的人吧。然而托夫勒預(yù)言竟大多已成為了現(xiàn)實。我看了第21章“思想領(lǐng)域的大變革”，才得到一個大致的答案。個人的經(jīng)歷不管怎樣豐富，也是非常有限的，但是同一件事，卻能夠產(chǎn)生千百種不同的理解?！?”B“,500,300,200”第三次浪潮很可能在______年內(nèi)結(jié)束?！?”B“,”農(nóng)業(yè)制度“,”工業(yè)制度“,”社會主義制度“”結(jié)合自然與進化的工業(yè)現(xiàn)實觀的第三個信仰是＿＿＿＿“,”C“,”與自然對抗“,”進化的重要性“,”進步的原則“ ”在第二次浪潮文明中，有三個關(guān)健的觀念，下列哪個不是其中的觀念？“,”A“,”生物的原則“,”進化的重要性“,”進步的原則“”由于部落和村莊之間彼此沒有交易行為，而且工作上不需要運用時間單位，因此各個地區(qū)各個季節(jié)的心理時間都不相同?！?”A“,”美“,”英“,”德“”社會多樣化的趨勢以＿國最為明顯，但是其他地區(qū)進展也很迅速?！?”C“,”是“,”不是“,”不確定“”下列哪項不是第三次浪潮的浪潮帶來的改變？“,”C“,”社會更趨多樣化“,”變化速度加快“,”環(huán)境污染更厲害“ ”在第三次浪潮時代，建立共同意識的關(guān)鍵步驟之一是選擇性的以＿＿＿＿＿＿代替交通。??下課之后，一個名叫Tim的孩子走到了老師面前，結(jié)結(jié)巴巴地說：老師你的課程很有趣。星期五：看看今天這些實驗的學生又干了些什么吧？制定統(tǒng)一的手勢。馬克思顯然是在階級斗爭的思想基礎(chǔ)上，主要爭對生產(chǎn)領(lǐng)域提出“消滅剝削，工人掌權(quán)的理想共產(chǎn)主義”。如此看來，未來社會是一個“分化”的社會。按托夫勒所說，社會各個領(lǐng)域?qū)⒊霈F(xiàn)“非群體化”。創(chuàng)新在所有公司都至關(guān)重要，尤其在IT行業(yè)，產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度大大加快，要是沒有了創(chuàng)新，公司就失去了活力，就會被浪潮所淹沒。第三、發(fā)展科技，網(wǎng)羅人才。馬克思的“異化”理論和鮑德里亞所描述的“消費和物欲控制下的個體”，或許能給人帶來新的啟示和思考。托夫勒關(guān)于社會各領(lǐng)域分化的猜想，其實一定程度上與馬克思有異曲同工之妙，馬克思認為：生產(chǎn)力的提高，導(dǎo)致社會分工的加劇，生產(chǎn)協(xié)作程度與分工程度也將提高。而在《消費社會》中，鮑德里亞幾乎“反其道而行之”。這時，老師也感到了一些不安，找了校長反映，但是校長以家長們說“學生變好了，更加精神了”而搪塞了。星期二：老師以來就讓大家起立，然后踏步?！?”B“,”英“,”美“,”法“”下列哪種不是阿爾文?托夫勒的著作？“,”C“,”《第三次浪潮》“,”《未來的沖擊》“,”《專業(yè)主義》“ ”《第三次浪潮》出版于＿＿＿＿＿＿＿＿年?！八囊馑际牵撸撸撸撸撸撸撸撸摺?”C“,”員工待遇不如以前“,”很多產(chǎn)品品質(zhì)不如以前“,”大多數(shù)人都信任產(chǎn)品保證書“”20世紀50年代中期，第二次浪潮在＿＿＿＿＿國已經(jīng)到達成熟期。”這是指的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿時期的文明。“,”B“,18