【正文】 國(guó)，實(shí)干興邦”等，這些話不僅要用對(duì)而且要用的流暢。古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。(普希金)。(明?謝榛)，水可載舟亦可覆舟。(魏子)，本固邦寧。(論語(yǔ))，平者無(wú)偏之謂也。(馬克思)。(宋?歐陽(yáng)修《偃虹堤記》)二、名言警句之干群關(guān)系篇，沒(méi)有不合格的群眾。(柏拉圖)，則無(wú)道義可言。每一類的名言警句有很多，大家可以根據(jù)自己的情況去記憶幾個(gè)，真正的弄懂幾個(gè)，比囫圇吞棗的記住十幾個(gè)要強(qiáng)的多。(梁?jiǎn)⒊?。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。(笛福)。富有知識(shí)的人卻所向無(wú)敵。(鄧小平)，黨民心連心。民心所離，立見(jiàn)滅亡(清?陳天華)，社稷亦為民而立。第一篇：公務(wù)員面試快速提分要儲(chǔ)備的名言警句給人改變未來(lái)的力量很多學(xué)生在答面試題時(shí)總覺(jué)得自己的答案平淡沒(méi)亮點(diǎn)，希望能在自己的答案中加一些名言警句，來(lái)提高自己內(nèi)容的豐富度。(孟子)，以順民心為本。空談，干群背靠背。(蘇聯(lián))。(林肯)。思國(guó)之安者，必積其德義。(梁?jiǎn)⒊?，責(zé)任也就越大。另外名言警句一定要用的對(duì)，萬(wàn)萬(wàn)不可自己去改一些詞語(yǔ)，特別是近幾年領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的一些話，比如“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子”“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”等，這些話不僅要用對(duì)而且要用的流暢。(西塞羅)(二)民生問(wèn)題，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。(毛澤東)，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。(高爾基)，天才在于積累。(清何啟)，在于公平正直。(《尚書(shū)》)，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。(荀子),偏信則暗。(埃德蒙?伯克)。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)生命價(jià)值的體悟；（2）對(duì)理想的界定和評(píng)價(jià)；（3）對(duì)公平正義的理解和判斷；（4）對(duì)人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所要正確面對(duì)的因素的理解和評(píng)價(jià)；（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與工作的警示與借鑒。吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生****”（孟德斯鳩）。每一類的名言警句有很多，大家可以根據(jù)自己的情況去記憶幾個(gè)，真正的弄懂幾個(gè)，比囫圇吞棗的記住十幾個(gè)要強(qiáng)的多。(梁?jiǎn)⒊?。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。(笛福)。富有知識(shí)的人卻所向無(wú)敵。(鄧小平)，黨民心連心。民心所離，立見(jiàn)滅亡(清?陳天華)，社稷亦為民而立。第三篇：2015淄博國(guó)家公務(wù)員面試快速提分要儲(chǔ)備的名言警句給人改變未來(lái)的力量2015年國(guó)家公務(wù)員考試即將來(lái)臨，為了幫助廣大考生積極備戰(zhàn)國(guó)家公務(wù)員考試，淄博國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)()專家特別推薦最新考情資訊，深度剖析時(shí)下熱點(diǎn)，整合公考疑難問(wèn)題，預(yù)祝廣大考生在國(guó)家公務(wù)員考試中金榜題名，榮獲佳績(jī)。(洪能翔)三、名言警句之讀書(shū)篇，知識(shí)照亮人生。(漢?王符《潛夫論?務(wù)本》)，國(guó)依于民。(唐?吳兢)遼寧中公教育：，人人平等，天下為公，是謂大同。(列夫?托爾斯泰)，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。(陳賽國(guó))，寧不忘漁樵。內(nèi)修則外理，形端則影直。一、名言警句之社會(huì)民生篇(一)社會(huì)公平，不患貧而患不安。(西塞羅)(二)民生問(wèn)題，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。(毛澤東)，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。(高爾基)給人改變未來(lái)的力量，天才在于積累。(清何啟)，在于公平正直。(《尚書(shū)》)，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。(荀子),偏信則暗。(埃德蒙?伯克)。(清?康有為)，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。(李世民)