【正文】 性化的，將關注每一位學生的發(fā)展落到實處。在教學中倡導讓學生在游戲中學習，在實踐操作中學習，在模擬情境中學習，在合作交流中學習。蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出必須時刻，讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；第二，為家庭作業(yè)的完成做細致、周密的準備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時收幾個學生的作業(yè)本批改，只有測驗時才全面批改所有學生的作業(yè)。四、使自己的教育充滿愛蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條教師要愛護兒童對你的信任中提到教師要有學習的愿望，要有對知識的渴求和明白智力活動的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界。怎樣才能真正有效地提高自身修養(yǎng)？關鍵是要掌握加 強自身修養(yǎng)的正確途徑和方法。在我 們的日常生活學習中，要不斷地從以下幾個方面要求自己： 一是要嚴于解剖。共產黨員有了修養(yǎng)的自覺性，就能主動約束和控制 自己的言行，不斷克服自身這樣那樣的不足，逐步實現更高的修養(yǎng)目標?！短眉X德》是塞萬提斯的代表作，他曾自嘲此作是“在監(jiān)獄里誕生的孩子”。第五，語言生動形象且富有表現力，亦莊亦諧，而且廣泛地采用了民間的俗語、俚語和諺語（達220句以上），一洗過去騎士小說浮糜之文風，還有，個性化的人物語言描寫，使讀者聞其聲，如見其人。臨終前他告誡外甥女不得嫁給讀過騎士小說的男人，否則將得不到遺產。從此種意義上說，他是一個人文主義思想的傳播者。另一方面，他已成為那些理想與現實相脫離的人的代名詞。塞萬提斯不僅僅是同一個深迷騎士小說的人在進行詼諧的交鋒，從他藝術象牙塔走出的堂吉訶德，以其深邃的寓意征服了不同時空的讀者。終于神父和理發(fā)師設計將堂吉訶德騙進籠子，送回了家。第二，小說第一部采用了流浪漢小說慣用的“一條繩子”的結構形式及背景廣闊的特長；第二部則用了復線結構和穿插藝術，這樣在西班牙的現實社會背景下，中心人物堂吉訶德的游俠經歷伴隨了上至宮廷、下至村野的各色人等的活動，現實主義色彩濃郁，信息含量廣闊而深遠。出獄后，一邊為生計四處奔走，一邊積極創(chuàng)作。共產黨員在修養(yǎng)中應當堅持以社會整體利益 為導向，使個人需要服從黨和人民的需要。共產黨員在實踐中加強自身修養(yǎng)，要做到襟懷坦白，表里如一，堅持實事求是；要勇于承擔，與時俱進，大膽創(chuàng)新；要堅持從實際出發(fā)，深入實 際，調查研究，解決實際問題。第四篇：讀后心得加強學習，深入實踐，努力鍛煉，加強學習，深入實踐，努力鍛煉，提高修養(yǎng)——《論共產黨員的修養(yǎng)》讀后心得 正如劉少奇同志在《論共產黨員的修養(yǎng)》所闡述的： ——“為了保持我們無產階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質和工 作能力，每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)?！眲e人好的東西就應吸收借鑒，但決不能生搬硬套?！瓚獙χ化B疊作業(yè)本要批改，不止一個教師會不寒而栗，這不僅僅是正因要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調的非創(chuàng)造性勞動。五、學習方式上倡導自主、合作、探究。在教育教學工作中我們要始終堅持以學生為本。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。天天與學生接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。以下五個方面體現出鮮明的時代精神和教育發(fā)展的特點。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質、行為是適當的，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質和行為要求融入進來?！缎W教師專業(yè)標準》心得體會 工作位：鎮(zhèn)寧縣朵卜隴鄉(xiāng)新河小小學教師是履行小學教育教學工作職責的專業(yè)人員，需要經過嚴格 的培養(yǎng)與培訓，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能。關愛學生是師德的重要體現，有了教師對學生的關愛，學生才會喜歡老師，喜歡上老師的課?！吨行W教師專業(yè)標準》學習體會最近學校組織我們學習了《中小學教師專業(yè)標準》，其中基本理念有四條：學生為本、師德為先、能力為重、終身學習。四、教師要有良好的個人修養(yǎng)與行為習慣，樂觀向上，熱情開朗，有親和力，善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，勤于學習，不斷進取。教師首先要熱愛中小學教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。梵高為心愛的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執(zhí)，是屬于他自己順從內心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語中傷呢?沒有任何人有資格。雖然有時他們會幫人家倒忙，但他們是善良的，是無惡意的，只是有點傻罷了。真不愧是文藝復興時期西班牙和歐洲最杰出的作品。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一步現代小說，也是世界文學的瑰寶之一。堂吉訶德讀書心得1今天我在書店里看了一本書名字叫《堂吉訶德》，這本書讓我受益匪淺。堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻，讓我受益匪淺。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西內婭，作為自己終生為之效勞的意中人。把羊群看成軍隊給當地人民無數的溫暖。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上說：“中國的未來發(fā)展，中華民族的偉大復興，歸根結底靠人才，人才培養(yǎng)的基礎在教育。作為一名教師要熱愛教育事業(yè)，關心學校，關注學校事業(yè)的發(fā)展，關愛學生，尊重學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心，用師愛鑄就崇高的師魂。要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學生的心靈是最敏感的，他們總是通過教師對自己的態(tài)度來判斷教師是否在乎自己，他們渴望我們能時時刻刻關心愛護自己，處處感受到師愛的存在。第二，突出小學生的生命教育。一個樂觀向上、熱情開朗、具有平滑心態(tài)的老師，必將給學生提供優(yōu)質文化場，保障學生健康快樂地成長。學《中學教師專業(yè)標準》心得用心去作一個孩兒喜歡的老師教師愛護班級,關心學生不應該只表現在語言上,從點滴做起,你上去輕輕關心幾句,“受滴水之恩,當涌泉相報”你對學生的關愛,學生定會無比感動,因為在20工作中,我和孩子們一起成長,也一起感受著這種成長所帶來的幸福和快樂 教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。老師應該把“做學生的良師益友”當成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關系。教師要有高尚的師德師風，全心全意為人民服務的意識。三、教師要把學科知識，教育理論與教育實踐相結合，突出教書育人的實踐能力，研究與遵循學生的發(fā)展規(guī)律，提升教育教學專業(yè)化水平，堅持實踐，反思，再實踐，再反思，不斷提高專業(yè)能力。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！《給教師的一百條建議》這本書里面，談了關于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑒。三、使自己的教學更加有效在探討“什么樣的教學方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，十分詼諧搞笑：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什那種只要帶領孩子去玩，和孩子們一齊分享快樂就行了的觀點，顯然是錯誤的。共產黨員要始終站在時代的前列，在錯綜復雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅定，在解放和發(fā)展生產力、推動社會 全面進步的實踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅持不懈地學習、學習、再學習。要隨時警醒、告誡自己，對違反黨的原則 的思想、違反黨紀國法的行為以及各種腐朽思想文化的影響警鐘長鳴。薩阿維德拉，文藝復興時期西班牙人氣鼎旺的小說家、戲劇家、詩人，被稱為歐洲近代長篇小說的先驅。此后，偽續(xù)作的面世，與作者的前理解大相徑庭，于是作者又在“發(fā)憤著書”中閃電式地完成了第二部。曼卻地方有個窮鄉(xiāng)紳因沉迷于騎士小說，模仿騎士的行為方式和思維方式，先后三次出門游俠冒險。在此，一位傻相可拘，被騎士小說弄得神魂顛倒的瘋子形象浮出水面。一路走來，他意氣風發(fā)，不怕別人的冷嘲熱諷、挖苦譏笑；不怕被現實的圍墻撞得鼻青臉腫、頭破血流、眼冒金星。誠如屠格涅夫評價的，“我們應當承認堂吉訶德的性格中有著崇高的自我犧牲的因素，只不過是從滑稽的方面來理解罷了”。顯然，塞萬提斯以笑為出發(fā)點，卻以眼淚和諷喻為指歸，是一種“含淚的微笑”。在路上遇到一牧童被財主鞭打，他沖上前去解救牧童，但等他離開后牧童更是受盡虐待。他成功了，以一支筆讓讀者覺得騎士小說味如嚼蠟，從此倒了胃口。他20歲以前的生活經歷鮮為人知，但從他作品中顯現的深厚語言功底可以看出他曾受過良好的教育?！?三是要樂于“見賢思齊”。按照黨中央的要求，首先要提高理論素質，認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，特別是要著重學習“三個代表”重要思想，用科學發(fā) 展觀武裝頭腦、規(guī)范言行。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師務必付出巨大的精神財富。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴?，F在我就根據自己讀到的資料，談談自己的感受：一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式蘇霍姆林斯基在第一條建議中提到，“我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”古人有一種說法：“樂人易，動人難。四、教師要有良好的個人修養(yǎng)與行為習慣，樂觀向上，熱情開朗，有親和力，善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，勤于學習，不斷進取。教育需要的是長期的堅持，需要愛心的呵護。這并不是什么不好意思的事情。這種愛是神圣的。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。第一，要求教師了解和掌握小學生發(fā)展的知識。這即意味著，教師要服務于小學生生命成長的需要，關心小學生的生命狀態(tài)，同時也關注小學生自身對生命的體驗和態(tài)度。當你總是覺得他們是“差生”沒有優(yōu)點的時候，他們更容易放縱自己的