【正文】 ：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。”七是端午源于惡日的忌諱。然而，一種年節(jié)習(xí)俗如果逐漸失去原有的文化意義，如果不被另一種新的文化意義所代替，那么，這種年節(jié)習(xí)俗就會(huì)在時(shí)間中消亡，許多古代習(xí)俗之所以不再流行于現(xiàn)代民間生活，也正是因其原有文化意義逐漸在民眾中淡忘所致，至于像寒食節(jié)風(fēng)俗相傳是為紀(jì)念被燒死的介之推，而現(xiàn)在清明節(jié)取代寒食節(jié)，人們?cè)谶@一天為烈士或去世的親友掃墓，以表示紀(jì)念之情，很自然地完成了其節(jié)日的文化意義轉(zhuǎn)換。如今，在北京也可以欣賞到劃龍舟這項(xiàng)南方的水上運(yùn)動(dòng)。通過(guò)本地化社群APP為載體，鏈接社區(qū)、中小微企業(yè)、校園，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)用戶運(yùn)營(yíng)、精準(zhǔn)需求匹配、精準(zhǔn)營(yíng)銷推廣三大核心價(jià)值。今天的太陽(yáng)熱辣辣的，曬得大池塘周圍的人個(gè)個(gè)都滿頭大汗。一場(chǎng)激烈的龍舟賽結(jié)束了，第一名是黃埔下沙隊(duì)。“端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”在美麗的六月，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午到來(lái)了。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國(guó)的土地上鑄造輝煌！謝謝大家，我的演講到此結(jié)束，祝大家端午節(jié)快樂(lè)！弘揚(yáng)端午文化傳我濃情粽香演講稿5老師們，同學(xué)們：早上好！同學(xué)們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)?！北娝苤?，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么我們?cè)撊绾芜^(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)呢？首先，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。端午節(jié)的前幾天是最熱鬧的，勤勞的人特別忙碌而開(kāi)朗，空氣中彌漫著粽葉的清香，這是一種多么幸福的生活啊。中國(guó)的39。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。謝謝大家，我的演講到此結(jié)束！弘揚(yáng)端午文化傳我濃情粽香演講稿13敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。一是為了弘揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，二是體現(xiàn)于龍舟比賽的團(tuán)結(jié)向上、勇于進(jìn)取的精神，端午節(jié)更是一個(gè)中華民族文化的`展現(xiàn)。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。從形狀上來(lái)看，有四邊形、錐形、菱形等等。在這里，現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國(guó)的洋節(jié)，比如說(shuō)：圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪！同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。民間流傳著這樣一首兒歌：＂五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。今天，人們會(huì)在端午節(jié)那天賽龍舟、吃粽子、插艾蒿，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì)，紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)?？赡芎芏嗤瑢W(xué)還不知道，我們中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的端午節(jié)，幾年前已經(jīng)被亞洲中國(guó)拿來(lái)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)為他們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功?？墒遣恢钦l(shuí)叫了一聲：“不要放棄，堅(jiān)持就是勝利，加油！”頓時(shí)，人們又高叫起來(lái)，都為他們打氣。俗語(yǔ)順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻。源圈平臺(tái)與五緯路社區(qū)攜手舉辦了此次端午節(jié)活動(dòng)。伍子胥的忠 誠(chéng)、勾踐的奮斗精神、介之推的至死不渝、曹娥的孝順，歷來(lái)都是為人們所稱頌的。聞一多先生詳細(xì)考證后得出結(jié)論，端午節(jié)遠(yuǎn)在屈原出生之前就已存在，而端午節(jié)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容龍舟競(jìng)渡早于屈原時(shí)代一千多年，吃粽子的風(fēng)俗恐怕在四五千年前就已形成。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。四是紀(jì)念孝女曹娥五是紀(jì)念介之推。繼而聞一多先生指出，端午是源于吳越民族的祭圖騰龍。在民眾心中，人物成為某 種價(jià)值觀念的同位語(yǔ)，人物所固有的可感性和形象性有利于普通民眾的理解和接受，這就使端午節(jié)文化意義的 轉(zhuǎn)換與選擇顯得非常順利。舞蹈《中華通絡(luò)操》小游戲《托乒乓球》舞蹈《小晴蜓》舞蹈《小書(shū)童》社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)向老人們送粽子表演團(tuán)隊(duì)合照傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)?！背跷迨琴慅埓母叱?，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。隊(duì)員們終于鼓起了勇氣，努力地往前沖，敏捷地往前劃，又進(jìn)行他們的“生死決斗”了。看到我們國(guó)家的`傳統(tǒng)文化卻成了別國(guó)的文化遺產(chǎn)，我們除了驚訝和尷尬，更應(yīng)該問(wèn)自己，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解多少，學(xué)習(xí)了多少，做出了多少貢獻(xiàn)呢？中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。其由來(lái)已久，花樣繁多。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了先民獨(dú)特的文化記憶。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備?！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們是祖國(guó)的未來(lái)，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！謝謝大家！弘揚(yáng)端午文化傳我濃情粽香演講稿9尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！五月初五是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。從餡料上看，北方多包小棗，在南方，則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其他餡料。在繼承文化方面。同時(shí)，端午節(jié)也是一個(gè)增進(jìn)親情，密切人際關(guān)系的機(jī)會(huì)。端午，是屬于我們的節(jié)日，讓