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正文內(nèi)容

弘揚(yáng)端午文化(留存版)

  

【正文】 :吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。”七是端午源于惡日的忌諱。然而,一種年節(jié)習(xí)俗如果逐漸失去原有的文化意義,如果不被另一種新的文化意義所代替,那么,這種年節(jié)習(xí)俗就會(huì)在時(shí)間中消亡,許多古代習(xí)俗之所以不再流行于現(xiàn)代民間生活,也正是因其原有文化意義逐漸在民眾中淡忘所致,至于像寒食節(jié)風(fēng)俗相傳是為紀(jì)念被燒死的介之推,而現(xiàn)在清明節(jié)取代寒食節(jié),人們?cè)谶@一天為烈士或去世的親友掃墓,以表示紀(jì)念之情,很自然地完成了其節(jié)日的文化意義轉(zhuǎn)換。如今,在北京也可以欣賞到劃龍舟這項(xiàng)南方的水上運(yùn)動(dòng)。通過(guò)本地化社群APP為載體,鏈接社區(qū)、中小微企業(yè)、校園,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)用戶運(yùn)營(yíng)、精準(zhǔn)需求匹配、精準(zhǔn)營(yíng)銷推廣三大核心價(jià)值。今天的太陽(yáng)熱辣辣的,曬得大池塘周圍的人個(gè)個(gè)都滿頭大汗。一場(chǎng)激烈的龍舟賽結(jié)束了,第一名是黃埔下沙隊(duì)。“端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”在美麗的六月,我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午到來(lái)了。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓中華文明在中國(guó)的土地上鑄造輝煌!謝謝大家,我的演講到此結(jié)束,祝大家端午節(jié)快樂(lè)!弘揚(yáng)端午文化傳我濃情粽香演講稿5老師們,同學(xué)們:早上好!同學(xué)們,今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)?!北娝苤?,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么我們?cè)撊绾芜^(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)呢?首先,弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。端午節(jié)的前幾天是最熱鬧的,勤勞的人特別忙碌而開(kāi)朗,空氣中彌漫著粽葉的清香,這是一種多么幸福的生活啊。中國(guó)的39。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。謝謝大家,我的演講到此結(jié)束!弘揚(yáng)端午文化傳我濃情粽香演講稿13敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是“品端午情韻,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(zhǎng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。一是為了弘揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神,二是體現(xiàn)于龍舟比賽的團(tuán)結(jié)向上、勇于進(jìn)取的精神,端午節(jié)更是一個(gè)中華民族文化的`展現(xiàn)。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。從形狀上來(lái)看,有四邊形、錐形、菱形等等。在這里,現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜歡外國(guó)的洋節(jié),比如說(shuō):圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國(guó)人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪!同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近。民間流傳著這樣一首兒歌:"五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂。今天,人們會(huì)在端午節(jié)那天賽龍舟、吃粽子、插艾蒿,以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。文化遺產(chǎn),體現(xiàn)著一種民族精神,成為中華民族文化的象征。每逢端午節(jié),家家戶戶都要吃粽子,掛上艾草,佩帶香囊,賽龍舟,舉行詩(shī)會(huì),紀(jì)念屈原,慶祝節(jié)日。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)??赡芎芏嗤瑢W(xué)還不知道,我們中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的端午節(jié),幾年前已經(jīng)被亞洲中國(guó)拿來(lái)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)為他們國(guó)家的文化遺產(chǎn),并獲得成功??墒遣恢钦l(shuí)叫了一聲:“不要放棄,堅(jiān)持就是勝利,加油!”頓時(shí),人們又高叫起來(lái),都為他們打氣。俗語(yǔ)順口溜:“初一龍船起,初二龍船忍,初三初四游各地,初五龍船比,初七初八黃竹岐,初九初十龍船打崩鼻。源圈平臺(tái)與五緯路社區(qū)攜手舉辦了此次端午節(jié)活動(dòng)。伍子胥的忠 誠(chéng)、勾踐的奮斗精神、介之推的至死不渝、曹娥的孝順,歷來(lái)都是為人們所稱頌的。聞一多先生詳細(xì)考證后得出結(jié)論,端午節(jié)遠(yuǎn)在屈原出生之前就已存在,而端午節(jié)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容龍舟競(jìng)渡早于屈原時(shí)代一千多年,吃粽子的風(fēng)俗恐怕在四五千年前就已形成。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。四是紀(jì)念孝女曹娥五是紀(jì)念介之推。繼而聞一多先生指出,端午是源于吳越民族的祭圖騰龍。在民眾心中,人物成為某 種價(jià)值觀念的同位語(yǔ),人物所固有的可感性和形象性有利于普通民眾的理解和接受,這就使端午節(jié)文化意義的 轉(zhuǎn)換與選擇顯得非常順利。舞蹈《中華通絡(luò)操》小游戲《托乒乓球》舞蹈《小晴蜓》舞蹈《小書(shū)童》社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)向老人們送粽子表演團(tuán)隊(duì)合照傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)?!背跷迨琴慅埓母叱?,得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。隊(duì)員們終于鼓起了勇氣,努力地往前沖,敏捷地往前劃,又進(jìn)行他們的“生死決斗”了。看到我們國(guó)家的`傳統(tǒng)文化卻成了別國(guó)的文化遺產(chǎn),我們除了驚訝和尷尬,更應(yīng)該問(wèn)自己,我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解多少,學(xué)習(xí)了多少,做出了多少貢獻(xiàn)呢?中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。其由來(lái)已久,花樣繁多。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保留了先民獨(dú)特的文化記憶。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承民族文化的重任,為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備?!安势鞀A岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。熱愛(ài)偉大祖國(guó),建設(shè)美好家園,需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們是祖國(guó)的未來(lái),要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!謝謝大家!弘揚(yáng)端午文化傳我濃情粽香演講稿9尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!五月初五是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。從餡料上看,北方多包小棗,在南方,則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其他餡料。在繼承文化方面。同時(shí),端午節(jié)也是一個(gè)增進(jìn)親情,密切人際關(guān)系的機(jī)會(huì)。端午,是屬于我們的節(jié)日,讓
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