【正文】 中所遇到的各種問(wèn)題，并定期地對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)不斷積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)的實(shí)施呼喚建立新型的師生關(guān)系，即師生間的民主與平等?！彼麖?qiáng)調(diào)，教一個(gè)人某門(mén)學(xué)科，不是要使他把結(jié)果記下來(lái)，而是要使他參與并把知識(shí)構(gòu)建起來(lái)。二、要有良好的道德素質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì), 就是以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性為目標(biāo)的教學(xué)。我國(guó)教育名著《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”就是這個(gè)道理。（三）過(guò)硬的教學(xué)技能是語(yǔ)文教師必備的品質(zhì)在不斷提升的教學(xué)技能中，豐富的情感和敏銳的語(yǔ)感不能被忽視。如語(yǔ)文教師能寫(xiě)一手漂亮的粉筆字，不僅能起到示范的作用，同時(shí)也讓學(xué)生在教師的影響下逐步規(guī)范自己的字體?！彼?，語(yǔ)文教師除具備一般教師所具有的課堂語(yǔ)言特點(diǎn)，像講究準(zhǔn)確、生動(dòng)、活潑、得體，還應(yīng)做到風(fēng)趣幽默、富有情感，給人以親切的感受。教師自身積淀厚了，視野寬了, 立足點(diǎn)高了，既能宏觀把握，又能微觀深入，語(yǔ)文教學(xué)才能進(jìn)入游刃有余、循序漸進(jìn)的境界。二、教師要有良好的道德素質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)（一）“親其親而信其道”愛(ài)的滲透是教學(xué)和諧的必要條件。它是其他各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)，是傳導(dǎo)歷史文明和現(xiàn)代信息的載體，是感情色彩最為濃郁的人文學(xué)科?！边@一思想無(wú)疑將激起我們對(duì)新課標(biāo)下地理教師角色定位的認(rèn)真思考。傳統(tǒng)的地理教學(xué)往往只注重學(xué)生是否掌握結(jié)論性知識(shí)，注重教學(xué)效果的外在變化，忽視知識(shí)的形成過(guò)程，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)呆板的條文背誦。在課程理念上，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理；學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，積極開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，重視信息技術(shù)在地理教學(xué)中的運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)的結(jié)合。這一方面要求教師必須具有良好的觀察能力和交流溝通能力，在學(xué)習(xí)生活中能夠掌握學(xué)生的性格特點(diǎn)及學(xué)習(xí)潛能。在這場(chǎng)具有歷史意義的巨變中，教師無(wú)疑是變革中的核心因素，而變化的重心則是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的角色轉(zhuǎn)變。同桌既是學(xué)習(xí)的合作者，又是評(píng)價(jià)者。在教學(xué)中常用的方法有：講授、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、參觀、演示、實(shí)習(xí)、練習(xí)、課堂討論、欣賞、復(fù)習(xí)等方法。充分的利用教材，開(kāi)展創(chuàng)造性的教學(xué)，是新課程的基本主張。三、在新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師的激情新課程目標(biāo)向教師提出了基礎(chǔ)教育下全面素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容和具體要求：要求教師要尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異，承認(rèn)個(gè)體差別，關(guān)注不同層次學(xué)生的需要，讓每一個(gè)學(xué)生都步入適合他自己的發(fā)展之路，發(fā)展個(gè)性，是正所謂“因人施教”的教育教學(xué)原則。他不僅“能”教，而且“會(huì)”教；不僅要精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí)；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并力求將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。凡是學(xué)生能看得懂的，讓學(xué)生自己去看；凡是學(xué)生能講得出的，讓學(xué)生自己去講；凡是學(xué)生能想得出的，讓學(xué)生自己去想；凡是學(xué)生能寫(xiě)得出的，讓學(xué)生自己去寫(xiě)；凡是學(xué)生能做得出的，讓學(xué)生自己去做。二是系統(tǒng)提出了知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值三個(gè)維度的目標(biāo)。一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師應(yīng)該怎樣做作為一名教師，又是第一批新課改的實(shí)驗(yàn)者，我一直在思考：我們究竟應(yīng)該怎樣做才能符合新課改的要求？在這個(gè)課程改革的過(guò)度階段我們又如何把握好應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間的分寸呢？新課改倡導(dǎo)“以人為本”，注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異的統(tǒng)一，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。“授之以魚(yú)，不如授之以漁”也講的是這個(gè)道理。大到篇章，小到字詞，全是老師說(shuō)了算，“滿堂灌，滿堂問(wèn)，一言堂”的局面隨處可見(jiàn)。而新課程的教學(xué)更注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用，不以掌握知識(shí)的多少為目的，而是給學(xué)生提供知識(shí)平臺(tái)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。備課每一節(jié)課的教材新教材的特點(diǎn)之一是“具有基礎(chǔ)性、豐富性和開(kāi)放性”，即教學(xué)內(nèi)容是基礎(chǔ)而豐富的，呈現(xiàn)形式是豐富而開(kāi)放的。教師是指導(dǎo)者、組織者、策略者，教師對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)有個(gè)合理的分析，研究教材的特點(diǎn)，研究學(xué)生的心理。教學(xué)評(píng)價(jià)必須應(yīng)注重學(xué)生信息意識(shí)和情感、信息倫理道德修養(yǎng)、信息科學(xué)素養(yǎng)和能力的全面評(píng)價(jià)。如果說(shuō)教育是事業(yè)，而事業(yè)的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。只有把教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)與研究有機(jī)地融為一體，才有希望從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇?，才能使自己持續(xù)進(jìn)步，不斷提高教學(xué)水平，在教學(xué)中發(fā)展自己。合作學(xué)習(xí)是地理新課標(biāo)中著力倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式，它主要是指教學(xué)中師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行多向信息的交互傳遞，而師生關(guān)系是教學(xué)中最基本的關(guān)系。一般而言，學(xué)生對(duì)地理的認(rèn)知過(guò)程要經(jīng)歷“感知地理知識(shí)—理解地理知識(shí)—鞏固地理知識(shí)—應(yīng)用地理知識(shí)”等階段。三、要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能。語(yǔ)文教學(xué)最根本的特征是以語(yǔ)文形式為主導(dǎo)，來(lái)探求如何運(yùn)用語(yǔ)文形式表達(dá)各種語(yǔ)文內(nèi)容，從而熟練運(yùn)用語(yǔ)文工具，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各項(xiàng)語(yǔ)文能力?！敖處熓菍W(xué)生的重要他人，教師在儀態(tài)、表情、口語(yǔ)表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉就很有價(jià)值。我們常說(shuō)以情動(dòng)人，如果把課堂比做舞臺(tái)，那么語(yǔ)文教師就是這個(gè)舞臺(tái)上的主角，語(yǔ)文教師只有具備豐富的情感，才能演好課堂教學(xué)這場(chǎng)戲, 真正感染學(xué)生。結(jié)語(yǔ)總之，隨著教育改革的深入，教育終身化、人才多樣化的社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育語(yǔ)文教師提出了更高的要求。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，自覺(jué)主動(dòng)補(bǔ)好古文這一課。”這樣，學(xué)生便能自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科是訓(xùn)練學(xué)生掌握語(yǔ)文這一交際工具，并融合思想教育和人文教育的基礎(chǔ)學(xué)科。他必須拿出更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng):互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。重過(guò)程，就是教師把教學(xué)的重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)“感知—理解—應(yīng)用”的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。新課標(biāo)體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，無(wú)論是內(nèi)容，還是形式，都比以往的教學(xué)大綱有了明顯的進(jìn)步。第二，教師是學(xué)生人生的引路人。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對(duì)教師提出了更高的要求，不僅要有教書(shū)育人的功能，還要有廣闊的視野，高度的學(xué)科專(zhuān)業(yè)水平，更要求教師不僅是學(xué)者而且要成為教育家，要求教師不僅要有崇高的職業(yè)道德，還必須具有較高的理論水平和良好的溝通能力。我們認(rèn)為學(xué)生最方便的合作伙伴就是自己的同桌，從關(guān)心自己到關(guān)心同桌，從獨(dú)立學(xué)習(xí)到同桌的互幫互學(xué)。教學(xué)方法本身既包括了教師的教學(xué)方法，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。更是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要的資源，也是師生溝通的中介。老師要推學(xué)生一把，讓他們下水自己游，告訴要領(lǐng)，還要隨時(shí)把握水中情況，以便指導(dǎo)；而學(xué)生之間互相糾正與彼此豐富，更有廣闊的發(fā)展空間。新形勢(shì)下的教師，應(yīng)成為科研型、專(zhuān)家型的教師。(三)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)策略的探究性，書(shū)本讓學(xué)生讀，問(wèn)題讓學(xué)生提，意