【正文】 切看著辦”。1中國人問你一下，意思是對你的尊重，并不是想得到你的答案。干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。中國人會解決問題的人多得很，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很。中國人要走不會跟你講真話的。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。2一個中國人，你不認(rèn)真你沒有前途，但你認(rèn)真到讓別人都看得出來你很認(rèn)真，你絕對沒有前途。??中國人從來不違法，但總喜歡做法律沒有規(guī)定的事。管理中的地域意義記者：您剛才也提到了所說的能否概括成“管理存在地域差異性”呢？曾仕強(qiáng)：我們在管理中是不分個別和管理對象，我們僅僅是對管理的結(jié)果有所要求。我們中國的管理則是注重“人性化”管理，中國的管理從來都是更多地以人為中心，而不是像西方那樣以物為中心。一個人如果沒有信用，到最后那個結(jié)局是很可怕的，因為你講什么話，人家都不相信你就慘了。講別人的事情，稍微夸大一點(diǎn)就等于夸大自己。五方交友。第三個不要欺騙，你可以不講實話，但是你不能騙人。推、拖、拉三個動詞，大事化小，小事化了。曾老師的講說視頻——打破科學(xué)管理范疇，成就高績效管理者！揭開管理的時尚面紗，剖析最實用的管理實務(wù)！不只讓我們做一名經(jīng)理，更要讓我們成為一名經(jīng)理！管理沒有最佳途徑，但有更好的途徑，以人為本才能更好地創(chuàng)造利潤！第二篇：曾仕強(qiáng)中國式管理曾仕強(qiáng)是臺灣的管理大師，20余年一直在研究中國儒、道、釋文化下的管理哲學(xué)，是華人三大管理學(xué)家，中國式管理之父。這就是管理的真諦！曾老師還告訴我們怎樣只理不管，做到無為而治——其中我喜歡的有如下這些，它們都很經(jīng)典到位：推、拖、拉是解決問題的有效方法，動機(jī)和結(jié)果是區(qū)別圓滑與圓通的試金石。其中有如下的幾句經(jīng)典：常聽見有些領(lǐng)導(dǎo)抱怨：中國人難管！———我們的回應(yīng)則是：誰叫您管中國人？上司管部屬，觸犯了部屬不喜歡被管的人性弱點(diǎn)；而即使部屬覺得喪失了尊嚴(yán)，也不敢明目張膽地有所抗拒。我們要主張有個性的發(fā)展，個性即性格，走特色主義道路。職位越高的人，看得越遠(yuǎn)；想的越多，膽子越小，這是好事情，不是壞事情。開會往會議桌前一坐，實質(zhì)是“各懷鬼胎”，大部分議題都是有正反方的，如果當(dāng)著大家伙的面，非議出個結(jié)果來，勢必傷了其中一部分人的面子，對于一個集體來講，安定團(tuán)結(jié)才是最重要的。你關(guān)系不夠，用兩手怎么拼命地抓，就是抓不到。在各種不同交際場合里，你能夠跟別人有話講打成一片，彼此融入。70％的馬屁味道，要保留30％的真誠的勸告。各方面來講，我們都是人不是平等得，是不是讓他改成平等，我們走了一條非常奇怪的我們的人際關(guān)系，是一條很獨(dú)特的，叫做合理的不公平，所以什么叫做倫理，倫理就是合理的不公平文化就是生存的花樣，各有不同，沒有好壞，我們不能說西方文化不好，但是我們更不能說，我們自己文化不好，因為各有不同的花樣，而這些花樣，是長期累積的結(jié)果，我們有這些花樣，跟黃河有密切的關(guān)系，因為他自然生態(tài)天天跟我們互動，我們當(dāng)然會不斷地受到感染，大家如果從這個角度去看的話，應(yīng)該是可以看得清楚的。管理人才本土化趨勢愈來愈明顯記者：現(xiàn)在國內(nèi)的管理學(xué)基本都是照搬美國的一套，然而卻難以適應(yīng)中國國情，中國需要一套屬于自己的管理方法嗎？這是不是也是“海歸派”人才不斷掉價的原因？曾仕強(qiáng)：目前，在企業(yè)管理人才中“海歸派”身價的下降，可以說明國內(nèi)管理觀念的變化?！痹S多人也因此認(rèn)為中國人沒有原則，甚至說“沒有原則就是最好的原則”，但中國人實際上有原則，但“重視因時、因人、因事而做出合理的調(diào)整，既不是一成不變地死守原則，也不是隨意亂變沒有原則。日本式管理，一是終身雇傭，一是長時間工作（晚上最晚回去的那個人就是老板）中國式管理的特點(diǎn)，三個字：推、拖、拉。2中國人的個性：貪財、怕死、愛面子。中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。1中國人的習(xí)慣，不會去評價一個活著的人。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。1西方社會，你一切照規(guī)定，你絕對沒有問題；華人社會，你一切照規(guī)定，你還有事。美國式管理強(qiáng)調(diào)專業(yè)性，重視專業(yè)知識；日本式管理關(guān)注一致性，重視團(tuán)體精神；而中國式管理注重變動性，一切看情況。我們管理的是人，而人是一個不折不扣的社會動物。一個不務(wù)實的人去變叫做亂變，一個務(wù)實的人去變叫應(yīng)變，這個應(yīng)變和亂變要分清楚。一個西方人跟你很客氣，say hello，替你帶路，他一點(diǎn)不關(guān)心你，他只是禮貌而已。這個六出祁山試諸葛亮的故事，一個人既然承諾了別人，既然答應(yīng)了別人，雖然做不到，你也要去做。意思就是是不同的場合穿不同的服裝，要隨和，不要跟大家太過標(biāo)新立異，讓人家對你有一種敬而遠(yuǎn)之的疏遠(yuǎn)的感覺。關(guān)系是多方面的，不是單方面的，關(guān)系是會變化的，不是固定的，所以關(guān)系可好可壞可大可小，但是有一句