【正文】 十名水。秦統(tǒng)一中國(guó)后，茶葉開(kāi)始由四川向全國(guó)傳播，后來(lái)逐步形成了八大 茶區(qū)。 有的學(xué)者把茶文化劃分為萌芽期 (三國(guó)至南北朝時(shí)期 )── 形成期 (唐 )── 鼎盛期 (宋代至明代 )── 普及期四個(gè)時(shí)期。 飲茶講究用水，要 “ 清、輕、甘、潔 ” 。 （摘編自張羽新《文化源流例談》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．茶文化有廣義和狹義之分，廣 義的茶文化包括茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩個(gè)方面 ,而狹義的茶文化主要指其后者。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。語(yǔ)言樸素，比喻貼切。河決，水犯城下，恪乘城救理。 (選自《宋史列傳第一百一十一》 ) 句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （ ） A．以蔭登第，調(diào)郴尉 登第：應(yīng)試得中。（ 5分） 譯文： _________________________________________________ 四、 閱讀下面這首 詩(shī) ，完成 11～ 12題 齊安郡晚秋 ① 杜 牧 柳 岸風(fēng)來(lái)影漸疏， 使君家似野人居。其一》陶淵明） （ 6） ， 余不忍為此態(tài)也。后來(lái)，他又迷上了無(wú)線電，小小年紀(jì)就曾成功地組裝了一部收音機(jī)。高錕說(shuō)：“做事固執(zhí)，冥頑不化，可能不是個(gè)好品質(zhì)，但所有的科學(xué)家都應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn)，一旦認(rèn)準(zhǔn)的路，就要百折不回走到底，撞上南墻也不回頭，否則的話，你永遠(yuǎn)不會(huì)成功。他認(rèn)為如果自己追求金錢(qián)，未必會(huì)有今天的成果。 。 寒食節(jié) 五．作文（ 60分） 20．閱讀下面的文字， 根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。憑皇帝的恩賞登第，調(diào)任郴縣縣尉。然而唐恪做相，無(wú)拯救時(shí)世的大謀略。 用以表達(dá)自己雖有建功立業(yè)的雄心， 卻遭人排擠， 壯志難酬。（每 點(diǎn) 1分，共 6分。 1（ 3分）答案： D(A項(xiàng)成分殘缺，“裝備制造”后加上“企業(yè)”； B項(xiàng)偷換主語(yǔ)，最后一個(gè)分句前加上“這些”； C項(xiàng)缺少主語(yǔ)，“對(duì)??的認(rèn)識(shí)”介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ) ) 17（ 3 分）答案： A(銜接題，銜接的就是因果邏輯。從這個(gè)角度我們可以得出“幫助別人（給別人提建議）要多站在別人 的角度想問(wèn)題”等類(lèi)似的觀點(diǎn)。積淀：積累沉淀；所積累沉淀下來(lái)的事物 (多指文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等 )。④富于挑戰(zhàn)和探索精神。 11 頷聯(lián)中詩(shī)人游山賞水， 吟嘯抒懷， 看似閑適自得 。孟昌齡大怒，彈劾他，唐恪不為之所動(dòng)，更加盡心治理水患。 8 C．（按主謂賓斷句） 9 C (主張割城是實(shí)， 但并無(wú)降金之心 ) 10 （ 1)唐恪用道理好言開(kāi)導(dǎo)他，他省悟自悔，改變當(dāng)初行徑而成為一個(gè)性情謹(jǐn)厚的人。 ④ 《鄴中記 B如何引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)，從而培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣，是北京冬奧申委 正在關(guān)注的問(wèn)題。他祖父高吹萬(wàn)是著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人這一點(diǎn)是極好的證明。這個(gè)從小對(duì)各種事情充滿(mǎn)好奇心的人，開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)思維的挑戰(zhàn)，這種探索的過(guò)程給他帶來(lái)了極大的樂(lè)趣。扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)其一生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（《涉江采芙蓉》） （ 4）對(duì)酒當(dāng)歌， 。 D．唐恪智謀不足，能力有限。 擢栗門(mén)下侍郎，恪計(jì)不用。 大觀中，召為屯田員外郎，持節(jié)招納夷人。 B.“ 羈鳥(niǎo) ” ，以關(guān)在籠中的鳥(niǎo)自喻。 D． 1990年以來(lái)，杭州連續(xù)召開(kāi)了七屆的中國(guó)國(guó)際茶文化節(jié)，各地自己舉辦的茶文化節(jié)也不斷涌現(xiàn)，可以說(shuō)茶文化方興未艾 . 二、 課內(nèi)精讀閱讀文本選段，完成 4~6題。茶藝的核心是泡茶藝術(shù)，基本程序有： “ 群鶴沐浴、請(qǐng)君入甕、高山流水、春風(fēng)拂面、關(guān)公巡城、韓信點(diǎn)兵、鑒賞湯色、聞香通靈、三啜甘露、贊許回報(bào)。被稱(chēng)為 “ 日本茶祖 ” 的榮西禪師于宋代兩度來(lái)華，歸國(guó)時(shí)帶回茶籽，引種于日本各地，并寫(xiě)了日本第一部茶書(shū)《吃茶養(yǎng)生記》。狹義的茶文化主要指茶的人文科學(xué)內(nèi)容。此書(shū)開(kāi)我國(guó)茶書(shū)的先河，后來(lái)出現(xiàn)的茶書(shū)多達(dá)一百多種。陸游一生愛(ài)茶，寫(xiě)了大量的茶詩(shī)，被稱(chēng)為“ 茶詩(shī)狀元 ” 。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．陸羽的《茶經(jīng)》開(kāi)我國(guó)茶書(shū)之先河，其貢獻(xiàn)遠(yuǎn)非首創(chuàng) ，還在于其闡述之系統(tǒng)，記載之全面，介紹之詳盡。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。四歲而孤，聞人言其父，輒悲泣。然恪為相，無(wú)濟(jì)時(shí)大略?？孔嫔鲜a功登第，初為官吏時(shí)，恪盡職守，不怕?tīng)坷邸? 此詩(shī)為杜牧受權(quán)貴排擠， 謫任黃州刺史時(shí)作。這一劃時(shí)代的偉大發(fā)明，掀起了一場(chǎng)人類(lèi)通 信技術(shù) 的革命。高錕，就是一個(gè)與光游戲并作出巨大成就的人?！彼磕隇樨毨W(xué)生捐款兩萬(wàn)港幣，還經(jīng)常把獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出來(lái)成立獎(jiǎng)學(xué)金。（ 6分） （ 4）文章的第（ 4）段寫(xiě)童年高錕著迷于各種各樣的新奇事物，文章的第（ 10）段寫(xiě)晚年的高錕依然如年少時(shí)一樣童心未泯。 長(zhǎng)大后 ，母愛(ài)藏在枕頭里，枕著它，意綿綿。” 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。唐恪用道理好言開(kāi)導(dǎo)他，他省悟自悔（或“覺(jué)悟過(guò)來(lái)悔恨自己”），改變當(dāng)初行徑（或“強(qiáng)自克制，改變初衷”）而成為一個(gè)性情謹(jǐn)厚的人?！被噬蠈⒁?tīng)從他的建議，而開(kāi)封尹何栗入見(jiàn)，引用蘇軾的現(xiàn)點(diǎn)，說(shuō)周王朝之失算，沒(méi)有比東遷更嚴(yán)重的了。） （ 2）①表現(xiàn)光纖給現(xiàn)代人類(lèi)生活帶來(lái)的巨大改變和對(duì)通信技術(shù)的革命性影響，暗示高錕給人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。（每點(diǎn) 2分，答對(duì)任何 2點(diǎn)即得 4分。 1（４分）寒食節(jié)是我國(guó)每年清明節(jié)前一天以不生煙火、只吃冷食的形式紀(jì)念春秋名士介子推的一個(gè)民間節(jié)日。從材料中我們可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，從某種程度上說(shuō)青蛙的指點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料的中心