【正文】 破壞 ,水土流失 。（ 12 分） 高二政治試題答案 一、 選擇題 (共 60個(gè)，每題 1分，共 60分 ) 1 5ADCCB、 610DDBAD、 1115DBDAD、 1620CBBDC、 2125CBCDD、 2630DDCBB、3135AACDB、 3640CCDCB、 4145BACBA、 4650DCDCB、 5155DBBBA、 5660BABBB 二、主觀題（共 2道， 40 分） 6（共 18 分）答案 :(1)①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) ,哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考。（ 3分） （ 2） 、 ① 物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。 （ 1） 結(jié)合材料一，說明 T市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式“三步走”是如何體現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)的?！皩?shí)干”從哲學(xué)上說可以是“實(shí)踐” ,也可以是“勞動(dòng)”?！笨梢?，古人認(rèn)為霧霾是天神之怒，試圖通過祭天驅(qū)散霧霾。”這一觀點(diǎn)屬于 ( ) ①世界觀 ,是對(duì)思維和存在何者為本原問題的回答 ②可知論 ,認(rèn)為上帝可以創(chuàng)造宇宙 ,也可以認(rèn)識(shí)宇宙 ③客觀唯心主義 ,否認(rèn)了自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的 ④辯證法 ,承認(rèn)了自然界的產(chǎn)生是上帝智慧的產(chǎn)物 A.①④ B.②③ C.①③ D.③④ 29. “批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判 ,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。貨幣政策不斷調(diào)整、完善，這是 ( ) A．否認(rèn)意識(shí)能夠反映物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義 B．肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn) C．否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn) D．否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 18．地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。由此可見，哲學(xué)的特點(diǎn)是 ( ) A．揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 B．哲學(xué)是現(xiàn)成的知識(shí)，可以隨意接受和套用 C．揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 D．哲學(xué)把自然界、人類社會(huì)和人類思維的特定規(guī)律作為自己的研究對(duì)象 4．當(dāng)你聽說放鞭炮可以驅(qū)邪的時(shí)候，你為什么不驚訝？只要你驚訝，你就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，你也許會(huì)問：鞭炮是什么？是怎樣生產(chǎn)制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”是哪里來的？“邪”被鞭炮驅(qū)走后，又到哪里去了 ？到外國去了嗎？還是到月球去了？如果第二天“邪”又回來了，要不要 再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長(zhǎng)、多高、多寬、多重??正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。是啊，人會(huì)思考，動(dòng)物會(huì)思考嗎？什么叫思考？為什么說動(dòng)物不會(huì)思考？這些起初不顯眼的問題，一旦認(rèn)真起來，大有文章可做，有一門“精神哲學(xué)”專門討論這些問題。這表明 ( ) A．道德信念對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)起決定作用 B．世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)思想體系 C．世 界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用 D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 22 習(xí)近平同志在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出，馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ( ) 32.( 人們?cè)谏a(chǎn)、生活中離不開計(jì)時(shí) ,而要做到準(zhǔn)確方便計(jì)時(shí)卻不是一件容易的事。 下列對(duì)該書評(píng)價(jià)合理的是 ①科學(xué)幻想體現(xiàn)了“思維是地球上最美的花朵 ② 科幻小說情節(jié)虛構(gòu)是主觀唯心主 義的具體體現(xiàn) ③豐富的想象力體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性 ④科幻作品缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)只 是作者的主觀想象 A.①② B. ①③ C. ②④ D.③④ 4 “ 按圖索驥 ” 這一成語給我們的哲學(xué)啟示是 A、要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史 B、要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本 C、要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能消極等待 D、要重視實(shí)踐，不能思想僵化 4下列說法具有無神論意義的是 A、子不語怪、力、亂、神 B、天不變，道亦不變 C、死生有命，富貴在天 D、世異則事異，事異則備變 4古希臘哲 學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的 “ 旋風(fēng) ” ，瞬息萬變。過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化 ,沙塵肆虐 。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ,實(shí)踐出真知 ,人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 ,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。針對(duì)當(dāng)前我國人口老齡化和老年人權(quán)益保障存在的新情況、新問題，對(duì)《老年人權(quán)益保障法》進(jìn)行修改堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是原則。（ 3） ②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。第 三，針對(duì)境內(nèi)有幾個(gè)堪稱中國近代工業(yè)發(fā)源地的傳統(tǒng)工業(yè)企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，保留并改造具有歷史 價(jià)值、文物價(jià)值的老廠區(qū)，在此基礎(chǔ)上 形成了幾個(gè)以博物館展示、文化創(chuàng)意、工業(yè)旅游為特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。 ” 這說明 A、真理與謬誤相互區(qū)別 B、真理與謬誤相比較而存在 C、真理與謬誤相互融合 D、真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在 60、以下選項(xiàng)中最能表現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是 ① 天意從來高難問，人生由命非由他 ② 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ③ 請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝 ④ 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 A、 ①③ B 、 ②④ C 、 ①④ D 、 ②③ 二、非選擇題 (共兩道大題 ,共 40分 ) 61. 閱讀材料 ,回 答問題 : 材料一 “空談?wù)`國 ,實(shí)干興邦”是千百年來人們從歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的治國理政的深刻結(jié)論。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） ①意識(shí)是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng) ②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 ③意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 ④思維和存在具有同一性 A.①② B.①③ C ②④ D ③④ 37．下邊漫