河北省邯鄲市曲周縣20xx-20xx學(xué)年高二政治上學(xué)期第三次月考試題-wenkub
2022-12-11 03:03:44 本頁面
【正文】 B．思維是世界的本原，思維決定存在 C．存在決定思維 D．世界觀不同，對事物的看法就不同 9．我國東漢時(shí)期的王充認(rèn)為：“人，物也；物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼？”高二政治試題 共 8 頁第 2 頁 下列觀點(diǎn)與之不一致的世界觀是 ( ) A．生死有命，富 貴在天 B．形者神之質(zhì)，神者形之用 C．心之官則思 D．人病則憂懼，憂懼則鬼出 10．國家天文臺預(yù)測， 2021 年 6 月 6 日上午，天空將上演一出金星凌日的精彩天象。”“那你就應(yīng)該學(xué)習(xí)”，羅素說。由此可見，哲學(xué)的特點(diǎn)是 ( ) A．揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 B．哲學(xué)是現(xiàn)成的知識，可以隨意接受和套用 C．揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 D．哲學(xué)把自然界、人類社會(huì)和人類思維的特定規(guī)律作為自己的研究對象 4．當(dāng)你聽說放鞭炮可以驅(qū)邪的時(shí)候，你為什么不驚訝？只要你驚訝，你就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，你也許會(huì)問：鞭炮是什么？是怎樣生產(chǎn)制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”是哪里來的？“邪”被鞭炮驅(qū)走后，又到哪里去了 ？到外國去了嗎？還是到月球去了？如果第二天“邪”又回來了，要不要 再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長、多高、多寬、多重??正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。之所以要這樣做，是因?yàn)?( ) A．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們有效地認(rèn)識和改造世界 B．哲學(xué)的任務(wù)是獲得正確的認(rèn)識 C．哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華 D．普通的社會(huì)成員是不具備哲學(xué)知識的 2．“幾十年的 經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 ( ) A．哲學(xué)對生活與實(shí)踐具有促進(jìn)作用 B．哲學(xué)源于實(shí)踐活動(dòng) C．哲學(xué)是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的 D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能 3．蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”?！边@一材料說明 ( ) A．哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合 B．哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西 C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實(shí)踐 D．哲學(xué)產(chǎn)生于閑人對一些無聊問題的思考 5．幾十年的發(fā)展道路，使我們逐漸認(rèn)識到了粗放型經(jīng)營的不可持續(xù)性，科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生，“十二五”規(guī)劃更要把轉(zhuǎn)變發(fā)展方式作為重點(diǎn)任務(wù)。是啊，人會(huì)思考，動(dòng)物會(huì)思考嗎？什么叫思考？為什么說動(dòng)物不會(huì)思考？這些起初不顯眼的問題，一旦認(rèn)真起來，大有文章可做，有一門“精神哲學(xué)”專門討論這些問題。這與古時(shí)人們對其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識形成鮮明對比。這種觀點(diǎn)是 ( ) A．機(jī) 械唯物主義 B．主觀唯心主義 C．客觀唯心主義 D．辯證唯物主義 13．下列關(guān)于辯證法和形而上學(xué)與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述，正確的是 ( ) A．辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨(dú)立的基本派別 B．唯物主義和唯心主義的斗爭總是從屬于辯證法和形而上學(xué)的斗爭 C．辯證法屬于唯物主義，形而上學(xué)屬于唯心主義 D．辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié) 合，要么同唯心主義結(jié)合 14．專家認(rèn)為，雖然目前由于人們的認(rèn)識水平和科技水平有限，對地震的準(zhǔn)確預(yù)測難以實(shí)現(xiàn)，但是我們可以通過觀察地震 的一些前兆，及時(shí)地做出預(yù)防措施。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源 三磷酸腺苷分子的早起形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。這表明 ( ) A．道德信念對每一個(gè)人的成長起決定作用 B．世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)思想體系 C．世 界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用 D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 22 習(xí)近平同志在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出，馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。它既區(qū)別于以往數(shù)學(xué)單純的定量 研究 ,又區(qū)別于以往哲學(xué)單純的定性研究 。德行和身體一樣 ,需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居?！睆鸟R克思的這一論斷可以看出 ( ) ①實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占據(jù)重要地位 ②哲學(xué)能夠轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的物質(zhì)力量 ③實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng) ,具有客觀 物質(zhì)性 ④人類社會(huì)是由客觀的物質(zhì)要素構(gòu)成的 A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 30 為解決我國北方地區(qū)嚴(yán)重缺水的問題 ,從 20 世紀(jì) 50年代起 ,政府就組織專家對南水北調(diào)進(jìn)行勘察和可行性研究 ,相繼攻克了調(diào)水工程中的諸多世界級技術(shù)難題。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ( ) 32.( 人們在生產(chǎn)、生活中離不開計(jì)時(shí) ,而要做到準(zhǔn)確方便計(jì)時(shí)卻不是一件容易的事。 ” 丙認(rèn)為： “ 人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進(jìn)行加減。據(jù)此回答題?，F(xiàn)代科技則告訴我們， 霧霾是一種因大量煙、塵等微粒而形成的現(xiàn)象，是大氣長期污染造成的結(jié)果。 下列對該書評價(jià)合理的是 ①科學(xué)幻想體現(xiàn)了“思維是地球上最美的花朵 ② 科幻小說情節(jié)虛構(gòu)是主觀唯心主 義的具體體現(xiàn) ③豐富的想象力體現(xiàn)了人類意識活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性 ④科幻作品缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)只 是作者的主觀想象 A.①② B. ①③ C. ②④ D.③④ 4 “ 按圖索驥 ” 這一成語給我們的哲學(xué)啟示是 A、要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史 B、要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本
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