【正文】 她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價(jià)值觀念。不管用多堅(jiān)固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛的面前也顯得卑微。電影很好的把握了人物的性格，主要通過語言栩栩如生的刻畫了這個(gè)花花公子的丑惡嘴臉。讓我深切體會到美與丑的和諧統(tǒng)一。他使許多被他玩弄過的女人一下子從天堂掉到了地獄。其實(shí)39。這個(gè)故事，它深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，還有，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體。他相信人性是美好的，每個(gè)人都是善良的，所以，他愛這一切，更愛這個(gè)圣地。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。在救出愛斯美拉達(dá)后，卻又推開了自己美麗的救命恩人求救的手，棄她而去。隨著時(shí)間的流逝，故事被風(fēng)沙掩埋，被歲月封存，但，生活繼續(xù)著，美與丑的故事繼續(xù)上演著。他還恬不知恥得對埃斯梅哈爾達(dá)說：“你是我的夢，今夜的夢。不管他們是否愛得懇切真摯，愛的方式是否正確。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。雨果在描寫吉卜賽姑娘外貌的同時(shí)也刻劃了她心靈的美。”西方的悲劇精神通常體現(xiàn)為慘烈而真實(shí)的死亡的悲壯結(jié)局。如果細(xì)看的話，《巴黎圣母院》的結(jié)尾是這樣的：大約在這個(gè)故事結(jié)束后的兩年或一年里，在隼山墓穴尋找奧利維埃艾斯米拉達(dá)死時(shí)，說過這么一句話“生活多美”，這句話給了我很大的觸動(dòng)。，菲比斯，剛果瓦，神父四人的那些語言說明了他們的性格？這些語言是怎么樣說明主題的？，構(gòu)圖，色彩，拍攝角度等蒙太奇手法說明艾絲米拉達(dá)死后，卡西莫多在圣母院上看到其被拖過廣場時(shí)的視覺與心理感受。通過對神父的描寫，深刻揭露了其代表的宗教的道貌岸然。當(dāng)美麗的愛斯梅哈爾達(dá)被絞死之后，真誠善良的加西莫多就消失了，殊不知兩年以后他倆竟驚現(xiàn)為兩具緊抱在一起的枯骨，可悲可嘆之余是可喜和慶幸，雖為“化塵”，但畢竟“同穴”?？梢姟盎瘔m”和“化蝶”以相似的形式表達(dá)了中西文化中殉情的悲劇意象，讓人感動(dòng)，令人沉思。在雨果的筆下，愛斯梅哈爾達(dá)是美的，純真的愛情也是美的。腓比斯，太陽的意思。故事的最后，最丑陋的面目與最美好的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一起長眠于土地中，化為永恒。通過不同人的不同的語言可以看出他們各自的性格。至于克羅德，對他更是避之不及，他外在不丑，內(nèi)心卻丑惡不堪。甘果瓦的愛情是不真實(shí)的，剛開始他對愛斯美拉達(dá)還挺熱愛的，可后來愛斯美拉達(dá)愛上弗比斯后，他對愛斯美拉達(dá)的愛也冷淡了，以致于后來愛斯美拉達(dá)獲救后，他怕惹事，竟棄她而去，可見，這種三分鐘熱度的愛是不真實(shí)的?？伤頌楦敝鹘蹋遣荒苡星橛?，所以這種矛盾的心理導(dǎo)致了他瘋狂的程度，形成了一個(gè)觀念：如果我得不到愛斯美拉達(dá)，別人也別想得到她。他們在這個(gè)“圣潔”的世界上有著無可比擬的“教養(yǎng)”，他們像野獸般攻打巴黎圣母院，為的是就出他們心中的“圣母”，他們互相友愛，正直勇敢，舍己為人，用鮮血來潑灑巴黎圣母院的墻柱，用骨肉撞開圣母院的大門，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來幾場驚心動(dòng)魄的大革命！“天啊！這就是我曾經(jīng)愛過的一切” 卡西莫多。多年之后，他們一起化為塵土，只有鐘聲依舊。只有敲鐘人，每日聽著教堂的鐘聲，被凈化的徹底。弗比斯的愛也是空虛的，他也是追求愛斯美拉達(dá)的肉體。她，為了拯救一個(gè)素不相識的生命而找了一個(gè)名義上的丈夫；她，用清涼的水安慰烈日下的畸形；她，有幾個(gè)被圣潔教會賜予的圣潔稱謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個(gè)美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場上，引起我們的無限同情，召喚起我們對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨！因?yàn)樗募儩嵦煺?，使她陷入了?zāi)難的愛情悲劇。整個(gè)作品自始至終都體現(xiàn)了這種對照原則，運(yùn)用這種原則組成驚心動(dòng)魄的情節(jié)，創(chuàng)造了異乎尋常的人物，給人們展現(xiàn)出一幅光明與黑暗的殊死抗?fàn)幍漠嬅?。它投入了法國人大量的心血和制作，以及他們對自己國家的作品和民族的深刻認(rèn)識、深沉的愛，希望有一天中國也可以擁有一部屬于自己民族的震撼人心的好的音樂劇。加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人