【正文】 片中，1990年統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，甚至有點(diǎn)想哭，我看著畫(huà)面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過(guò)程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜，國(guó)家對(duì)于一個(gè)人是十分重要的，在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)，家鄉(xiāng)就是自己的寄托，在夜深人靜時(shí)，在孤獨(dú)寂寞時(shí)最想的也是自己國(guó)家的人、事。一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l(shuí)是第一！第四篇：大國(guó)崛起觀后感之日本大國(guó)崛起觀后感之日本08農(nóng)區(qū) XXX《大國(guó)崛起》這部記錄片描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界、成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，濃縮了世界大國(guó)崛起道路的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、外交等多個(gè)角度分析了大國(guó)興衰的成敗得失。日本現(xiàn)代企業(yè)之父澀澤榮一棄官經(jīng)商就是那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性注腳。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有演變成現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候，日本人經(jīng)常就已經(jīng)在思考可能的對(duì)策了。他說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家必須以精神的力量來(lái)彌補(bǔ)軀體的損失。時(shí)勢(shì)造英雄，一位偉人有可能成就一個(gè)國(guó)家的崛起，這個(gè)人在德國(guó)就是俾斯麥，被人們稱為“鐵血宰相”的他，利用鐵血戰(zhàn)爭(zhēng)的思想使普魯士迅速壯大，然后，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下很快統(tǒng)一了德國(guó)。德國(guó)與當(dāng)時(shí)歐洲其他國(guó)家的很大區(qū)別在于國(guó)家處于四分五裂的狀態(tài)，德意志被拿破侖征服之后，一直是處于分裂狀態(tài)，又300多個(gè)小的邦國(guó)構(gòu)成，彼此相互獨(dú)立。教育的根本就是推動(dòng)整個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展。而當(dāng)時(shí)的清王朝忌諱大量吸收和引進(jìn)西方先進(jìn)的制度和文化，只是不徹底地進(jìn)行部分經(jīng)濟(jì)和軍事改革，始終無(wú)法觸動(dòng)政治體制和思想觀念的問(wèn)題，最終導(dǎo)致了改革的不徹底和失敗。統(tǒng)治日本數(shù)百年的幕府在民眾的壓力下交出權(quán)力，明治天皇登上了最高權(quán)力寶座。工農(nóng)學(xué)院初辦時(shí)，由于眾多貧苦學(xué)生求學(xué)其中，曾被譏為“牧牛娃學(xué)院”，在高等教育的“平民化”方面大大領(lǐng)先于歐洲。1990年10月3日，德國(guó)登堡門(mén)上的和平女神再次見(jiàn)證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一了。2．得益于追求至善、精益求精。他作為一國(guó)領(lǐng)袖可以放下自己的身份替自己的祖國(guó)懺悔，反應(yīng)的不僅僅是一個(gè)人的素質(zhì)，更是一個(gè)國(guó)家面對(duì)自己所犯罪行的誠(chéng)懇姿態(tài)，這讓世界很快重新接受了德國(guó)。從1648年威斯特法利亞條約的簽訂，以法律形式確認(rèn)德意志的分裂局面開(kāi)始，德國(guó)走上了艱難尋求民族統(tǒng)一的步伐。德國(guó)再次統(tǒng)一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國(guó)人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。德意志神圣羅馬帝國(guó)轟然解體。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的奔走游說(shuō)終于讓一個(gè)統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光?？茖W(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，人類掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類對(duì)自然的駕馭能力就越強(qiáng)，人類社會(huì)也就越發(fā)達(dá)，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。經(jīng)過(guò)不懈努力，19世紀(jì)中期，德意志的工業(yè)總產(chǎn)量已經(jīng)位居歐洲第三。過(guò)去的落后不能決定未來(lái)的形勢(shì)，只要不斷地朝著自己的正義目標(biāo)前進(jìn)，走適合本國(guó)發(fā)展的道路就一定能夠成功。他們情愿以歐美各國(guó)的學(xué)生自居，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)手法，吸引新技術(shù)。所以，我們可以想見(jiàn)那時(shí)的人們感受到的是怎樣的幸福，和來(lái)之不易的心酸，不過(guò)是喜悅的心酸，在這種情緒下，看到人們舉著德國(guó)的國(guó)旗歡呼時(shí)，就能感到那個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力，就如北京申奧成功的那個(gè)夜晚一樣歡騰，不過(guò)后者還是沒(méi)有前者的分量中。同時(shí)，力圖從中探求它們興盛的緣由和奧秘，著力尋找中華民族和平復(fù)興之路。大久保利通的繼任者伊藤博文則順應(yīng)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的呼聲，制定了日本第一部憲法。即使是在今天，日本社會(huì)各項(xiàng)應(yīng)急機(jī)制也是非常完善的。正是由于窮困，所以要辦教育。鐵血宰相俾斯麥則在歐洲列強(qiáng)環(huán)飼的夾縫中求生存，在外交上作足準(zhǔn)備后，最終以三場(chǎng)對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)在1871年完成了德國(guó)統(tǒng)一。國(guó)前總理科爾這樣說(shuō)過(guò)，我們德國(guó)人對(duì)大學(xué)教授的尊重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)商業(yè)巨子、銀行家和內(nèi)閣部長(zhǎng)，這就是我們的希望所在。教育之重要，無(wú)需贅言，放在當(dāng)今中國(guó)也可見(jiàn)一斑。正由于日本文化中本來(lái)就包含許多外來(lái)因素，所以其在日后對(duì)于吸收外來(lái)文化并沒(méi)有很大的抵觸感。英國(guó)人尚且沒(méi)有來(lái)得及侵略日本，剛剛羽翼豐滿的美國(guó)東印度艦隊(duì)來(lái)了，聰明的日本人從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中看到了弱國(guó)與強(qiáng)國(guó)作戰(zhàn)的后果，與美國(guó)簽訂了城下之盟，向美國(guó)開(kāi)放了自己的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，成為與師傅中國(guó)一樣西方列強(qiáng)的商品銷售市場(chǎng)與原料供應(yīng)地。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，美國(guó)高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所!它一面學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)歐洲重視學(xué)術(shù)的樣板——柏林大學(xué)，于1876年創(chuàng)設(shè)約翰?霍普金斯大學(xué)，建立大學(xué)研究院，致力高深的學(xué)術(shù)研究；一面根據(jù)國(guó)會(huì)于1861年、1890年所通過(guò)的二個(gè)《摩雷爾法》，由國(guó)會(huì)撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學(xué)院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門(mén)人才，當(dāng)今舉世聞名的麻省理工學(xué)院、康奈爾大學(xué)由此而來(lái)。當(dāng)然