【正文】 以下幾點 : ； ，生詞； 。 啊，體育，你就是美麗 !你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力量悉心培育。 第 3段是歌頌體育的正義，也就是我們今天社會所提倡的公平、公正、公開。有人耍弄見不得人的詭計，以此達到欺騙同伴的目的。我們一定要讓所有參加體育鍛煉和觀看體育競賽的人們體驗到體育的樂趣。大眾體育最早是顧拜旦在 1919年提出的，他是奧林匹克運動的一個重要組成部分和基礎(chǔ)。 小組討論：文章的三個部分能否顛倒順序。 感受文中的寫作手法 1．文中運用了那些修辭手法？畫出相關(guān)語句，自己練習(xí)讀一讀。顧拜旦在第五屆奧運會上發(fā)表著名詩作 《 體育頌 》 。 世界各地的人們都趕到這里，膜拜你。 第 8段是歌頌體育對人類發(fā)展和進步的作用。這說明娛樂性是體育的特征之一。古希臘人為了城邦之間的戰(zhàn)爭，非常重視體育鍛煉，斯巴達人把體育訓(xùn)練作為教育內(nèi)容，目的是要訓(xùn)練一支英勇善戰(zhàn)的部隊。他曾經(jīng)說過 :“奧林匹克精神能建立一所培養(yǎng)情操高尚與心靈純潔的學(xué)校，也是鍛煉身體力量和耐力的學(xué)校，但這必須在你進行身體練習(xí)的同時不斷加強榮譽觀念和運動員大公無私的條件下才能做到。這就是顧拜旦的奧林匹克理想，他想用體育來拯救社會。皮埃爾 為什么說 “ 昏暗的大地 ” ，開始我也不太理解，但聯(lián)系到當(dāng)時的社會背景，就十分明白了。 ” 這就是要求運動員在訓(xùn)練和競賽時要有一個高尚而純潔的動機，否則達不到美的目的。顧拜旦從法國在普法戰(zhàn)爭中的失敗吸取教訓(xùn)，認為只有加強訓(xùn)練培養(yǎng)一種勇敢的素質(zhì)，才能保家衛(wèi)國，運動員為了自身的超越，也必須經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練。日本就提倡學(xué)校體育課是 “ 快樂體育 ” ，這是符合現(xiàn)代體育原理的提法。這對我們有特殊的現(xiàn)實意義。小組討論一下， “ 啊 ” 和感嘆句表達了作者怎樣的感情？ 作者是從哪幾個方面贊頌體育的？寫出內(nèi)容提要。 啊，永遠不朽的古代之神。該詩獲得首次舉辦的奧林匹克文學(xué)藝術(shù)比賽金質(zhì)獎。受難者為何激動？ 體育給地球和全人類帶來希望的陽光，帶來生命的活力 （ 2）為什么說體育就是 “ 培養(yǎng)人類的沃土 ” ？ 體育能增強民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，對于民族振興有著重要的作用。 體育就是和平 重要的是參與，不是勝利。這一段與競技體育沒有什么關(guān)系，而是針對當(dāng)時社會已經(jīng)出現(xiàn)的健康危機。體育是現(xiàn)代人生活的必需，是提高生活質(zhì)量和改善生活方式的必不可少的手段。