【正文】 以下幾點(diǎn) : ； ，生詞； 。 啊，體育，你就是美麗 !你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力量悉心培育。 第 3段是歌頌體育的正義，也就是我們今天社會所提倡的公平、公正、公開。有人耍弄見不得人的詭計(jì)，以此達(dá)到欺騙同伴的目的。我們一定要讓所有參加體育鍛煉和觀看體育競賽的人們體驗(yàn)到體育的樂趣。大眾體育最早是顧拜旦在 1919年提出的，他是奧林匹克運(yùn)動的一個(gè)重要組成部分和基礎(chǔ)。 小組討論：文章的三個(gè)部分能否顛倒順序。 感受文中的寫作手法 1．文中運(yùn)用了那些修辭手法？畫出相關(guān)語句，自己練習(xí)讀一讀。顧拜旦在第五屆奧運(yùn)會上發(fā)表著名詩作 《 體育頌 》 。 世界各地的人們都趕到這里，膜拜你。 第 8段是歌頌體育對人類發(fā)展和進(jìn)步的作用。這說明娛樂性是體育的特征之一。古希臘人為了城邦之間的戰(zhàn)爭，非常重視體育鍛煉，斯巴達(dá)人把體育訓(xùn)練作為教育內(nèi)容，目的是要訓(xùn)練一支英勇善戰(zhàn)的部隊(duì)。他曾經(jīng)說過 :“奧林匹克精神能建立一所培養(yǎng)情操高尚與心靈純潔的學(xué)校，也是鍛煉身體力量和耐力的學(xué)校，但這必須在你進(jìn)行身體練習(xí)的同時(shí)不斷加強(qiáng)榮譽(yù)觀念和運(yùn)動員大公無私的條件下才能做到。這就是顧拜旦的奧林匹克理想，他想用體育來拯救社會。皮埃爾 為什么說 “ 昏暗的大地 ” ，開始我也不太理解，但聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的社會背景，就十分明白了。 ” 這就是要求運(yùn)動員在訓(xùn)練和競賽時(shí)要有一個(gè)高尚而純潔的動機(jī)，否則達(dá)不到美的目的。顧拜旦從法國在普法戰(zhàn)爭中的失敗吸取教訓(xùn)，認(rèn)為只有加強(qiáng)訓(xùn)練培養(yǎng)一種勇敢的素質(zhì)，才能保家衛(wèi)國，運(yùn)動員為了自身的超越，也必須經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練。日本就提倡學(xué)校體育課是 “ 快樂體育 ” ，這是符合現(xiàn)代體育原理的提法。這對我們有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。小組討論一下， “ 啊 ” 和感嘆句表達(dá)了作者怎樣的感情？ 作者是從哪幾個(gè)方面贊頌體育的？寫出內(nèi)容提要。 啊，永遠(yuǎn)不朽的古代之神。該詩獲得首次舉辦的奧林匹克文學(xué)藝術(shù)比賽金質(zhì)獎。受難者為何激動？ 體育給地球和全人類帶來希望的陽光，帶來生命的活力 （ 2）為什么說體育就是 “ 培養(yǎng)人類的沃土 ” ？ 體育能增強(qiáng)民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，對于民族振興有著重要的作用。 體育就是和平 重要的是參與，不是勝利。這一段與競技體育沒有什么關(guān)系，而是針對當(dāng)時(shí)社會已經(jīng)出現(xiàn)的健康危機(jī)。體育是現(xiàn)代人生活的必需，是提高生活質(zhì)量和改善生活方式的必不可少的手段。