【正文】 的兒子傅聰。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。我們沒(méi)有家書(shū)，但是我們有的是對(duì)父親的惦念，對(duì)家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒!第五篇：傅雷家書(shū)名著導(dǎo)讀《傅雷家書(shū)》名著閱讀《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。人物性格特點(diǎn)：傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對(duì)親人(主要是兒子)無(wú)私的熱愛(ài),有良知，為人坦蕩，稟性剛毅 傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛(ài)音樂(lè) 傅敏：正直，善良，勤勤懇懇《傅雷家書(shū)》概要：《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字?？死苟浞颉?及三部名人傳《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。三、簡(jiǎn)答題（每小題7分）“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？，但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？ ，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？，在1954年12月27日家書(shū)告訴兒子不用著急，??我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？四、主觀(guān)題（20題7分，21題8分）（）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例說(shuō)明？，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎？答案一、14 ABBD二、人間喜劇傅雷 書(shū)信如何教育孩子全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物翻譯 評(píng)論“文革”之初 130 《約翰同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給()、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，()即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。(2分)。他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作。服爾德（現(xiàn)通譯伏爾泰）4種：《老實(shí)人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們?cè)?jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛(ài)。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。作品：《傅雷家書(shū)》文段：音樂(lè)院院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。設(shè)計(jì)理念：名著導(dǎo)讀重在導(dǎo)，因此圍繞著激趣，學(xué)法，品人，促思作為設(shè)計(jì)觀(guān)念?？v觀(guān)《傅雷家書(shū)》，它是以一種家常談話(huà)的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書(shū)中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書(shū)里烘托的情感讓我久久不能忘卻。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。無(wú)論你身處異國(guó)還是異在他鄉(xiāng)，父母的這種安慰，問(wèn)候都是你心中萌發(fā)的種子?！边@是陸游的詩(shī)句。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子的家書(shū)。的確，無(wú)論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平的年代里，家書(shū)都是無(wú)比珍貴的。平日覺(jué)得父母的嘮叨是最厭煩的，可你在這時(shí)候是最需要他的。這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應(yīng)該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。印象比較深刻的是一段話(huà)，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。教法與學(xué)法：教法：歌曲入境法，人物成就引思法，誦讀法，合作探究法，聯(lián)系實(shí)際法，促進(jìn)思考法，來(lái)激趣、學(xué)法、品人、促思。天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命，而你的個(gè)性居然和羅曼傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線(xiàn)，牽著我們，一頭系在家的門(mén)前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬邸⒍嗥＞?，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因?yàn)榧依锏哪且桓斄褐赣H!家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信，每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。（2）.傅雷翻譯過(guò)巴爾扎特的有15部，其中有《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮上聯(lián)：《朝花夕拾》憶親人師長(zhǎng) 下聯(lián)： 答案：《傅雷家書(shū)》談生活藝術(shù)（11）傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子 傅聰 長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過(guò) 書(shū)信 的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。1傅雷畢生翻譯各類(lèi)作品()余部，如()、()、（）等。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。1傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：()——著名鋼琴大師；()——英語(yǔ)特級(jí)教師。6．習(xí)題：（1）傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。羅蘭4種，其中有《約翰此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，英國(guó)羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國(guó)繪