【正文】 遠(yuǎn)離浮躁，腳踏實(shí)地。要樹立團(tuán)隊(duì)精神。做官是一時一事的事，做人才是一生一世的事。我今天不是講如何做官、如何做事、如何做人，而是講做官、做事、做人三者之間的關(guān)系。當(dāng)了官就等于承擔(dān)了一份責(zé)任。做事才能履行責(zé)任。喪失了良心，也就失去了做人的資格，就更不用說做官了。我們周圍出現(xiàn)的一些貪官，不能說他們從來就沒有解決好三者之間的關(guān)系，他們的失足就在于他們沒有始終如一地處理好這個關(guān)系。中華民族歷來講究做人的道理，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)上，沒有良心的“驅(qū)使”，一個人很難做到“一輩子”都做好事。第五篇：如何做人、如何做事、如何做官如何做人、如何做事、如何做官如何做人、如何做事、如何做官，這是每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。再講坦率。第三，要忠誠。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度，一種雅量。古語講，為一身謀則愚，而為天下謀則智。通過學(xué)習(xí)思考，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)辨明是非能力。具體也有四方面：公正。親切并不是一種姿態(tài)，而是對人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。因此與務(wù)實(shí)要高度統(tǒng)一。權(quán)的問題不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)，辦事員沒有權(quán)，實(shí)際上人人都有權(quán)，只不過是大是小的問題，權(quán)力越大職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，權(quán)力與義務(wù)責(zé)任是相平衡的，如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，以權(quán)謀私，那就違背了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，甚至最終名敗身裂。對群眾，察其苦，聽其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。做官以民為本，以正氣為先，以紀(jì)為則。有些人的工作只是簡單地執(zhí)行，有些人則有所創(chuàng)新，兩種人處事的結(jié)果不一樣，凡事按規(guī)矩做，不會出問題，也不會有亮點(diǎn)，做事謀與不謀，效果截然不同。二、做事。而耿耿于懷只會讓人與人之間距離越來越遠(yuǎn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，也是對自己修身的更高要求。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。現(xiàn)在的確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成為腐敗分子。一個標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的效果，即做的事都是好事。好，臨別之前，我跟大家談?wù)剬ψ龉?、做事與做人的一些想法，我們一起共勉。思考的實(shí)質(zhì)，就是要解決當(dāng)官為什么、在位做什么、身后留什么這個根本問題。做人有許多標(biāo)準(zhǔn)，最根本的也是最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，那就是人要有人的樣子。四做從職業(yè)道德出發(fā)應(yīng)該做的事。從女婿這個角度來講，這位鎮(zhèn)長是個好女婿。我理解，所謂高尚的人，就是有崇高的理想、堅(jiān)定的信念和高尚情操的人；所謂純粹的人，就是徹底地擺脫了動物本性，能夠把自己的欲望限制在合理的范圍內(nèi)的人；所謂有道德的人，就是注重道德修養(yǎng)，自覺地遵守社會公德、家庭美德和職業(yè)道德的人；所謂脫離了低級趣味的人，就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟懷坦蕩，“不飲盜泉之水，不食嗟來之食”的人；所謂有益于人民的人，就是牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯的，把人民的利益放在第一位的人。怎樣做人，如何行事，怎樣做官，對于我們煙草行業(yè)每一個領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)當(dāng)是常思常想的問題。每一項(xiàng)工作都不是獨(dú)立的，而是互相聯(lián)系的。誠信是為人做事的基本要求，也是社會健康運(yùn)行的重要保證。有首長的威信，你的威信不是來自權(quán)力和職位，而是來自人格魅力和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，即“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其次，要做到“三不怕”。好人不一定能做好官，但好官一定是好人。清人鄭板橋曾說：“讀書中舉，中進(jìn)士做官，此是小事。黨章指出，黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。一個人拼上三年兩載，最多十年八年，或許能做成一兩件事?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部不論平時，還是關(guān)鍵時刻，都要做這樣的人?！遍愅鯛斦f：“你是知縣，沒把縣里的事辦好，就是失職。做好人，是做事、做官的前提和保證?！边@兩者是統(tǒng)一的，就像車的兩輪，只有同時轉(zhuǎn)動，才能跑得穩(wěn)、跑得快；又像鳥的兩翼，只有兩翼齊飛，才能飛得高、飛得遠(yuǎn)。這種干部遲早會走向腐敗。做官先做人。踏實(shí)做事，不僅是一種求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，也是一種嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作方法。團(tuán)隊(duì)精神要求我們要顧大局，要事事處處站在企業(yè)和國家發(fā)展的高度。因此，做人是做官的前提和基礎(chǔ)，要先做人后做官。官是什么？這是我們面臨的第一個問題。這位怕水干部，“倒霉”就倒霉在他是個官，他沒有去履行他應(yīng)該履行的責(zé)任，被處理了。做事是履行責(zé)任的過程，是履行責(zé)任的表現(xiàn)，也是履行責(zé)任的結(jié)果。不同的角色、不同的職業(yè)，對良心的要求也有所不同。另外有一種人也很重視做官、做事與做人的問題，但是他們所說的內(nèi)容與我們所說的幾乎是相反的，從而他們栽跟頭也是必然的。有時候，一個人拼一拼、努把力，就能做成一件事。另一個標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的過程，即做任何事都要腳踏實(shí)地。在新的歷史時期，我黨涌現(xiàn)了一大批像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉孺這樣的好黨員好干部，他們是新時期做人做事做官的典范。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。厚道的人，心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈見底。講的是一個站位問題。高效率辦事。為官要做到公正。干群關(guān)系應(yīng)該是魚水關(guān)系，而不是蛙水關(guān)系，需要群眾時像青蛙一樣往水跳，不需要群眾時就跳上岸擺官老爺架子，這是不行的?？傊鋈?、做事與做官的關(guān)系是互為關(guān)聯(lián)、互為作用的關(guān)系。三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。為官之人如果能一身正氣，坦坦蕩蕩，就會以民為本，視民心為根，就會保持心在國家，情系群眾的平常心境，保持利歸天下，眷屬黎民的淡泊情懷。三、做官。一個人工作水平的高低，主要取決于謀事能力，謀在做事所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一些事的成敗起決定性作用。你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也越重。冰釋前嫌可換來理解，換來和睦，換來友誼。第二要嚴(yán)謹(jǐn)?！罢嬲\換真人，誠信變真金”，這是現(xiàn)代人對誠信的理解?！皬恼贰辈粫θ魏稳耍@是因?yàn)檫@種干部不懂知恩圖報、飲水思源的道理，自己害了自己；是沒有寫好“人”這個字，沒有悟透“事”這個字，最終沒能讀懂“官”這個字。這里，有兩個評價標(biāo)準(zhǔn)。這個