【正文】 論文提交日期： 學位授予單位： I 摘 要 眾所周知，城市公共設(shè)施作為一個地域形象的物質(zhì)平臺，帶來的視覺感覺直接影響著城市整體空間規(guī)劃品質(zhì)。而城市的性格是城市在長遠的發(fā)展歷史中形成的特點，是人文特色的記憶。 隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市建設(shè)，改善城市公共設(shè)施越來越多的關(guān)注。隨著城市功能的不斷深入，城市公 4 共設(shè)施的品種和數(shù)量也在浪潮共顯 著提高，城市公共設(shè)施設(shè)計過程中，都經(jīng)歷了由大規(guī)模的粗放建設(shè)轉(zhuǎn)移到小規(guī)模批量生產(chǎn)的過程，將注意力轉(zhuǎn)向歷史和傳統(tǒng)文化細節(jié)發(fā)掘以及應(yīng)用，并且在實踐過程中，取得了一定的經(jīng)驗效果，這些也對我們目前的城市公共設(shè)施設(shè)計提供很好的依據(jù)。文化是一個城市的名片和標志，在歷史上的公共設(shè)施建設(shè)有不少流傳至今，原因就在于它蘊含的文化價值而不 是其使用價值。與社會背景相互作用，考慮城市的過去，現(xiàn)在和未來，做到一脈相承，在城市總體規(guī)劃上，根據(jù)自己的文化特色，更精細的進行分區(qū)。該區(qū) 域?qū)儆诘嘏瘻貛О霛駶櫞箨懶约撅L氣候，四季分明，溫暖，豐富，宜居。方便居民美化城市。 因此，城市公共設(shè)施的設(shè)計審美性不容忽視。比如說，我們設(shè)計坐具，設(shè)計工作臺面時，又要充分考慮人的身高還有活動空間等，依照人體各部位尺寸或人在各種作業(yè)姿勢下的適宜尺寸空間和角度，選擇合適的百分位進行設(shè)計 。技術(shù)因素不但是設(shè)計美學的基本因素 、 設(shè)計的基礎(chǔ)和依托 ,而且也決定了設(shè)計審美風格的形成。手繪采用木版套印和相結(jié)合的方法，創(chuàng)造一個充滿活力和豐富多彩，喜慶的，富裕感人題材的獨特風格。 15 連年有余 荷亭消夏 第二節(jié) 泥人張 天津泥人張彩塑，也是深得人們喜愛的民間藝術(shù)，它始于清代。（如圖 72）通過對世博園中直飲水的調(diào)查問卷顯示表明， 65％的游客選擇飲用公共飲水機水源，原因在于直飲水免費供應(yīng)、方便、低碳環(huán)保。 在天津市區(qū)人們休息、放松最主要的地點是公園，無論是晨練的老年人，帶孩子散步的父母，還是游玩的情侶，公園是很好的選擇地點。使用單座椅子在公園，廣場等場所。 第二節(jié) 道路照明節(jié)能設(shè)計 節(jié)能設(shè)計簡而言之就是在滿足標準要求的條件下，能使能耗最小的設(shè)計。長方形并不適用于所有產(chǎn)品的結(jié)合，尤其是當存在圓柱形或圓形，如應(yīng)用適當?shù)那€連接，會產(chǎn)生更好的審美。以人性化的設(shè)計原則作為出發(fā)點，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù) 自 25 然技術(shù)相互銜接，融合多元化來進行設(shè)計創(chuàng)新，符合辯證的美學觀點。對于新產(chǎn)品的發(fā)展，無論是國家科技政策和規(guī)劃的發(fā)展，有利于節(jié)約能源和新能源發(fā)展，有利于促進新技術(shù)，新理論的誕生 。也有效解決了公共飲水設(shè)施在冬季無人問津的現(xiàn)象。 圖 87 第三節(jié) 路燈設(shè)計 設(shè)計草圖 圖 88 30 外形： 當今燈具在造型色彩上已經(jīng)不再走單一風格的路線。單個路燈電阻約 7 歐姆，多展連接在一起后小雨 4 歐姆。 基于對生產(chǎn)知識的匱乏，對成本估算的不足，產(chǎn)品的生產(chǎn)成本可能成為設(shè)計的一個問題，其次在對城市公 共飲水設(shè)施的調(diào)研中，由于資料的缺乏，對產(chǎn)品使用的特殊性研究不充足。以此為記。 ，實現(xiàn)水資源的可循環(huán)利用，更好做好產(chǎn)品對可持續(xù)發(fā)展的貢獻。太陽能路燈從結(jié)構(gòu)合理性上較傳統(tǒng)路燈具有很大優(yōu)點，它運營部件較少，沒有噪音。 結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)上改變傳統(tǒng)座椅的固定的結(jié)構(gòu)方式，使用旋轉(zhuǎn)的理，其中每個座椅的角度為 60 度，為旋轉(zhuǎn)上的移動做到充分空間余地。如圖加溫裝置通過測溫元件對外界溫度的感知調(diào)節(jié)水溫，此外設(shè)計在功能上進行改進，根據(jù)天津天氣一年四季的變化，使用溫度調(diào)節(jié)裝備，這樣可以避免公告飲水設(shè)施在天氣寒冷的節(jié)令無人問津的弊端。它涵蓋了的成本和利潤兩種。而且經(jīng)過市場調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了這個方向的一定的市場需求，雖然這種設(shè)計目前只是存在于腦海中的一個想法，但是我覺得如果去加以深入思考，一定會取得一定的成績，我希望在這次畢業(yè)設(shè)計中能夠有所突破，爭取較多的創(chuàng)新點。根據(jù)設(shè)計的原則我們可以在沒有要求的情況下采取簡單的外觀，通過自然樸實的方式進行產(chǎn)品優(yōu)化。 類型較少 因為公共設(shè)施是為了滿足公眾而不是一個人幾個人而已。這就要求有公共座椅提供服務(wù)。公共場合分為很多種如公園、街道、商業(yè)步行街、旅游景區(qū)等。 17 第七章 城市公共設(shè)施設(shè)計 第一節(jié) 飲水設(shè)施 一、外國公共飲水設(shè)施 在國外的一些街道上，經(jīng)?？梢钥匆娕溆懈蓛羲墓诧嬎O(shè)施（如圖 71），而且當?shù)鼐用褚矊ζ浔硎緷M意。其中較為突出的 表現(xiàn)是明顯的生產(chǎn)?？芍^是文化鮮明，特色出眾。從 應(yīng)用角度 來 看 ,設(shè)計是 一 種 規(guī)劃、計劃 、設(shè)想和解決問題的方法 ,在 通過視覺語言 表達 出來的過程。 環(huán)保性 再設(shè)計公共設(shè)施上應(yīng)用綠色原則也是很有必要的，而不是僅設(shè)計幾個分類垃圾桶，它要求設(shè)計者在設(shè)施材料、加工工藝、材料選擇等各個環(huán)節(jié)都必須考慮環(huán)境因素?？梢娝鼈冎g匹配關(guān)系。提高人們保護公共設(shè)施的意識，加強城市公共文化設(shè)施的設(shè)計理念。這是一個很大的誤區(qū)。更符合用戶的審美感，滿足人們的心理需求，產(chǎn)品設(shè)計師必須根據(jù)某些建模規(guī)則的著手，通過公共設(shè)施的產(chǎn)品信息信號的形式來傳達產(chǎn)品在一個特定的地理在歷史印記意味著當?shù)厝松钋?，比如蘇州園林、北京的四合院、上海弄堂胡同、廣州街頭雨廊等，這些獨特的當?shù)厍楦心軉酒鹑藗兊哪哿Α? 第四節(jié) 文化因素在城市公共設(shè)施設(shè)計中的價值 城市文化建設(shè)是通過城市公共設(shè)施等物質(zhì)形式表現(xiàn)出來的 ,所以城市公共設(shè)施有必要傳遞城市文化藝術(shù)氣息，反映城市的特色風采。無論是維也納市中心的林蔭大道周圍，皇家公園向公眾開放，這些 意味著最早的現(xiàn)代城市公園建設(shè)，美化活動從美國公園系統(tǒng)建成，巴黎的新措施，以改善道路交通和城市公共設(shè)施的重建。在對現(xiàn)在的城市設(shè)施進行調(diào)研的情況下發(fā)現(xiàn)，有些公共設(shè)施雖然顯出現(xiàn)代化的特征，但有其不足之處，并不能展 現(xiàn)出城市的特色文化。s urban public facilities like furniture, reflecting the city39。本文通過對天津文化的挖掘整理進行設(shè)計工作，為城市的發(fā)展提供意見。使人們生活更加健康方便。城市設(shè)施公共設(shè)施起到完善城市的服務(wù)、提高人們生活質(zhì)量的作用。中國現(xiàn)在是大多數(shù)公共設(shè)施在設(shè)計理念是要考慮合理，均勻，節(jié)約材料，生產(chǎn)加工的合理性，控制成本最小化，但這種設(shè)計理念，文化因素卻被忽略，還有的城市里公共設(shè)施出現(xiàn)復制的現(xiàn)象。還有阿拉伯人 對水情有獨鐘 ,他們在五彩斑斕的花園修建了很多水利設(shè)施 ,而這些設(shè)施成為花園里最為活力的地方 ,水被看成是公園的生命 ,水成了其園林文化的靈魂。由于經(jīng)濟狀況不同，人民的個性化的色彩也存在非常明顯偏差。 第三節(jié) 天津城市文化形象存在的主要問題 一、城市的整體文化形象模糊 在今天全球化經(jīng)濟、社會迅速發(fā)展，城市的發(fā)展狀況進行評估不再只局限于經(jīng)濟狀況，它不是競爭的唯一指標，文化對城市的發(fā)展影響同樣不可估量！天津是一個公認的歷史文化名城，但現(xiàn)在無論天津的城市文化形象給國家或世界的感覺是含糊的、缺乏個性的。 二、與城市文化相結(jié)合 與文化相結(jié)合的產(chǎn)品才更容易以利于不敗之地，成為時代發(fā)展所需要的產(chǎn)品，如上文所示，在現(xiàn)代化線條的基礎(chǔ)上文化與城市公共設(shè)施相融合是很有必要的。逐漸遵循工業(yè)設(shè)計的規(guī)則。什么樣的位置是人在使用時的最佳角度。 假如 缺少發(fā)明 ,設(shè)計將失去 本身 價值 。 楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”，即先木版刻出來的屏幕兩側(cè)，然后用墨印在紙上，設(shè)置超過兩個或三個單色版本，然后填寫油漆刷。天津有著事宜它發(fā)展的地理環(huán)境、人文環(huán)境。 除此之外，在社區(qū)中也進行了另一方面調(diào)查，內(nèi)容是針對天津市民的飲水習慣。 衛(wèi)生情況：這也是人們最關(guān)系的主要問題之一，所以公共飲水機必要做好衛(wèi)生工作，可以通過過濾等方式得到合格水源，除此之外還要做到避免人們直接接觸水口的問題。 公共戶內(nèi)座椅的特征 公共座椅是處理人與環(huán)境的必要手段，對使用的環(huán)境及場合要求不同對其設(shè)計制造有以下幾點需要我們了解。從教學理念的角度來看，產(chǎn)品設(shè)計，除了塑造藝術(shù)三維空間中的內(nèi)容，設(shè)計者還應(yīng)采取充分考慮產(chǎn)品的整體外觀和功能相結(jié)合。 23 第八章 方 案設(shè)計 首先通過對天津文化的深刻調(diào)研，天津文化可謂包羅萬象，其中著名的楊柳青年畫、風箏魏、泥人張、以及媽祖文化等等都是考察設(shè)計元素的方向。此外將產(chǎn)品置于旅游場合、公園等環(huán)境優(yōu)雅場所。整個飲水臺的材質(zhì)則是陶瓷。既能滿足使用者的使用需求又具有感染力。整體上追 求和諧勻稱，在現(xiàn)代化的風格上融入文化元素，做到與時俱進的同時挖掘區(qū)域文化。讓產(chǎn)品更加完善。 畢業(yè)設(shè)計逐漸完成，大學生活也趨于尾聲，在大學四年里，感覺收獲頗多，收益頗多，頓時感慨萬千，在這里，我學會了成長，學習了知識和增長了堅實，學到了很多文化知識，也學到了不少書本上不能學到的知識。對待老師同學 感恩之情難以用語言量度，謹以最樸實的話語致以最崇高的敬意。 通過這次畢業(yè)設(shè)計讓我更好的處理理論與實踐之間的關(guān)系。 筆者認為應(yīng)該從使用者的角度出發(fā)，滿足人的使用需求的前提下來滿足相關(guān)設(shè)計美學應(yīng)該遵循的原則。使其不僅僅是供人休息的工具同時也是件可欣賞的藝術(shù)品，另外更重要的是要保證產(chǎn)品設(shè)計外觀上的安全性，合理的處理外觀和形狀的關(guān)系，做到安全簡練。 ，相比較而言更加安全環(huán)保，無異味輻射。設(shè)計的色彩采用綠色，除了對元素本身原色的考慮還有就是當前提倡的綠色環(huán)保觀念，在視覺上給人以自然美。在楊柳青年畫的基礎(chǔ)上提取其“蓮”元素作為設(shè)計的根本。對于產(chǎn)品的設(shè)計，功能性方面的重視是自然的。通常會想到享譽世界的名氣米或承擔這種設(shè)計公司感到自豪的企業(yè)，如英國航空來自 30多個來自世界各地的設(shè)計通過這五家公司招投標活動選擇了橘其重新設(shè)計的商務(wù)旅游設(shè)施的設(shè)計能源令人耳目一新的這個項目耗資 2億磅，其中該公司的設(shè)計師從設(shè)計到公司的品牌管 理，機艙服務(wù)，設(shè)計管理，工程設(shè)計，產(chǎn)品開發(fā)，供應(yīng)，等等。 水源浪費：除了必要的宣傳手段，通過設(shè)計做到水的循環(huán)利用更為重要，在做到節(jié)約用水的同時激發(fā)人們珍惜水資源的意識。結(jié)果顯示，如果條件允許 67%的居民會選擇直飲水，而傾向于公共直飲水系統(tǒng)的居民有 62%。一，居民從事休閑形態(tài)方面，主要是由靜態(tài)的活動像動態(tài)的方式轉(zhuǎn)型。但天津當局已經(jīng)認識到這個問題，并開始搶救這一民間文化，并已經(jīng)取得了一些進展。 由于 人們的審美心理蘊含著求新、求美 、求異 的特征 ,所以就決定了設(shè)計 要 做到求新、求異、求變 的特征 。 任何一個好的設(shè)計都應(yīng)該具備一定的人機工程研究，無論是從外形、色彩、材料都應(yīng)該考慮到人機。主要表現(xiàn)在公共設(shè)施不受文化背景、性別、年齡、等因素的限制。還要避免看起來過于復雜而導致人們望而生畏的心理，以垃圾桶為例，再開口設(shè)計方面既要考慮防水又要不能對垃圾的投放帶來不便，再如取款機，如何在操作完成后記得取回銀行卡，如何開發(fā)除使用密碼其它方式等。 二、城市的文化缺乏系統(tǒng)的發(fā)掘整理 從天津的定位來看，傳統(tǒng)的定位理論有局限性，并不能充分反映自己的特點，在面對傳統(tǒng)文化發(fā)掘這個艱巨的任務(wù)時，我們目前所做的工作是不夠的，很多地方都曾發(fā)生過文化糾紛的事件，自古以來探索地方史研究文獻，也沒有總體規(guī)劃，甚至目前還不清楚，我們必須意識到這個問題，避免文化資源丟失，如柳的青年文化，美食小吃，文化秩序，缺乏高層次的文化挖掘和分揀系統(tǒng)。 第三章 文化因素與城市公共設(shè)施設(shè)計價值理念 人類創(chuàng)造了文化又依賴文化，展開活動。由此可見，公共設(shè)施不僅只是建設(shè)活動 ,還有重要的是文化帶來的成果。 第三節(jié) 我國城市公共設(shè)施的文化缺失 可以說文化是一個城 市的靈魂，城市文化形象