【正文】 方面：關(guān)于中國(guó)所處的社會(huì)主義發(fā)展階段、關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟、關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、關(guān)于社會(huì)主義政治民主、關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)、關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)等。④新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在，但勢(shì)力很弱。列強(qiáng)在侵華的同時(shí)也充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)的工具，把西方資本主義的機(jī)器技術(shù)帶入中 國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因：（１）農(nóng)民階級(jí)局限性，提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)。第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。事實(shí)上，維新派中的很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡，在他們身上存在諸多的局限性。革命派針?shù)h相對(duì)地指出,不是“國(guó)民惡劣”,而是“政府惡劣”.民主共和是大勢(shì)所趨,直接推行民主制度,而不能以國(guó)民素質(zhì)低劣為借口,“興民權(quán)改民主”,，建立民主共和的能力。.第三，辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。官僚資產(chǎn)階級(jí)利用政治特權(quán)，從事金融，商業(yè)投機(jī)，發(fā)行法幣等，擴(kuò)大自己的官僚資本，造成經(jīng)濟(jì)混亂，又對(duì)工業(yè)實(shí)行壟斷性掠奪，使人民無(wú)法生存下去，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。理由是:首先,一個(gè)重要的原因,就在于不能團(tuán)結(jié)真正的朋友,中國(guó)共產(chǎn)黨成立不久,就給予了一個(gè)基本的解決。第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛(ài)國(guó)主義,不怕流血犧牲的模范行動(dòng),支撐起全民族救亡圖存的希望,成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后,日本對(duì)國(guó)民黨政府采取以政治誘降為主,其對(duì)內(nèi)對(duì)外政策發(fā)生重大變化,確立了“防共,限共,溶共,反共”的方針,制造了多次反共“摩擦”事件,并且由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn),基本上 實(shí)行保守的收縮戰(zhàn)略,國(guó)民黨軍隊(duì)遭到大潰敗,激起了大后方人民對(duì)蔣介石集團(tuán)的嚴(yán)重不滿,國(guó)民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面陷入深刻的危機(jī)。第三,解放區(qū)開(kāi)展轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng),從根本上摧毀了中國(guó)封建制度,推動(dòng)了封建制度壓迫下的億萬(wàn)農(nóng)民,廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后,其政治覺(jué)悟和組織程度空前提高,人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了源源不斷的人力,經(jīng)過(guò)土地革命,中國(guó)最主要的人民群眾――農(nóng)民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨是自身利益的堅(jiān)決維護(hù)者,因而只覺(jué)地團(tuán)結(jié)到中國(guó)共產(chǎn)黨周圍。其次，,發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民,在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的,有嚴(yán)格紀(jì)律,同人民保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)。根據(jù)戰(zhàn)后時(shí)局的變化,中國(guó)共產(chǎn)黨中央明確提出了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。在戰(zhàn)略防御階段,表現(xiàn)了空前的民族義憤和抗戰(zhàn)熱情。全國(guó)各界民眾以不同形式參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，投入全民族抗戰(zhàn)中，促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神，使中華民族避免奴役的厄運(yùn)，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整。(4)秋收起義失利后,毛澤東通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展土地革命,整頓和恢復(fù)地方黨組織,建立紅色政權(quán),揭開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨人向反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)農(nóng)村展開(kāi)新的進(jìn)攻的序幕,為探索和開(kāi)辟中國(guó)革命新的發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。第三,五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。為什么說(shuō)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義是中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象？ 在新民主主義革命時(shí)期，這三者被稱為壓在中國(guó)人民身上的三座大山。革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”和“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，只有通過(guò)平均地權(quán)一實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，在進(jìn)行政治革命的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，才能避免貧富不均等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。第二，人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力,乃至作出的犧牲,:“革命的目的是為眾生謀幸?！?“革命之破壞與革命之建設(shè)必相輔而行,猶人之兩足,鳥(niǎo)之雙翼也”.這就是說(shuō),革命本身正是為了建設(shè),破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)60年代初,在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的過(guò)程中為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī),封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù),興辦洋務(wù)。第三，太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上沖擊了統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱。資本—帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動(dòng)侵列戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民，侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍，勒索賠款，搶掠財(cái)富；它們控制中國(guó)的內(nèi)政、外交、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，扶植、收買(mǎi)代理人；它們控制中國(guó)的通商口岸，剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；它們披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，為侵略中國(guó)制造輿論。(2)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。從國(guó)防和國(guó)家安全考慮，開(kāi)展了大規(guī)模的“三線”建設(shè)，極大增強(qiáng)了國(guó)防力量，并對(duì)改善工業(yè)和城市布局起了重要的促進(jìn)作用。在社會(huì)主義條件下推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化 社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。③我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。第四,從打破封鎖到全方位對(duì)外開(kāi)放。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，三個(gè)主要的法寶。四、堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，必須實(shí)行以游擊戰(zhàn)為主的作戰(zhàn)方針。擊退國(guó)民黨的反共摩擦，鞏固和壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么說(shuō)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？一、從世界意義上看，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。第三，實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案最終成為中國(guó)人民的共同選擇 第一，資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是他們不能容忍的。第四、思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，民主主義思想的深入；俄國(guó)十月革命的影響，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展；馬克思主義在中國(guó)的廣泛深入傳播。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和 社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。第二，沒(méi)有科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。所以，資本——帝國(guó)主義的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是中國(guó)落后、貧困的根本原因。第四，是革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。第六，在資本——帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民特別是農(nóng)民日益貧困化以致大批破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)力的生活。中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)：中國(guó)人民必須把反對(duì)帝國(guó)主義的民族斗爭(zhēng)和反對(duì)封建主義的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來(lái)，才能完成近代中國(guó)革命的任務(wù)。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略和控制，它們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，而洋務(wù)派卻處處依賴外國(guó)，企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無(wú)異與虎謀皮。二、進(jìn)行革命固然有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民就不能免除痛苦和犧牲。這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境。（1）反對(duì)帝國(guó)主義，打破外國(guó)資本的控制，是中國(guó)新民主主義革命必須實(shí)現(xiàn)的首要任務(wù)。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的政黨，它把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和各種策略，為中國(guó)人民指明廠斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則。全國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍進(jìn)行了次戰(zhàn)，粉碎了日軍不可勝的神話。第二，從戰(zhàn)略對(duì)比來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是大國(guó)對(duì)小國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來(lái)的，他以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。50多年 來(lái),在確立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國(guó)家制度、贏得政治獨(dú)立的基礎(chǔ)上,人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會(huì)主義基本政治制度得到確立、堅(jiān)持和進(jìn)一步完善。（二）新中國(guó)成立以來(lái)50多年的歷史昭示我們,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),才能發(fā)展中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。這兩個(gè)任務(wù)是相互關(guān)聯(lián)而不可分離的，社會(huì)主義改造是圍繞著社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的任務(wù)進(jìn)行的。(4)進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)”六又“政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立與發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。（3）二者的關(guān)系。第三，近代中國(guó)人包括統(tǒng)治階級(jí)中的愛(ài)國(guó)人物在反侵略斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。其失敗的教訓(xùn)是：第一，太平天國(guó)以宗教來(lái)發(fā)動(dòng)和組織群眾，宗教教義不是科學(xué)理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。故要發(fā)展近代企業(yè)，要維護(hù)民族資本；要想培養(yǎng)洋務(wù)人才，要改變封建科舉制度。再次，,他們不但脫離人民群眾,當(dāng)守舊派操刀反擊時(shí),決定了維新運(yùn)動(dòng)的失敗。歸結(jié)起來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)革命派關(guān)于中國(guó)革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)。中編 綜述中國(guó)新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這給中國(guó)革命帶來(lái)了哪些影響？資本主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪，引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。這樣,在十月革命之后,五四運(yùn)動(dòng)前后的中國(guó)思想界就產(chǎn)生了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革,命,經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮,經(jīng)過(guò)和各種反馬克思主義,反社會(huì)主義思想的批判,中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利就變得不可抵擋了。在外部沒(méi)有民族獨(dú)立,受帝國(guó)主義壓迫,中國(guó)革命的道路既不同于俄國(guó),那么黨的工作重點(diǎn),依據(jù)馬列主義的基本原理,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,吸取了近代武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),終于找到了一條中國(guó)特色的革命道路,即農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路。1935年12月,毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告,闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策,批判了黨內(nèi)的關(guān)門(mén)主義和對(duì)革命的急性病,系統(tǒng)解決了黨的政治路線上的問(wèn)題。（5）在大后方開(kāi)展抗日民主運(yùn)動(dòng)和抗戰(zhàn)文化工作，對(duì)于激發(fā)大后方人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)，堅(jiān)持國(guó)共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，支援抗戰(zhàn)前線，積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用?；窘?jīng)驗(yàn)： 第一，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦,。由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通,中國(guó)各民主黨派的絕大多數(shù)人,經(jīng)過(guò)實(shí)踐的教育,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于通過(guò)建立人民共和國(guó),走向社會(huì)主義的政治主張的正確性。為什么說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ 中國(guó)革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路,是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)—中國(guó) ,由于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的政黨,它不僅代表中國(guó)工人階級(jí)的利益,而且代表整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益,它用馬克思主義的科學(xué)理論武裝自己,中國(guó)共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國(guó)情況的,符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng),路線,方針和政策,中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線,他們以行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見(jiàn),最富于犧牲精神,最堅(jiān)定,而又能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者,從而贏得廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù).“沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)”是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。第三，中國(guó)人民熱愛(ài)和平,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位和作用 ？國(guó)民黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的是片面的抗戰(zhàn)路線，這種抗戰(zhàn)路線在敵強(qiáng)我弱情況下是不可能取得抗戰(zhàn)的勝利的。1937年夏,毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》《矛盾論》,從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度,總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤,深入論證馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則,唯心論和機(jī)械唯物論,機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義,都是以主觀和客觀相分裂,理論和實(shí)踐,知和行的具體的歷史的統(tǒng)一,反對(duì)一切離開(kāi)具體歷史的“左”的或右的錯(cuò)誤思想。由著重發(fā)動(dòng)工人轉(zhuǎn)向主要依靠農(nóng)民。五四運(yùn)動(dòng)后社會(huì)主義思潮在中國(guó)蓬勃興起,在李大釗等的影響和當(dāng)時(shí)形勢(shì)的推動(dòng)下,一批愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年,尤其是那些初步公產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,經(jīng)過(guò)各自的摸索,。1919年列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際宣告成立，它積極幫助包括中國(guó)在內(nèi)的一些國(guó)家進(jìn)行民族解放運(yùn)動(dòng)。人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。第三?辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？在資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮廣泛傳播，革命形勢(shì)日益成熟的時(shí)候,康有為,梁?jiǎn)⒊热藞?jiān)持走改良的道路,圍繞中國(guó)究竟是采用革命手段還是改良方式這個(gè)問(wèn)題,革命派與改良派各自分別以《民報(bào)》《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地,。（3）新式企業(yè)，需要新的管理體制．給予商人一定的發(fā)言權(quán)，委派技術(shù)人員，以營(yíng)管理。開(kāi)始時(shí)，他們把儒家經(jīng)書(shū)籠統(tǒng)斥之為“妖書(shū)”，后來(lái)他們對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有所變化，他們把《四書(shū)》《五經(jīng)》刪改后加以利用，但是刪去的是與太平天國(guó)宗教不相容的內(nèi)容，卻把儒學(xué)中的綱常倫理原則保留了下來(lái)。第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因,教訓(xùn)太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義：第一，太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。前者要改變民族受壓迫、人民受剝削的地位和狀況，要從根本上推翻半殖民地半封建的社會(huì)統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題；后者是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)落后的地位和狀態(tài)，是要充分發(fā)展近代民族工商業(yè)，解決生產(chǎn)力問(wèn)題。那種以毛澤東晚年的錯(cuò)誤而否定他的全部歷史功績(jī)，以及不承認(rèn)他的晚年錯(cuò)誤，甚至在新的實(shí)踐中繼續(xù)堅(jiān)持他的錯(cuò)誤的態(tài)度是極其有害的歷史唯心主義的態(tài)度。盡管經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”和“十年文革”的嚴(yán)重挫折，但這一時(shí)期中國(guó)的發(fā)展速度仍然較快。到1956年，隨著社會(huì)主義履行的基本完成，社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)全面地建立起來(lái)了。第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。香港和澳門(mén)回歸祖國(guó),