【正文】 犯我國(guó)主權(quán)，在天安門(mén)前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。這句話三次出現(xiàn)，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了作者寫(xiě)作目的有三：①悲痛的悼念②憤怒的揭露③沉痛的總結(jié)八、合作釋疑（時(shí)間：約八分鐘）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。在這野蠻而又嚴(yán)密的專(zhuān)制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無(wú)聲息”了?！盁o(wú)惡意的閑人”指的是：一般庸俗的市民。魯迅先生對(duì)請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度：不贊成徒手請(qǐng)?jiān)?，不贊成用青年的生命，去換取寥寥的意義。在《從百草園到三味書(shū)屋》的路上，遇見(jiàn)《藤野先生》正在給《孔乙己》講《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的故事。題目中的“記念”二字通常寫(xiě)作“紀(jì)念”，文章用“記念”，與“忘卻”相對(duì)，表示牢記、銘記之意。文章寫(xiě)劉和珍及其追悼會(huì)，也真切地反映了慘案之后正義的人們對(duì)死難者的深切而真摯的悼念。請(qǐng)大家齊讀第二節(jié)，思考這兩個(gè)自然段以及每個(gè)自然段中的思路。⒊齊讀第四節(jié)。真的猛士站起來(lái)，“將更奮然而前行”，中國(guó)才有得救的希望。“八國(guó)聯(lián)軍”并非指1900年鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的八國(guó)聯(lián)軍，思路至此不會(huì)突然冒出1900年的八國(guó)聯(lián)軍。這世上固然一片“濃黑”，路正長(zhǎng)，難見(jiàn)“盡頭”，希望也只是微茫的一點(diǎn)，但是畢竟還有希望，真的猛士為希望所鼓舞，必“將更奮然而前行”。洗)攢(cu225。C．寥落：稀少。然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。B．反動(dòng)政府的殘酷鎮(zhèn)壓。B．這段文字多用短句，表達(dá)了魯迅先生極大的悲痛和憤怒。在愛(ài)國(guó)力量方面，提到了學(xué)校舉行追悼會(huì)，程君深情地懷念著劉和珍，可見(jiàn)正義力量并沒(méi)有屈服于段政府的淫威，他們照樣悼念被誣為“暴徒”的遇難者；在反動(dòng)勢(shì)力方面，提到了“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”；對(duì)中間狀態(tài)的市民，則勾畫(huà)了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”?！耙闳弧眲t進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)她的勇氣?！拔艺袑?xiě)一點(diǎn)東西的必要了”——這話重復(fù)上一句“必要”的話，同義反復(fù)，表達(dá)同樣的心情，感情似乎更加重了。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。什么“偉績(jī)”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語(yǔ)。（明確）作者對(duì)反動(dòng)勢(shì)力、愛(ài)國(guó)青年和處于中間狀態(tài)的所謂“庸人”，分析得非常透徹。全詩(shī)共18句，可分為五個(gè)層次。因此，這句話的意思就是說(shuō)：真正的革命者是敢于正視這樣黑暗的現(xiàn)實(shí)的。作者一方面向群眾指出反動(dòng)政府的實(shí)質(zhì)，指出對(duì)反動(dòng)政府不能存在幻想，同時(shí)也指出必須進(jìn)行比請(qǐng)?jiān)钢?lèi)更徹底的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，以教育群眾逐步走上革命的道路。程與方法目標(biāo)：提高關(guān)于行文思路的分析能力。一八”慘案和劉和珍的生平。可見(jiàn)是按照由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。不屈勢(shì)力，反抗校長(zhǎng)——富于斗爭(zhēng)精神。所以本部分思路流程應(yīng)該這樣來(lái)表述：面對(duì)慘案“真的猛士”的態(tài)度——庸人的態(tài)度——我們的態(tài)度。第三、四句是寫(xiě)庸人的態(tài)度，將其與“真的猛士”對(duì)比?！叭欢睆?qiáng)調(diào)了她與眾不同，“生活艱難”說(shuō)明她“預(yù)定全年”需要很大的決心。學(xué)習(xí)方法：新課標(biāo)提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給同學(xué)們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法?！缎抡n標(biāo)》指出“高中同學(xué)們身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。魯迅所感到寒心與絕望的，是這種野蠻的屠殺，那些茍且偷生的人可以為了自身的利益而隨意犧牲他人的生命，在他們的心中沒(méi)有國(guó)家、民族的概念，甚至沒(méi)有作為人的尊嚴(yán)。這是泛指；這樣犧牲了的愛(ài)國(guó)青年固然也應(yīng)該說(shuō)是革命者，但作者在這一節(jié)話中并沒(méi)有說(shuō)到這一層意思。向來(lái)相送人，各自還其家。寫(xiě)劉和珍遇難，用了一系列鏡頭，槍彈的攢射、棍的揮舞，歷歷在目；在槍林彈雨中互相救助的情景也歷歷在目。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國(guó)聯(lián)軍，所以懲創(chuàng)學(xué)生也可以說(shuō)是八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生?！昂笏勒摺奔此衅埢钪娜?，也指作者自己。對(duì)于她的死，魯迅感到特別悲痛，所以寫(xiě)文是必要的。思路從否定的一面又轉(zhuǎn)向肯定的一面，篇末便不致于陷入消沉，可以鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。理清這兩部分思路，可以領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，可以看出作者思想的深刻。”C．駁“暴徒”的句子是：“始終微笑的和藹的劉和珍君。C．“慘象”指：作證的便是她自己的尸骸，還有一具，是楊德群君的；“流言”指：說(shuō)她們是受人利用的。⑦()，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。出離憤怒：脫離開(kāi)憤怒。葉圣陶先生曾指出：“甚解豈難致？潛心會(huì)本文。其實(shí)魯迅是大智大勇的猛士，當(dāng)然他的智與勇也是在不斷地從奮斗者身上汲取養(yǎng)料形成的。第3自然段第一句接三個(gè)女子一面，先說(shuō)傷亡情況，著重就互相救助贊揚(yáng)楊德群、張靜淑的沉勇友愛(ài)，思路繼續(xù)在三個(gè)女子一面展開(kāi)：“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！”這個(gè)“偉大”當(dāng)然指三個(gè)女子偉大，“從容地轉(zhuǎn)輾”是對(duì)上段內(nèi)容的一個(gè)方面的概括，概括的是她們互相救助的情況?！俺鲭x憤怒”，便是一個(gè)飛躍。粗理，可以看出作者的思路圍繞慘案，依時(shí)間順序展開(kāi)，第一步是聽(tīng)到噩耗，第二步是聽(tīng)噩耗后懷疑的態(tài)度，第三步是見(jiàn)到尸骸，第四步是聽(tīng)到段政府及其走狗文人的誣蔑，第五步是悲嘆思想統(tǒng)治令人窒息，發(fā)出沖破沉默的吼聲。由否定到肯定也是明晰的邏輯順序。⒊本文題為“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫(xiě)劉和珍，那么請(qǐng)同學(xué)們找出文中一共寫(xiě)了幾類(lèi)人？三?一八慘案后他們各自的動(dòng)向如何？作者對(duì)他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫(xiě)作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）哪類(lèi)人 動(dòng)向 作者態(tài)度和感情 寫(xiě)作目的 愛(ài)國(guó)者：猛士，茍活者（“我”）悼念 尊敬激勵(lì) 悲悼念、鼓勵(lì) 反動(dòng)派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人 污蔑 控訴抨擊 憤揭露 麻木的民眾：庸人，無(wú)惡意的閑人 淡漠 哀傷喚醒 哀、憤喚醒小結(jié)：由此可見(jiàn)作者寫(xiě)作本文的目的，除了要悼念在慘案中犧牲的愛(ài)國(guó)者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義，以此來(lái)鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人等。3月25日，女師大師生和北京各界人民隆重追悼劉和珍、楊德群烈士，魯迅先生親自參加了追悼活動(dòng)。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。明確：這一段中的兩層意思：一般的民眾，會(huì)從中國(guó)女子的英勇斗爭(zhēng)，互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實(shí)的希望；真正的革命者，將因受到激勵(lì)而更加奮勇前進(jìn)?！百濏炚f(shuō)”—贊頌劉和珍等人的沉勇友愛(ài)、臨危不懼。有形的刀槍?zhuān)由蠠o(wú)形的刀槍?zhuān)晃湟晃?，就?gòu)成了中國(guó)式的專(zhuān)制統(tǒng)治、中國(guó)式的白色恐怖。七、自學(xué)指導(dǎo)二、（運(yùn)用精讀法，時(shí)間：約十二分鐘））閱讀第一（2)部分，思考作者的筆觸都涉及到了哪幾類(lèi)人？作者對(duì)他們的都抱有怎樣的情感？明確：愛(ài)國(guó)青年（劉和珍、楊德群、張靜淑、四十余被害的青年、數(shù)百死傷者、請(qǐng)?jiān)傅娜罕姡┓磩?dòng)勢(shì)力（當(dāng)局者、幾個(gè)所謂學(xué)者文人、有惡意的閑人、流言家、八國(guó)聯(lián)軍、中外的殺人者）中間狀態(tài)的“庸人”(“無(wú)惡意的閑人”)作者態(tài)度：愛(ài)國(guó)青年：沉痛哀悼 熱烈頌揚(yáng) 激勵(lì)告誡反動(dòng)勢(shì)力：憤怒 控訴 痛斥中間狀態(tài)的“庸人”：失望 批評(píng) 呼喚 ：a、我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。四、文章寫(xiě)作背景（時(shí)間：約兩分鐘）１９２６年３月，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理清作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，深入理解文章中含義深刻的句子，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。盡管在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微?！钡南Ｍ欢罢娴拿褪俊睂⒃絹?lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們，更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國(guó)聯(lián)軍，所以懲創(chuàng)學(xué)生也可以說(shuō)是八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生。從揭露段政府的罪行看，從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來(lái)，反誣被害者為“暴徒”，制造殺人的理由，走狗文人跟著陰險(xiǎn)地“說(shuō)她們是受人利用的”，反革命的兩手表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加?！耵斞赶壬摹拔疫€有什么話可說(shuō)呢”和“衰亡民族”的“默無(wú)聲息”一樣嗎？ 不一樣。遇害又分兩步：從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。將內(nèi)心的悲憤感情在文字形式上很好地表達(dá)出來(lái)。②“但是中外的殺人者 卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污?? ”如何理解。再次強(qiáng)調(diào)“我說(shuō)不出話”，表達(dá)無(wú)盡的悲憤和深深的歉疚之情。一友人送對(duì)聯(lián)以示悼念：譯書(shū)尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊； 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)⒂么蟮惰F棍追打砍殺，打死打傷２００余人，造成屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三這是怎樣的哀痛者和幸福者？”為什么說(shuō)是“哀痛者”又是“幸福者？（先自己思考，然后小組合作）“真的猛士” 真正勇敢的革命者?！皯K象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。他們?cè)谡紊喜环磩?dòng)，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。七、當(dāng)堂檢測(cè)（時(shí)間：約五分鐘）請(qǐng)你為劉和珍寫(xiě)一幅挽聯(lián)，以寄哀思。今天，我們?cè)匐S著他重溫“三?一八”慘案的歷史，一起《記念劉和珍君》?！熬笔菍?duì)人的尊稱(chēng)。⒌那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么？ 明確：交代寫(xiě)作緣起。明確：第一自然段共5個(gè)句子，第一句表明紀(jì)念死難者應(yīng)采取的態(tài)度，這也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。三、從理清思路入手解讀難句：遇到難句，只要把它放到思路中去，就容易理解了。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。1926年，日本糾合各國(guó)軍隊(duì)恰好也是八國(guó)，所以魯迅也稱(chēng)之為八國(guó)聯(lián)軍。四、探究思考：文章是如何將記敘、抒情、議論交錯(cuò)結(jié)合，達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。n，聚、湊集)射 B．噩(226。依?。耗Ｄ：?。還有一具，是楊德群君的。C．“庸人”特別容易忘卻歷史，他們茍且偷生。C．這段文字多用排比句，表達(dá)了魯迅先生極大的惋惜和同情。“維持著這似人非人的世界”一句，就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的概括。生活雖艱，預(yù)定《莽原》——向往革命，渴求真理。[第四節(jié)]“我還有什么話可說(shuō)呢?”——這一部分描述了慘案發(fā)生的經(jīng)過(guò)，面對(duì)慘案過(guò)后的沉默無(wú)聲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者發(fā)出這樣的感慨，表達(dá)作者的憤懣之情。沉默啊，沉默?。〔辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡。6.“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。反動(dòng)勢(shì)力包括段祺瑞執(zhí)政府和”幾個(gè)所謂學(xué)者文人”，當(dāng)然也包括“懲創(chuàng)學(xué)生”的“八國(guó)聯(lián)軍”，還有“中外的殺人者”，但本文鋒芒所向主要是段政府和流言家。除最后兩句單獨(dú)為一層外，其余每四句為一層。第二句話的意思也就很明白：真的革命者既敢于正視慘淡的人生和淋漓的鮮血，那么，他也就能夠真正看到慘淡的人生和淋漓的鮮血，他顯然是最哀痛的。魯迅先生對(duì)于一切愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)都無(wú)限關(guān)心，并且熱烈參加和支持；同時(shí)，他指出向反動(dòng)政府請(qǐng)?jiān)笜O少效果，這是在提高群眾的認(rèn)識(shí)，鼓舞群眾進(jìn)一步走上徹底的愛(ài)國(guó)道路、革命道路上去。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：獲得作者關(guān)于劉和珍這一類(lèi)青年所抱有的情感。我們突破了字詞關(guān)，讀了兩遍課文，還理清了的總體思路，將分成了三個(gè)部分。、深入研讀分析劉和珍的形象及作者對(duì)劉和珍這一類(lèi)青年所抱有的情感，教師用多媒體依次出示下列一組問(wèn)題，教師請(qǐng)同學(xué)們先默讀再分組討論。女師大復(fù)校，她“慮及……”。，其思路是：聽(tīng)到噩耗——頗為懷疑——尸骸為證——聽(tīng)到污蔑——呼喚爆發(fā)。第二句緊承首句，是作者的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)?！叭欢谶@樣……就有她”。這部分是按照由愛(ài)到憎的邏輯順序安排思路的?！币虼?，這一堂課，我采用了讀書(shū)指導(dǎo)法、開(kāi)放式問(wèn)答法、討論法，主要運(yùn)用開(kāi)放式的問(wèn)答法進(jìn)行教學(xué)。二、學(xué)情分析學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的同學(xué)們。最先犧牲的，往往是那些最敢于反抗、最先站起來(lái)喊出自己的述求的人。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”為什么說(shuō)“這是怎樣的哀痛者和幸福者？”（明確）真的猛土就是真的革命者的意思。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何。段政府殺害的就是這樣一批可愛(ài)的青年，流言家誣蔑的就是這樣一批可愛(ài)的青年，其兇殘、卑劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，無(wú)恥讕言都不攻自破。1926年，日本糾合各國(guó)軍隊(duì)恰好也是八國(guó)，所以魯迅也稱(chēng)之為八國(guó)聯(lián)軍?！翱煲狻?，感到痛快；“它們”指什么？非人間。1.“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”中“也”字如何理解？（明確）“也”字針對(duì)陳君的請(qǐng)求而言，說(shuō)明寫(xiě)作此文，不僅僅因陳君的請(qǐng)求，更主要是出自“我”本身的意愿，動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)非限于“劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章”，而是由于魯迅和劉既是師生又是同志。他從“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國(guó)沒(méi)有合法斗爭(zhēng)權(quán)利的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者改變斗爭(zhēng)方式。分兩步，先說(shuō)“寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”，以紀(jì)念死難者；再說(shuō)為使庸人不忘卻，要人們牢記這筆血債?！盉．駁“暴徒”的句子是：“我還有什么話可說(shuō)呢？”駁“利用”的句子是：“那時(shí)是欣然前往的。B．“慘象”指：這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因身體上還有棍棒的傷痕；“流言”指：說(shuō)她們是“暴徒”。⑤但是中外的殺人者卻()昂起頭來(lái)，不知