【正文】 常發(fā)達(dá)的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。培根就是其中一位。在《論友誼》中培根說(shuō)：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。”他所總結(jié)出的這四點(diǎn)，精辟而引人深思，可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內(nèi)，放在如今依然很有借鑒意義。他描寫美德時(shí)，寫道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根?！笆堑?，形式美勝于色美，舉止優(yōu)雅美勝于形式美。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣，它真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。對(duì)我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對(duì)待人生態(tài)度，改善處事方式。”讀書的方法：“讀書不可存心吹毛求疵不可盡信書中之論，亦不可為己言掠詞奪白。我想，思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承?！墩撚颜x》中，他說(shuō)：“凡與朋友分享快樂(lè)者，都會(huì)感到其樂(lè)更甚，而凡是把憂愁告訴朋友者，都會(huì)覺(jué)得憂愁頓減。培根就是其中一位?！杜喔S筆》讀書筆記 篇8睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。人。在《培根隨筆》里，我們所有的39。當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。論愛(ài)情舞臺(tái)上的愛(ài)情比生活中的愛(ài)情要美好得多。因?yàn)樯踔磷铗湴恋娜?，也甘愿在情人面前自輕自賤。卻只會(huì)使人墮落毀滅啊!論美美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。這本書中本處處閃爍著智慧，全書58篇。所以外貌美還是很重要的。我會(huì)一直想著《培根隨筆》，讓這顆寶石在我心里發(fā)光！《培根隨筆》讀書筆記 篇14有這樣一本書，寫著不勝枚舉的名言警句。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，那么所有事將都不成問(wèn)題。在我看來(lái)，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的?！杜喔撜f(shuō)文集》美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。《培根隨筆》共有五十九篇，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。———《培根論說(shuō)文集》人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。培根就是這樣的一個(gè)人。但讀過(guò)此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗(yàn)，而就算再平凡的人也能體會(huì)到真理的真諦。如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼。她笑起來(lái)，兩個(gè)大酒窩甜甜地張開(kāi)，大眼睛在眼鏡下彎成了美麗的月牙形。這么多“理論”中，《論真理》給我印象最深。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償。例如，只有在愛(ài)情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令。同樣，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯(cuò)。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。說(shuō)到辯證，即為口語(yǔ)表達(dá)本事，也一樣和學(xué)習(xí)有關(guān)。培根說(shuō)“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認(rèn)真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng)，就會(huì)變得焦枯，因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。這就說(shuō)明，幸運(yùn)固然是存在的，但關(guān)鍵還是靠自己。在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜歡《論友誼》，我覺(jué)得，人生中最不可少的39。但是，這篇隨筆舉例的美德兼?zhèn)湔叨际悄行缘弁?，我覺(jué)得這是由于他的男權(quán)視角與貴族視角在支配著他的“筆頭”吧！在談《論厄運(yùn)》中，他寫道：“幸運(yùn)中并非沒(méi)有諸多的憂慮與災(zāi)禍，而厄運(yùn)中也不乏種種的慰藉與希望?！惫P記摘抄：，總有人喜歡朝三暮四，認(rèn)定固守信仰無(wú)異于枷鎖纏身，所以無(wú)論行為思想均追求隨心所欲。培根學(xué)識(shí)淵博，通曉人情世故。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，那么所有事將都不成問(wèn)題。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。培根就是這樣的一個(gè)人。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根?！峨S筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎，這個(gè)暑假我讀了這本書，它的確有著非凡的39。避開(kāi)這篇文章，這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫的。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，這可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的39?！薄啊＿@句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分?！奔纫徽Z(yǔ)中的地寫出了嫉妒的來(lái)源，也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)?！笨梢?jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。因此。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?！叭绻惆芽鞓?lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。這樣生理機(jī)能可得到呵護(hù)，同時(shí)亦可防止疾病。這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時(shí)代人。中國(guó)人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅39。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。培根所著。“順境帶來(lái)的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。類別:修養(yǎng)，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。原因很簡(jiǎn)單，也是缺乏誠(chéng)信。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的散文隨筆一共有58，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。我這次，我所看到的這就是人人都有的——憤怒。第二，無(wú)所畏懼。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。他是官爵顯赫的貴族子弟，但他的人生道路并不平坦，經(jīng)歷了諸多磨難，也正因?yàn)閺?fù)雜多變的世故豐富了他的閱歷?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應(yīng)對(duì)的39?！薄墩摷俾斆鳌分?，有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻，生動(dòng)形象。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著外在美和自然美。所以，我覺(jué)得一個(gè)人的外貌固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，只有外表只是一個(gè)身體，行尸走肉，又怎么能算美呢？所以，人可愛(ài)是因?yàn)槠?，而不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識(shí)之間遨游時(shí)流連忘返。我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著外在美和自然美。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。倘用這本書來(lái)看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤(rùn)了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。而應(yīng)斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)。，將他視為罪惡的報(bào)應(yīng)，看作曲另一世界的必經(jīng)之路，當(dāng)屬神圣虔誠(chéng)之見(jiàn)?！睆?qiáng)調(diào)出人與人之間友誼的重要性。他是官爵顯赫的貴族子弟，但他的39。培根就是這樣的一個(gè)人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。疑惑都可以得到解釋，因?yàn)榕喔谶@本書上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，它是時(shí)間流逝最好的見(jiàn)證，在這本書里面有一個(gè)專屬于我們自己的小空間，在這里我們每個(gè)人都是主角，都在探尋著真正的人生奧秘，在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個(gè)不服輸，不放棄，有夢(mèng)想，有野心，愛(ài)美，怕死亡的自己，也許我們并不完美，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫照，如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己，那么也許你就走進(jìn)了這本書。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。所以古人說(shuō)得好：“就是神在愛(ài)情中也難保持聰明。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。在《論友誼》中培根說(shuō)：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。但是，再漂亮的外表，行為也不符合場(chǎng)合，做出的動(dòng)作也讓人瞠目結(jié)舌，會(huì)給人的第一印象帶來(lái)不好的影響。有這樣一本書，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡。雖然這似乎是不可能的，而每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無(wú)法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。我相信，無(wú)論人類社會(huì)多么無(wú)知，多么腐敗，真理的39。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。”既一語(yǔ)中的地寫出了嫉妒的來(lái)源，也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。讀書費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。我認(rèn)為這本書很不錯(cuò)，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎?培根隨筆讀書筆記 篇3睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣，認(rèn)為真理十分深?yuàn)W，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。她黑色瀑布般的頭發(fā)輕柔地披在背上和肩上。它短小精悍，充滿哲理，讓我受益匪淺。培根長(zhǎng)時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到16，詹姆士一世即位。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。這是一門技藝。學(xué)了不思考，就會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)感到迷惑，思考了而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有必須的害處，這樣長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，遇到處事辯證之時(shí)，必會(huì)不知所措。有時(shí)，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢?，我們需要論?jù)來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng)，隨著時(shí)間的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì)動(dòng)搖，會(huì)改變，但是野心它始終存在，可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結(jié)局不該是這樣。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等?！碑?dāng)一些人取得成績(jī)時(shí)，也許會(huì)說(shuō)這和幸運(yùn)無(wú)關(guān)，完全是靠自己的真本事的，卻沒(méi)想到，今后的路卻是異?？部?，無(wú)一順利。培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，