【正文】 生的“茶葉”。③但是，每一天我們還是需要堅(jiān)強(qiáng)。（4分）（4分）每一天的堅(jiān)強(qiáng)都很重要：堅(jiān)強(qiáng)是一種生活狀態(tài)?！按松泶藭r(shí)此地”都讀書趙暢 ①朱光潛終生恪守自己的座右銘：“此身此時(shí)此地。這是由阿根廷一家出版商出版的一本文學(xué)選集。14．第①段引入并分析朱光潛的座右銘，有什么作用？（2分）①引出論題或論點(diǎn)；②作(道理)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；③結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起下文。④講良心就要講恕道。很多人不缺聰明才智，但經(jīng)不住誘惑，明明知道不講良心不好，但為了一時(shí)一己的私利，干出一些不講良心、不講道德的事情來。③有沒有骨氣，是識(shí)別人品高下的重要標(biāo)志。（3分）③段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）④段橫線處補(bǔ)寫一個(gè)道理論據(jù)，使論證更加充分。激勵(lì)和祝?！昂我狻?？惋惜又怎樣？激勵(lì)和祝福是說，他的愛好和追求不應(yīng)該放棄，在他生活當(dāng)中起碼是一種精神寄托，勞作之余筆耕一番也是一種情感發(fā)泄。歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，東晉不足十萬的兵力要抵御前秦百萬虎狼之師，形勢(shì)不可謂不兇險(xiǎn)。還要善養(yǎng)正氣。但是，這兩種能力的地位并不是相同的，重心應(yīng)該在“忍得過”上。春秋子罕以“不貪為寶”，東漢楊震以“四知”拒賄，都是“忍住”了的誘惑；李世民以“見利忘命”警告臣屬，也是講的忍住誘惑；還有那個(gè)“懸魚太守”，愛吃魚而拒收送魚，為表拒賄之堅(jiān)而將下屬送來之魚懸于門首，說是“我不受他魚，做官自有俸銀可以買魚吃；一旦受賄丟官，沒了俸銀，想自己買魚也不可能了”?！钡鋵?shí)，能 把人做好了，就是最大 的英雄，就有無窮的能量。實(shí)在人、老實(shí)人真的沒有好報(bào)嗎？其實(shí)未必，“天道”還是“酬誠(chéng)”，付出的真誠(chéng)一定會(huì)有回報(bào)的?！必?cái)神覺得這個(gè)農(nóng)夫很誠(chéng)實(shí)，就把金斧頭和銀斧頭一并送給了他?！緦ｎ}一學(xué)習(xí)目標(biāo)】：立意要準(zhǔn)確、鮮明、集中——中心明確什么是立意的準(zhǔn)確 什么是立意的鮮明 什么是立意的集中【課外練筆】根據(jù)你的理解，自定立意，自擬標(biāo)題，文體自選，寫一個(gè)提綱命題作文以“冬天里的使命”為題目材料作文枯葉蝶沒有美麗的外表，他只有兩扇褐色的、毫無生機(jī)的、根本無法與它的名字中的“蝶”相匹配的翅膀。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。然而，只有光明的人生并不存在，即使存在，它也將是可悲的不完整。一．轉(zhuǎn)變觀念，重視議論文、樂寫議論文很多高一新生對(duì)議論文的寫作帶有抵觸情緒，不愿意接受這種新文體。例如在論述“禮與理”的關(guān)系作文中，有的同學(xué)從現(xiàn)實(shí)生活中舉例，肯定遵守禮節(jié)對(duì)成功的意義：“在眾多專業(yè)水準(zhǔn)相當(dāng)?shù)膽?yīng)聘者中，一次雙手接物，一句起身問好，或是不亂動(dòng)桌上不屬于自己的文件或雜物，都可能讓你成為群英中脫穎而出的佼佼者，而一舉踏上成功之路。高一階段，可以不必過分要求全篇結(jié)構(gòu)的完整和嚴(yán)謹(jǐn)，只要具備了分析問題的思維能力，全篇結(jié)構(gòu)的形成應(yīng)是一個(gè)水到渠成的過程。其實(shí)，素材的積累是無處不在的，素材積累的方法也是多種多樣的。安排思路：將要寫的內(nèi)容點(diǎn)先后安排一下。俗話說：挫折像彈簧，你弱它就強(qiáng)?！驳隆池惗喾医?jīng)典素材挫折擋不住強(qiáng)者(張海迪立志成才)張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦?！卜ā嘲蜖栐巳松紳M了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。或許，還會(huì)受傷－－這就是挫折。為了增加摘抄樂趣，每周在上交老師之前，要求學(xué)生互相交流、互相點(diǎn)評(píng)。和平時(shí)代，這是民族氣節(jié)的體現(xiàn)，是貧賤不能移的傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，在大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)的今天，朱自清是民族精神的永恒典范，他的激勵(lì)作用是永不磨滅的。寫法上，要求簡(jiǎn)要概述，突出自立自強(qiáng)，重點(diǎn)放在事實(shí)后面的議論上。這種低層次的疊加不能把觀點(diǎn)表述清楚，也無法深化主題。補(bǔ)充一 ：如何選擇和使用材料———內(nèi)容充實(shí)如何使用自己積累的（溫習(xí)以前發(fā)過的學(xué)案2張）如何使用題目給出的補(bǔ)充二：還剩一百字沒話可說怎么辦？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從反面入手這兩個(gè)好辦法既可以讓你寫夠夠字?jǐn)?shù)，又能深化主題。”如此看來，人生的確不完美。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩(shī)意。這需要我們有“不畏浮云遮望眼”的胸襟與眼光，需要我們堅(jiān)守“天道酬誠(chéng)”這個(gè)人間正道。有這樣一則寓言：一個(gè)農(nóng)夫不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，坐在河邊傷心地哭起來。在現(xiàn)實(shí)生活中存在諸多不講誠(chéng)信、造假販假的現(xiàn)象，如假酒、假種子、假職稱、假新聞、假文憑等等，令人防不勝防。②我們?cè)趫?bào)道中看到，當(dāng)護(hù)士拉開窗簾，張麗莉看見照進(jìn)病房的陽光，不禁由衷地感嘆：“活著真好。比如，吸毒酗酒，貪財(cái)好色，徇私枉法，尖酸刻薄，陰暗偏狹，對(duì)資源的掠奪性開發(fā)，為了利益而破壞環(huán)境等。只是到了口邊，他想：我明知他餌上有個(gè)鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去？難道就不能到別處求食，偏要吃他的釣鉤上的餌嗎？于是，他到魚鉤周圍游了一遭，怎奈那餌香得酷烈，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑，怎再忍得?。∽罱K，薛錄事難忍魚餌的誘惑，張嘴咬鉤，結(jié)果被漁翁釣了上來。④有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度上是因?yàn)樾睦餂]底，也就是沒有駕馭大事的能力和本領(lǐng)?！边@是晚清兩代帝師翁龢教導(dǎo)弟子時(shí)所言，他認(rèn)為：自古賢圣之人，越是遇到驚天動(dòng)地的大事、險(xiǎn)事，越能心靜如水，處變不驚。說著說著，這位農(nóng)民朋友禁不住流下了心酸的淚水。更可怕的是，一些“名人”，一些出版物，還公然為這種風(fēng)氣推波助瀾，似乎只要為了自己的“成功”，可以不要人格，不擇手段，什么高尚和卑鄙、尊嚴(yán)和屈辱都不是問題了。貴族黔敖想發(fā)點(diǎn)善心，他在大路上擺上食物，準(zhǔn)備施舍給饑餓的人群，有個(gè)難民經(jīng)過，他傲慢地吆喝道：“嗟！來食。⑥講不講良心與名利觀密切相關(guān)。這些人之所以經(jīng)不起這種沖擊，歸根到底在于其精神境界和思想修養(yǎng)不高，以致在一些基本問題上認(rèn)識(shí)不清、定力不夠。何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)”。而春節(jié)回老家浙江上虞，他更是閉門謝客，奢侈地讀書。盡管你的精力過人、志向遠(yuǎn)大，但時(shí)間不容許你在一定時(shí)間內(nèi)同時(shí)完成許多事情，正所謂：“心有余而力不足。（4分）社會(huì)紛繁復(fù)雜壓力來自四面八方（每點(diǎn)2分）④段的論述過程。（3分）作者希望英雄模范發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，不斷釋放自己的正能量（1分），帶動(dòng)（影響，輻射）越來越多的人相互接納，融入社會(huì)（1分）最終達(dá)成共生共榮（或人與人融洽和睦，社會(huì)和諧祥和）之目的（1分）（得分要點(diǎn)：英雄個(gè)人踐行——帶動(dòng)他人踐行——達(dá)成目的。有些人因?yàn)闆]有生命的堅(jiān)持，被生活煮得沒了自己。而對(duì)那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。因此，為了那深度，就必須耐心地去沉淀自己的心靈。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。②讀書，對(duì)于每個(gè)人來說，都是一件應(yīng)該做而且能夠做，且須貫穿一生一世的事。⑦每一天的堅(jiān)強(qiáng)，是我們活在這個(gè)世界的有力支撐，是人類賴以生存的氧氣，若我們始終能以包容和柔和的眼光去看待堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)是一種自然而然的生活狀態(tài)。這是由③1998年的諾貝爾獎(jiǎng)得主崔琦，在有些人眼里簡(jiǎn)直是“怪人”：遠(yuǎn)②如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面時(shí)日常阿根廷一家出版商出版的一本文學(xué)選集。一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可匯成大愛、大德、大義。而對(duì)那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。“降魔先降心，心伏則群魔退”，這也正是《菜根譚》里的智慧的忠告。其實(shí)也不盡 ①在這個(gè)世界上，浮躁的人越來趟多?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很人生是多么重要。(4分)【材料】美畫歌后惠特尼這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。⑤其實(shí)，這正是社會(huì)、個(gè)體間正能量、負(fù)能量的較量與融合。勤奮讀書，令他的導(dǎo)演生涯充滿激情，充盈智慧。職場(chǎng)上你徘徊不前，心力交瘁；感情上你千回百轉(zhuǎn)，始終遇不見意中人；年復(fù)一年付不起一套房子的首付，永遠(yuǎn)處在缺錢借錢的狀態(tài)。⑥放棄是一種睿智。但這并非必要條件，何況，人也可以適應(yīng)環(huán)境。他們往往為了追求名利、權(quán)勢(shì)、地位等身外之物，急于求成，把不該縮短的過程縮短了，甚至想到什么就想立馬得到?！鰧W(xué)問最忌目光短淺、心浮氣躁，“板凳要生十年冷”。由于長(zhǎng)期受到酒精的侵蝕，她的嗓子變得沙啞粗糙，甚至發(fā)不出聲來。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。(2)不贊同。一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可匯成大愛、大德、大義。想要的生活總是在前方，總是差一段距離。更令人不敢置信的是，在美國(guó)高科技研究的前沿領(lǐng)域，崔琦居然是一個(gè)地地道道的“電腦盲”。殊不知，正因?yàn)樽x書在有些人看來，是一件可待可推、可有可無的事，故而總是被忽視被拋棄。1940年9月7日，德國(guó)空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創(chuàng)，到處是斷壁殘?jiān)?，到處是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品?7．下面句中加點(diǎn)的詞語“到處”“依然”用得很好，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。二者的核心都是從自己內(nèi)心體驗(yàn)出發(fā)，推己及人，做到仁者愛人。一個(gè)人確立了做人的基本原則、堅(jiān)守行事的道德本分，講良心就會(huì)成為自然而然之事。他叫孫天帥，雖然只是一個(gè)普普通通的打工者，讓我記住了他的名字，也讓許多國(guó)人記住了他的名字。②何謂“虧本的勤奮”？就是不顧自身角色地位和家庭承受能力，一味固執(zhí)自己的愛好和追求。當(dāng)然，這并不否認(rèn)在自己的弱項(xiàng)當(dāng)中也有喜愛，可這種喜愛調(diào)劑生活可以，但作為“飯碗”當(dāng)飯吃就異常艱難了。③一個(gè)人的靜氣從哪里來？他不是與生俱來的，也不是從天上掉下來的，而是需要自己不斷地去歷練和積累。越是在這種情況下，就迪要“每臨大事有靜氣”，保持輕松的心態(tài)和冷靜的頭腦，做到舉重若輕。一張年畫，竟被夸張成華南虎玉照。《醒世恒言》的故事有什么作用？（3分）？（3分），按要求填空?！倍谇皫滋欤淌谝字刑煜壬趤砉闹v座中，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，與其空談信仰，不如堅(jiān)守道德底線，而這底線的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是惻隱之心，而惻隱之心的實(shí)質(zhì)，就是善良。有時(shí)人們可能會(huì)因?yàn)橹v誠(chéng)信而被蒙騙、吃虧上當(dāng)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他所得到的一定會(huì)與付出的相稱，因?yàn)橹v誠(chéng)信會(huì)贏得越來越多的信任、理解和支持。希望誠(chéng)實(shí)的人能得到好的回報(bào)，是絕大多數(shù)人的共識(shí)。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩(shī)意。正是有了陰影，我們才更加期冀。首先要讓學(xué)生明白，運(yùn)用議論文體寫作是中學(xué)生思維發(fā)展的必然要求。具體說，因果法就是就一個(gè)事實(shí)或一個(gè)現(xiàn)象，尋求它發(fā)生發(fā)展的原因或結(jié)果，即從因果關(guān)系上把論點(diǎn)論據(jù)聯(lián)結(jié)起來，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化；假設(shè)法就是在敘述完事例后，從事例的反面假設(shè)一種相反情況及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。為了使論證更有說服力，選取什么樣的素材很重要，力求材料之間既有聯(lián)系，又不雷同，應(yīng)該從物質(zhì)到精神、從國(guó)家到民族、從他人到自我、從國(guó)內(nèi)到國(guó)際多角度選取素材，體現(xiàn)出學(xué)生視野之開闊，所探討問題之普遍存在和所得結(jié)論的廣泛適用性。也可以根據(jù)課本的單元內(nèi)容確定素材主題，如貶謫文化、唐詩(shī)宋詞中的意境、魯迅筆下的人物、臺(tái)灣散文家的美文、五四精神等等。二、范文感受分析：總特點(diǎn)（與記敘類文體區(qū)別開來），提觀點(diǎn)練習(xí)，分層把握思路練習(xí)（先按自然段把握，再按內(nèi)容點(diǎn)組合），聯(lián)想引用材料練習(xí)。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。即使身處順境之中，也要居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。生活中總會(huì)有這樣的時(shí)刻：人們忘記了他們作為人的可貴天賦，忘記了使他們所到之處和任何困境中都閃耀著光輝的情操；生活中也總會(huì)有這樣的時(shí)刻：永遠(yuǎn)自信的人開始猶豫不決，潛在的天才看上去還不及平庸之輩，本來強(qiáng)悍有力的男子漢在危難降臨時(shí)癱軟無力。所指定的話題要能夠激起學(xué)生思考的興趣，例如愛情、偶像、規(guī)則、愛好、城市文化等，探討社會(huì)熱點(diǎn)，例如奧運(yùn)精神、感動(dòng)中國(guó)人物、繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化等等，回避學(xué)生寫濫了的愛國(guó)、刻苦、奉獻(xiàn)等話題。寫好議論文，思考一定要深入。事物的特證和本質(zhì)在對(duì)比中最容易顯露出來，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。其次，要讓學(xué)生意識(shí)到，原有的記敘、抒情文體無法展現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。無論是光明還是陰影，我們微笑著接受，在光與影的協(xié)奏曲中翩躚起舞。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。君不見：每當(dāng)社會(huì)或個(gè)體遇到天災(zāi)之時(shí)，無數(shù)顆真誠(chéng)的心總是緊緊地連在一起，展現(xiàn)出人性之美；每當(dāng)出現(xiàn)影響較大的人禍之際，公眾輿論和新聞媒體總是迅速地?fù)P善抨惡、褒優(yōu)貶劣，展示了正義的力量。正如一位哲人所說的：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。④無論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛心涌動(dòng)的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會(huì)中的“正能量”充足，就一定會(huì)形成道德與愛的強(qiáng)大氣場(chǎng)。，要求與前面的一組句子句式一致。華南虎自然生態(tài)保護(hù)區(qū)成了泡影，高額保護(hù)經(jīng)費(fèi)成了灰煙，忍不過的人們被現(xiàn)實(shí)狠狠地嘲諷了一把。（2分）②段主要采用了什么論證方法？有什么作用？（3分）④段畫線句子中“很大程度上”五個(gè)字是否可以去掉？請(qǐng)說明理由。在飛船里戴著航空手套手持操作棒按電腦鍵盤，難度之大不言而喻。我們?yōu)楹斡惨阱e(cuò)誤的理念上放馬而馳呢？這種錯(cuò)誤，其根本原因還是急功近利的欲望在作祟。40年過去了，終于在他畫了9998張畫之后，他賣出了人生的第一張畫！他欣喜若狂。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白的“安能低眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”，都讓人看到中華民族堅(jiān)貞不屈的脊梁。？（2分）“講良心”要進(jìn)行修習(xí)的？（3分）？有什么作用？（3分）⑥段補(bǔ)充一個(gè)實(shí)施論據(jù)，證明作者的觀點(diǎn)。人有了一定地位、金錢或權(quán)勢(shì)，就更應(yīng)重視講良心。示例：這兩個(gè)詞語強(qiáng)調(diào)了倫敦人在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境下讀書的熱情像往常一樣高，有力地證明了讀書不必等到環(huán)境寬松時(shí)的觀點(diǎn)（或：有力地證明了“對(duì)于一個(gè)愛讀書的人來