【正文】 學(xué)生因沉迷于電腦游戲而釀成的悲劇事例，讓他們明白沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的危害性。在這樣的課堂里，我們能感受到師生心靈的交流，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思維碰撞中不斷迸發(fā)的思維火花。在這堂課上，馬巖老師側(cè)重朗讀能力的培養(yǎng)，教給學(xué)生讀書的方法，努力引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鳥兒在不同時(shí)間、地點(diǎn)和不同情況下的感受，逐步讓學(xué)生有了自己的情感體驗(yàn)。同時(shí)，記者了解到，小學(xué)各學(xué)科雖然看似簡單，但要把德育與學(xué)科教學(xué)自然地融為一體，卻又不容易做到。它包括：馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)人的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，逐步形成學(xué)習(xí)科學(xué)世界觀、人生觀、養(yǎng)成共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。⑵結(jié)合復(fù)習(xí)和考試方法指導(dǎo)，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的教育，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、一分為二的分析、綜合和評(píng)價(jià)的能力，鼓勵(lì)他們立志成才，為“四化”建設(shè)服務(wù)。⑶初步了解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，了解只有經(jīng)過艱苦的實(shí)踐與探索才能更深刻認(rèn)識(shí)客觀事物，只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)和發(fā)展真理等基本認(rèn)識(shí)規(guī)律。通過奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)歷史的教學(xué)，充分揭露奴隸主、封建主的罪惡，特別是充分揭露西歐殖民者血腥的資本原始積累，以加深學(xué)生對(duì)剝削者、壓迫者和殖民主義的憎惡，增強(qiáng)反侵略、反壓迫、反殖民主義的情感。1音樂課⑴通過教唱《思鄉(xiāng)曲》、《祝你快樂》、《給媽媽的歌》、《老黑奴》、《共青團(tuán)員之歌》、《蘇武牧羊》、《勘探隊(duì)員之歌》等歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛我們偉大祖國、增強(qiáng)民族自尊心的教育；教唱《故鄉(xiāng)》、《青春歌》、《青年友誼園舞曲》等歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和國際主義教育。其中，學(xué)校和家庭責(zé)任最重。3：家庭的需求目前絕大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，家長對(duì)子女的期望值與日俱增，很多家長以子女為生活中心，傾注了大量的金錢和精力，望子成龍，望女成鳳。健全家校合作組織機(jī)構(gòu)，組織協(xié)調(diào)家校合作工作設(shè)立了學(xué)校和班級(jí)兩級(jí)的家長委員會(huì)。通過家校合作，公開了校務(wù)班務(wù)，使學(xué)生和學(xué)生家長更加明確校紀(jì)班規(guī)，增加了管理透明度。他提出教學(xué)的教育性概念，實(shí)質(zhì)上就是現(xiàn)在的學(xué)科教學(xué)中的德育。例如，語文學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)不同于數(shù)學(xué)學(xué)科，其教學(xué)中的德育方法也必然不同于數(shù)學(xué)學(xué)科。學(xué)生在扮 演課文中的角色時(shí)，會(huì)把課文中人物的思想品質(zhì)與自己的價(jià)值取向發(fā)生作用，把自我轉(zhuǎn)化為課文人物，與其共 愛恨，再把課文人物崇高思想轉(zhuǎn)化為自我的思想品質(zhì)。一方面使學(xué)生有比較，有鑒別，掌握了知識(shí)；另一方面使學(xué)生學(xué)會(huì)了分析問題、解決問題的方法，領(lǐng)悟出事物發(fā)展變化的原理。(3)引申法就是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過課堂所學(xué)的知識(shí)，引申領(lǐng)悟出深刻的思想內(nèi)涵。小學(xué)生在心理上對(duì)科學(xué)家、發(fā)明家有一種“崇拜 ”之感，讓他們實(shí)際訪談，能受到更為直接、深刻的教育。這種教育 作用具有更強(qiáng)的感染力，因?yàn)樗鲎詫W(xué)生自己。所謂內(nèi)在轉(zhuǎn)化，就是把學(xué)科內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)中的德育因素轉(zhuǎn)化給學(xué)生，形成學(xué)生的思想品德。根據(jù)少年兒童的年齡特點(diǎn)，心理環(huán)境對(duì)他們的思想道德的形成 和發(fā)展有著關(guān)鍵的作用，他們往往互相影響，甚至模仿。而學(xué)生生活的世界和所接觸的事物大都和空間與圖形有關(guān),他們的生活經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展空間觀念的寶貴資源。:大家真能干!在我們的校園中,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了這么多的圖形,看來啊,圖形在我們生活中無處不在。學(xué)生自由發(fā)言,教師及時(shí)鼓勵(lì)。再通過對(duì)作品的展示與評(píng)價(jià),讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞,培養(yǎng)了學(xué)生的自信心。還引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)為國家、為人民作出了巨大貢獻(xiàn)的人，我們要熱愛和敬重他們。教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融二為一，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，各學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，總而言之，只有深挖，才能加強(qiáng)德育滲透的力度，使青少年不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高自身的道德情操。通過講述我國許多著名科學(xué)家不受國外高官厚祿的引誘,毅然報(bào)效祖國的故事均能進(jìn)行很好的德育滲透。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評(píng)比”活動(dòng)，對(duì)被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。學(xué)生匯報(bào)、互相交流。既使學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)來源于生活,又使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣和親切感。教材中安排了兩個(gè)例題,例1是借助于涂顏色的活動(dòng),讓學(xué)生從眾多的圖形中區(qū)分出四邊形,并感悟到四邊形有四條邊和四個(gè)角。對(duì)于少年兒童來說，思想品德要真正 確立，必須有日常的行為鍛煉，通過實(shí)踐，把行為習(xí)慣化，從“他律”為主變?yōu)椤白月伞睘橹?。在學(xué)科中進(jìn)行德育對(duì)教學(xué)方法還有著特有的藝術(shù)性要求。學(xué)生在會(huì) 唱《國歌》的同時(shí)，也加深了對(duì)祖國的感情，并把這種感情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。模擬法不同于一般的實(shí)驗(yàn)操作。所以，活動(dòng)法是外語學(xué)科教學(xué)中德育的有效方法之一。再如，對(duì)于 教學(xué)中具有正、反關(guān)系的數(shù)和具有正、逆運(yùn)算的公式，引導(dǎo)學(xué)生從中悟出對(duì)立統(tǒng)一和聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，受到 辯證唯物主義的教育。小學(xué)語文中象《董存瑞舍身炸暗堡》、《飛奪瀘定橋》、《狼牙山 五壯士》這樣的描寫英雄事跡的課文，以及象《林?！?、《趵突泉》、《松場溪的冬天》這樣的描寫祖國壯麗 山河的課文，都可采用情境法，使學(xué)生有一種如臨其景、如見其人、如聞其聲的真情實(shí)感，受到感悟和教育。因?yàn)橛辛诉@樣一套由理論武裝的專門方法，使實(shí)踐更為有章可循，因而也更有實(shí)效。對(duì)于整個(gè)實(shí)驗(yàn)的詳細(xì)情況，已在有關(guān)報(bào)刊進(jìn)行介紹。由于絕大多數(shù)的學(xué)生都是獨(dú)生子女，在校是“乖孩子”，回家是“小皇帝”的現(xiàn)象較為突出，對(duì)學(xué)生健康人格的形成是極為不利的。第三方面是家校合作被變向?yàn)橐环N單向交流，而非雙向交流，一般是教師向家長提出要求和做報(bào)告，匯報(bào)學(xué)生成績，提出對(duì)家長的要求，教師和家長不是處于一種平等的地位相互討論解決問題，教師和學(xué)校處于一種優(yōu)越的地位，對(duì)家長招之即來，揮之即去。特別是近年來在學(xué)生中興起的網(wǎng)吧熱，更是一個(gè)亟待引導(dǎo)和規(guī)范的問題，教師和家長如何調(diào)整自己的角色、相互配合發(fā)揮更大的教育作用成為我們必須正視的問題。這就是說教師和父母都是無可替代的孩子的教育者。今天我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就必須大力發(fā)揮教育科學(xué)，從而使學(xué)生明確青年學(xué)生的歷史責(zé)任。使學(xué)生懂得國土開發(fā)需要與國土整治同步，必須按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的道理，懂得共同創(chuàng)造適于人類生存的美好環(huán)境的重要意義，樹立國土觀念和全球觀念。⑵結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，介紹我國在微電子技術(shù)、核能利用和核能物理研究中的新成就，進(jìn)行愛國主義教育。⑸通過《呆氣》、《毛遂不避謙疑》、《痛惜之余的愿望》、《人和狼和搏頭號(hào)》、《青春是美麗的》、《離不開你》、《荊軻刺秦王》等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)主義事業(yè)忘我勞動(dòng)和獻(xiàn)身的精神。在課堂中，她沒有要求學(xué)生應(yīng)該怎么樣做，但勤儉的思想已悄然走進(jìn)了孩子們的心靈。而學(xué)科德育在傳授知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)生人格的培養(yǎng)，潛移默化地把正確的思想道德觀念滲透給學(xué)生。學(xué)生說，英語課不僅能學(xué)到一門語言，而且能指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)大寫的“人”。課堂教學(xué)要十分重視教師人格的影響，為人師表。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)游戲，用正確的態(tài)度對(duì)待游戲，是信息技術(shù)教師需要面對(duì)的問題。3．在相互合作中滲透德育。在信息技術(shù)課采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”法教學(xué)是最常用的。教書育人是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。那么，如何在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育呢，下面，就我本人在信息技術(shù)課中的實(shí)踐，來談一下如何將德育更好地滲透于信息技術(shù)教學(xué)中。俗話說“良好的開端是成功的一半”。美國教育學(xué)家威廉?詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。常聽到這樣一句話，“一個(gè)中國人是一條龍，一群中國人是一條蟲”，這句話雖然有點(diǎn)虧大和不實(shí)，但也提醒我們每一個(gè)人，中國人需要加強(qiáng)合作精神。客觀上說，現(xiàn)在有許多網(wǎng)絡(luò)游戲是不健康的，或是丑化社會(huì)，或是宣揚(yáng)暴力，或是鼓吹侵略，或是踐踏道德。加強(qiáng)師德教育，更新教育理念，是德育融入課堂教學(xué)的關(guān)鍵一步。“學(xué)科德育”潤物無聲 ———長春市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)德育工作調(diào)查暑假前夕，記者來到長春市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)采訪，小學(xué)四年級(jí)語文觀摩課《去年的樹》，無意中吸引了記者的目光。這種“潤物細(xì)無聲”的教育是其他教育所不能代替的。課后，一些家長反映，孩子的零花錢自發(fā)地減少了，甚至還有個(gè)別同學(xué)將積攢下的零花錢，捐獻(xiàn)給了希望工程。⑹通過《威尼斯》、《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》、《談朱自清的散文》、《一幅恬淡明麗的春之圖》等課文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操?；瘜W(xué)課⑴結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，深化對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。⑷結(jié)合我國當(dāng)前當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，采用地理考查、社會(huì)調(diào)查等方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)政策和法制教育；使學(xué)生明確合理使用每一寸土地，決不放松糧食生產(chǎn)、實(shí)行計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境等基本國策；了解我國在森林、土地、礦產(chǎn)、水資源和控制人口、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)外開放等方面的基本方針、法規(guī)；培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念和公民意識(shí)，增強(qiáng)宣傳、執(zhí)行國家有關(guān)政策法令的自覺性。②通過講述近代以來的一些資本主義國家實(shí)行改革、開放從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的史實(shí)，和20世紀(jì)50年代以來歐洲、亞洲社會(huì)主義國家根據(jù)本國實(shí)際對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行的某些改革及其帶來的某些深刻變化的史實(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國實(shí)行改革、開放的基本國策的必要性。學(xué)校教育要有家庭教育的密切配合，而良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的，這是一種相輔相承、互相促進(jìn)的關(guān)系。(2):計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型促進(jìn)了價(jià)值觀的更新。我們?cè)诩议L和學(xué)生中廣泛地宣傳我們的工作原則，并在工作中不斷改進(jìn)工作方法，贏得了家長的理解和支持。通過家校合作我們摸清了每個(gè)學(xué)生的習(xí)慣嗜好，為全面育人、因材施教，提供了第一手材料，然后結(jié)合實(shí)際開展了有針對(duì)性的教育，學(xué)生形成了良好的思想品質(zhì)。本文主要對(duì)實(shí)驗(yàn)中探 索、總結(jié)出來的各學(xué)科教學(xué)中德育方法的體系與特點(diǎn)進(jìn)行介紹和分析。二、學(xué)科教學(xué)中德育方法的體系探討、總結(jié)學(xué)科教學(xué)中德育方法的體系，有三個(gè)問題必須明確和解決。(2)角色法這一方法是讓學(xué)生扮演課文中不同的角色，通過對(duì)角色的理解與表現(xiàn)，來體會(huì)其中的教育內(nèi)涵，從中受到 教益。這些都是運(yùn)用轉(zhuǎn)化法能達(dá)到的。(2)體驗(yàn)法就是鼓勵(lì)學(xué)生在說英語時(shí)帶著表情，并伴以手勢、動(dòng)作，深刻體驗(yàn)說話人的思想感情。后者僅僅是重復(fù)展現(xiàn)，而前者則重在展現(xiàn)中全面深刻地反映科研主體的思 想感情和工作態(tài)度。全面分析一個(gè)作品實(shí)質(zhì)上是給 學(xué)生樹立了一個(gè)光輝的典范，使學(xué)生明白了一個(gè)正確的哲理，對(duì)學(xué)生有很大的教育影響。例如，它要求把教育性與知識(shí)性有機(jī)地統(tǒng)一起來，既保證知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，又實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)，這種巧妙的處理，就是很高的藝術(shù)。所以，在學(xué)科 教學(xué)的德育中，不能因?yàn)槭恰敖虒W(xué)”，就忽視思想品德的實(shí)踐；同時(shí)又不能因?yàn)槭恰暗掠?，就不進(jìn)行必要的 教授，二者是相輔相成的。例2讓學(xué)生通過把各種四邊形分類,對(duì)不同的四邊形各自的特性有所了解,特別是加深對(duì)長方形、正方形的認(rèn)識(shí),從而知道:長方形的對(duì)邊相等,正方形的四條邊都相等,它們的四個(gè)角都是直角。【教學(xué)過程】一、聯(lián)系生活,激發(fā)興趣,學(xué)生欣賞。師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào),利用課件動(dòng)態(tài)演示四邊形的特征,結(jié)合圖形得出:有四條直直的邊,有四個(gè)角的圖形就是四邊形,教師板書。教師下位巡視,及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。三、深挖教材中的德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶。引導(dǎo)學(xué)生保，做一個(gè)關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好市民。〔設(shè)計(jì)意圖：從抽象的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的操作,教師設(shè)計(jì)了圍四邊形的環(huán)節(jié),使學(xué)生進(jìn)一步清晰地認(rèn)識(shí)了四邊形。讓學(xué)生說一說生活中哪些物體表面的形狀是四邊形的。)在這幅圖中你能發(fā)現(xiàn)哪些圖形? 學(xué)生從中找一找圖形,一邊看一邊匯報(bào)。幾何初步知識(shí),無論是線、面、體的特征還是圖形特征、性質(zhì),對(duì)于小學(xué)生來講,都比較抽象的,也較難掌握。在課堂上教師面向集體，學(xué)生在豐富多彩的集體活動(dòng)和正確 的集體輿論中形成良好的道德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣。所以，學(xué)科教學(xué)中的德育，要做到有實(shí)效，必須在科學(xué)性基礎(chǔ)上創(chuàng)造藝術(shù)性，用藝術(shù)性來反映或體現(xiàn)科學(xué)性。這是一個(gè)典型的學(xué)生自己教育自己的過程。實(shí)驗(yàn)表明，訪談法是自然學(xué)科教學(xué)中德育的有效方法之一。這樣，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了詞語，而且受到了勞動(dòng)教育，有助于養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。例如，低年級(jí)應(yīng)用題教學(xué)中“求比一個(gè)數(shù)多幾、少幾”，中年級(jí)應(yīng)用題“求一個(gè)數(shù)的幾倍是多少和求一倍數(shù)”，高 年級(jí)教材中分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的互相轉(zhuǎn)化等等，在教學(xué)中，可以把它們聯(lián)系起來，進(jìn)行比較。角色法的效力原理在于“移情”。這是探 討和總結(jié)學(xué)科教學(xué)中德育方法的著眼點(diǎn)之一，因?yàn)槲覀兯芯康氖菍W(xué)科教學(xué)中德育方法，必然受學(xué)科性質(zhì)與特 點(diǎn)的制約。但是，真正從理論上提出來，并作為一條教育法則來確立，則始于德國教育家赫爾巴特。公開了校務(wù)班務(wù)，增加了管理透明度，贏得了家長對(duì)學(xué)校管理的理解和支持，消除了個(gè)別誤會(huì)。有一次，我曾有意讓對(duì)教師有戒心的學(xué)生給他的父親帶回一封信，當(dāng)這位學(xué)生偷偷地拆開這封“告狀信”發(fā)現(xiàn)里面寫的卻是表揚(yáng)自己在品德、學(xué)習(xí)成績有很大進(jìn)步，并向其父親預(yù)言這位學(xué)生有很大潛力。由于學(xué)校灌輸?shù)膬r(jià)值觀念往往受到社會(huì)和家庭的沖擊，因而教師與家長合作以保持教育的一致性增強(qiáng)教育功效就尤為必要了。這六位雕塑家必須配合得當(dāng)。⑷進(jìn)行道德情操教育通過講述在三次技術(shù)革命中出現(xiàn)的杰出的科學(xué)家、發(fā)明家的事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而獻(xiàn)身。歷史課⑴進(jìn)行歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)的教育①幫助學(xué)生樹立階級(jí)、階級(jí)斗爭觀點(diǎn)。⑵運(yùn)用具體的化學(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象、數(shù)