【正文】 徑，德育要寓于教學(xué)過程中。它的形成過程是：建立前，無條件刺激引起無條件反應(yīng)，中性刺激引起注意；建立中，經(jīng)過多次重復(fù)，中性刺激和無條件刺激相互作用引起無條件反應(yīng)；建立后，中性刺激成為條件刺激，引起條件反應(yīng)。步驟分為實驗觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批評研討。結(jié)果是，它們并不成為兒童生活經(jīng)驗的一部分，因而并不真正具有教育作用。（2）興趣是廣泛和多方面的，赫爾巴特把多種多樣的興趣分為兩大類：經(jīng)驗的興趣和同情的興趣。請問：(1)最好選用哪種實驗設(shè)計(寫出其名稱和格式)?為什么?(2)如何產(chǎn)生實驗班和控制班?(3)這樣設(shè)計有何優(yōu)缺點?原因：學(xué)生沒有英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不需要進行前測，只需進行后測，在真實驗里只能選取隨機分派控制組后測實驗設(shè)計 格式：R O1 X O2R O3 O4 。（）A．管理B．制度C．活動D．觀念E．組織 25．我國的教育結(jié)構(gòu)確定了以下幾種類型（）A．基礎(chǔ)教育B．中等教育C．高等教育D．職業(yè)教育E．成人教育 26．教育目的的確定要符合——的需要。多選、少選、錯選均不得分。24．對學(xué)生是人的屬性的理解包含三個基本的觀點：學(xué)生是__________主體，學(xué)生是具有思想感情的個體，學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造價值。39．以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法是__________法。（）A．信度B．效度C．區(qū)分度D．難度14．一個測驗?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗的（）A．信度B．效度C．區(qū)分度D．難度15．馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的（）A．疏導(dǎo)原則B．因材施教原則 C．導(dǎo)向性原則D．尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合原則 16．為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是（）A．德育原則B．德育途徑C．德育方法D．德育模式17．在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，——是基礎(chǔ)，——是關(guān)鍵。32．簡述現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神。30．從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、__________和__________三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。普遍實施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為（）A．初等教育B．義務(wù)教育C．平民教育D．普及教育4．校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于（）A．科學(xué)課程B．活動課程C．隱性課程D．核心課程 5．顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。35．個體的實踐活動體系中第二層次的活動是個體的__________活動，它是人對外部世界能動的、帶有個體性的反映。并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是（）A．講授法B．討論法C．談話法D．指導(dǎo)法 18．在德育過程中，人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，一般稱為（）2006年1月小學(xué)教師資格考試福建省統(tǒng)一命題考試教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷32 A．道德情感B．道德意志C．道德觀念D．道德行為19．進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上?！闭f明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）A．先導(dǎo)性．B．感染性C．權(quán)威性D．針對性 18．教師職業(yè)開始出現(xiàn)在（）A．原始社會末期B．奴隸社會初期C．文藝復(fù)興時期D．資本主義社會 2005年7月小學(xué)教師資格考試福建省統(tǒng)一命題考試教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷22 19．我國教育家——在《師說》中說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。這說明學(xué)生具有（）A．依賴性B．向師性C．可塑性D．接受性20．以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）A．學(xué)生處于主體地位 B教師處于主導(dǎo)地位C教師處于顧問地位 D學(xué)生活動處于中心地位 2005年1月小學(xué)教育學(xué)（小學(xué)及以下）試卷12二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中。（1）錯誤概念轉(zhuǎn)變的影響因素：學(xué)習(xí)者對當前的概念產(chǎn)生不滿；新概念的可理解性；新概念的合理性；新概念的有效性。（4）借鑒。54．閱讀下述材料，評析論者的教育目的觀，并聯(lián)系實際論述這種目的觀對我國教育改革的借鑒意義。即要使受教育者具備健全的身體，要有建設(shè)的能力，創(chuàng)造的能力，要有合作的態(tài)度，服務(wù)的精神。（3）所以，題中的說法是錯誤的，荀況在師生關(guān)系上強調(diào)教師的作用和地位，而非不惟師48．經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。它的提出者是()A．勒溫 B．蕭恩 C．斯騰豪斯 D．凱米斯44．在教育研究的定量分析中，完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是()A．0．01 B．0．05 C．1．00 D．2．00 45．撰寫學(xué)術(shù)論文時，把論點分為若干層次，論證時逐步展開，直到最 后得出結(jié)論的方法是()A．平列分論式 B．平列層遞式C．層遞推論式D．層遞平列式二、辨析題：第46—48小題，每小題15分，共45分。第二篇：2011年教育學(xué)考研真題(完整版)2011年教育學(xué)考研試題(完整版)一、單項選擇題：第145小題，每小題2分，共90分。在他看來，既然神性是人性的本質(zhì)或根源，人性肯定是善的。自然教育的方法上，首先要正確看待兒童，不要把他們看成是小紳士、小大人，看成上帝的產(chǎn)物、成人的玩物。思。3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(311教育學(xué)綜合模擬試題(四))四、分析論述題：54—56小題，每小題30分，共90分54.(1)從“教育的社會功能”的角度，分析下述材料中觀點的合理性?！彼囊馑际钦f，只有首先提高了人民的文教素質(zhì)，然后才能在中國實現(xiàn)民權(quán)政治。這是不平等的專制型師生關(guān)系，學(xué)生的價值與尊嚴得不到真正的尊重，個性發(fā)展也被嚴重的扭曲?！緟⒖即鸢敢c】知識中心課程理論也可稱為學(xué)科中心課程論，以斯賓塞、赫爾巴特、布魯納為代表。在韋納歸因模式的四因素中，努力因素對激發(fā)學(xué)習(xí)動機的作用特別受到心理學(xué)家的重視。六藝教育包含多方面的因素。他們認為，學(xué)生是教育過程的中心，全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。定距測量 D。選擇性原則D。系統(tǒng)脫敏法 C。A。自我實現(xiàn)的需要 B。巴班斯基 D。其中最有影響的是柏林大學(xué)的創(chuàng)辦。重視軍事教育 B。A。壬戌學(xué)制，維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項重要舉措是(B)。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時獲得學(xué)位證書，學(xué)位證的權(quán)利，我國教育改革逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，鮮明反映這種轉(zhuǎn)型努力的標志性文獻是(D)A。廣域課程 D。階段性 B。強調(diào)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用 D。個體個性化功能 C。消滅社會分工 C。曼海學(xué)制勤思考研解析：道爾頓制教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報學(xué)習(xí)情況和接受考查。有研究者根據(jù)50年代末—60年代初挪威征兵時的智力測驗數(shù)據(jù)。盡可能掌握不同階段的語言(C)。譯介西書，才可以改造社會，而是改造了社會才可以有好的教育，這一主張出自“五四”新文化運動時期(B)。藝友制 B。身體健康重于精神健康 C。法國 C。中間學(xué)校 D。A。這位學(xué)生的認知風(fēng)格很可能屬于(A)。這就是系統(tǒng)脫敏療法的治療原理。參與性、非結(jié)構(gòu)式觀察 C。求同法 B?！緟⒖即鸢敢c】 錯誤?！傲?jīng)”代表了先秦時期的一切文化知識領(lǐng)域，文化、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、文學(xué)、教育等，作為歷史材料，其價值無可比擬?！碑攲W(xué)習(xí)遇到挫折時，教師引導(dǎo)學(xué)生作出努力不夠的歸因，保護學(xué)生的自尊心和自信心，使其不會因一時的失敗而降低對未來成功的期望，而是更加努力直至成功。(2)學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的、有組織的經(jīng)驗，即知識，而最有效能和最有效率的方法就是學(xué)科課程。學(xué)生具有的權(quán)利與其身份密切相關(guān)。“可以為一個人的資格”，“而獨無可以為一國國民之資格”，所以他提出教育要培養(yǎng)“特色的國民”(“新民”)，他要求培養(yǎng)的新式國民，應(yīng)具有獨立的人格，權(quán)利義務(wù)并重的思想，有知識、道德和才干，既能自主、自立，又有團體協(xié)作精神。人所從事的職業(yè)與人在社會中所處的地位，在很大程度上以其所接受的教育和訓(xùn)練為前提，教育是促進人的職業(yè)社會化和身份社會化的重要手段。德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動?？涿兰~斯的教育適應(yīng)自然原則包含兩層意思：一是指教育工作應(yīng)該是有規(guī)律的，教育工作者應(yīng)遵循這些規(guī)律；二是既然教育工作是有規(guī)律的，那么應(yīng)該努力探明、發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。因此，有人把盧梭譽為教育上的“哥白尼”。、II道題中任選一題作答，若兩題都答，只按第一道題的成績計分。這種課程屬于() B．核心課程 c．相關(guān)課程D．融合課程，各組以不同的進度完成相同的課業(yè)。（2）德育途徑包括直接的道德教學(xué)和間接的道德教育。經(jīng)典性條件反射的建立與鞏固的過程就是學(xué)習(xí)的過程。教師的責(zé)任是引發(fā)、供給、指導(dǎo)和欣賞52．簡述自我效能感的基本含義及其提高措施?！薄鞍呀逃醋鳛閷碜黝A(yù)備，錯誤不在強調(diào)為未來的需要作預(yù)備，而在把預(yù)備將來作為現(xiàn)在努力的主要動力。經(jīng)驗的興趣包括經(jīng)驗的、思辨的和審美的三種興趣；同情的興趣包括同情的、社會的和宗教的三種興趣。具體方法：先對100名學(xué)生進行編號，然后隨機抽取50名作為控制組，剩下的50名為實驗組。（）A．社會輿論B．生產(chǎn)力和科技發(fā)展C．個人意志D．社會政治經(jīng)濟E．受教育者的身心發(fā)展規(guī)律27．課程現(xiàn)代化的代表人物是（）A．布魯納B．懷特海C．瓦．根舍因D．贊科夫E．克伯屈 28．我國教育內(nèi)容的規(guī)范形式有（）A．教科書B．參考書C．練習(xí)冊D．課程計劃E．教學(xué)大綱 29．聯(lián)合國Ut，童權(quán)利公約》提出的原則有（）A兒童利益最佳原則 B尊重兒童尊嚴原則 C尊重兒童意見原則 D提早自立原則E無歧視原則30．課外活動的特點是（）A組織上的自愿性 B內(nèi)容上的廣泛性 C活動上的自主性 D形式上的多樣性E方法上的趣味性三、名詞解釋（每小題4分。每小題1分，共10分）21．美國當代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標分類應(yīng)當包括幾個主要部分。25．學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、__________權(quán)和公正評價權(quán)。40．一般來說，學(xué)校組織的報告、講座、集會、比賽、參觀、訪問、調(diào)查等活動都屬于課外活動形式的__________性。（）A．知情B．知行C．意行D．知意 18．“教育即生活、學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”是__________的重要主張。33．簡述小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位。29．品德評價法通常包括__________、批評懲罰和__________等方式。1．我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A．《義務(wù)教育法》B．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論 C．我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)D．西方先進的教育教學(xué)經(jīng)驗 2．毛澤東提出的新中國第一個教育方針是在（）A．1957年B．1958年C．1966年D．1964年3．國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力。34．智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的__________與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的（）A．公正評價權(quán)B．隱私權(quán)C．人格尊嚴權(quán)D．名譽權(quán) 13．師生關(guān)系在人格上是一種（）A．平等關(guān)系B．上下關(guān)系C．道德關(guān)系D．教育關(guān)系 14．小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）A．強制性、普及性和統(tǒng)一性B．科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C．普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性D．科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性15．在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上，一般認為智力發(fā)展是掌握知識的條件，而掌握知識則是發(fā)展智力的（）A．唯一選擇B．內(nèi)容C．途徑D．基礎(chǔ) 16．《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是（）A．因材施教原則B．循序漸進原則C．鞏固性原則D．啟發(fā)性原則17．教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答。A．游戲與學(xué)習(xí)B．課內(nèi)與課外C．學(xué)習(xí)與思考D．學(xué)習(xí)與行動 17．“知子莫如父，知子莫如母。”這是——的觀點（）A．布魯納B．克伯屈C．贊科夫D．懷特海 15．我國具有強烈民族風(fēng)格的體育項目是（）A．田徑B．乒乓球C．武術(shù)D．游泳 16．教學(xué)從本質(zhì)上講是（）A．一種認識活動B．教師教與學(xué)生學(xué)的活動C．教師的教學(xué)活動D．智育活動 17．社區(qū)教育這一概念在國際上正式確立和廣泛運用，是在（）A．第一次世界大戰(zhàn)后 B．第二次世界大戰(zhàn)后C．20世紀80年代D．20世紀90年代 18．教師的根本任務(wù)是（）A．傳授知識B．開發(fā)智力C．教書育人D．為人師表19．在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)。請根據(jù)有關(guān)的研究成果，論述錯誤概念轉(zhuǎn)變的影響因素，并分析說明如何在教學(xué)中促進錯誤概念的轉(zhuǎn)變。教育目的既要為完滿的生活做準備，又要適應(yīng)生活。四、分析論述題：第54～56小題，每小題30分，共90分。（1）“活教育”的目的論：做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。二是從維護學(xué)術(shù)思想統(tǒng)一性的角度強調(diào)尊師，提出“師云亦云”。這一測量屬于()A．定名測量 B．定序測量 C．定距測量 D．比率測量43．教育行動研究由計劃、行動、觀察和反思四個基本步驟組成。R G1 X O1(實驗組)R G2 O2(控制組)(4)取樣偏差，取樣代表性較弱，研究者在本校初中二年級800名學(xué)生中選擇數(shù)學(xué)考試成績排名前80位的學(xué)生參與實驗，這是對學(xué)習(xí)成績水平高的學(xué)生做的實驗，傳統(tǒng)班級教學(xué)和“小組合作學(xué)習(xí)”兩種不同的教學(xué)模式對不同水平的學(xué)生可能會產(chǎn)生不同的效果，所以僅僅抽取成績排名靠前的學(xué)生得出的實驗結(jié)論不能推廣到數(shù)學(xué)水平較差的學(xué)生身上，影響實驗的外在效度。福祿培爾順應(yīng)自然的原則。自然教育的培養(yǎng)目標是“自然人”，這個概念不同于“公民”或“國民”，“自然人”是能獨立自主的人，平等的、自由的、自食其力的、道德高尚、能力和智力極高的人。(詳見勤。2)個人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會需要。【參考答案要點】(一)課題的價值；(二)相關(guān)文獻綜述(對同類研究和相關(guān)研究狀況把握的準確性與全面性)；(三)課題研究的基本思路論證(內(nèi)容框架的科學(xué)性)；(四)課題研究步驟、方法及