【正文】 “雙刃劍”，你是如何理解的？）“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識(shí)；③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。④文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。怎么樣提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？①深化文化體制改革。（愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚已成為我國(guó)人民精神世界的主流。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。大眾傳媒的作用與特點(diǎn)：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。影響文化發(fā)展的重要因素：①社會(huì)制度的更替。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。②是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。企業(yè)：注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)注重社會(huì)效益。③發(fā)展先進(jìn)中國(guó)文化的含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。，必須充分發(fā)揮科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。③要立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。個(gè)人角度：①在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②相互交融：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。③文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化1．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。①社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。11．我國(guó)公民道德的基本規(guī)范今天我們大力倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。（3）性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。②社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中 19華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必要性與重要性（為什么），是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化作品。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。即求同存異和兼收并蓄。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。②繼承與發(fā)展，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中。7，怎么加強(qiáng)思想道德建設(shè)？①深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。個(gè)人如何加強(qiáng)思想道德素養(yǎng)？★①在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義偉大理想。●必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義精神文明：①根本目標(biāo)（任務(wù)）：培育“四有”公民（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）。我們應(yīng)該怎么樣做？①社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，應(yīng)始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人始終發(fā)揮著導(dǎo)向和示范作用。第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化八、走進(jìn)文化生活當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及原因 特點(diǎn)：①呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩；②人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。（突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神）為什么要弘揚(yáng)中華民族精神？（重要性+必要性+意義）①中華民族精神的作用（重要性）：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。多民族文化的意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中國(guó)史書(shū)規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。②文化創(chuàng)新的重要途徑：，推陳出新：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。（教育在文化傳承中的作用）五、文化創(chuàng)新文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。②從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā) 展，更好地創(chuàng)造新生活。②傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育（各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)使者，是一種更為直接的文化傳播方式）。所以文化是民族的，各民族都有自己的 文化個(gè)性和特征。文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化的內(nèi)涵以及特點(diǎn)：①文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。4多樣化的文化對(duì)我們的生活有何影響？（我們應(yīng)該如何對(duì)待多樣化的文化？）形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。3中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。（2）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。2為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。③有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。1大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用?大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。1傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。2怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新? 根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。3怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？（1）國(guó)家：①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。3臺(tái)灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣？對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？關(guān)系：①臺(tái)灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺(tái)灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。⑤有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。4當(dāng)代人民大眾對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因？這對(duì)文化建設(shè)提出什么要求? 當(dāng)前我國(guó)文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。有導(dǎo)向和示范作用。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重要影響。二、文化對(duì)人的影響文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化：①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。（成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同以及受歷史、地理等因素的影響。高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神。⑤堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。⑥要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。③我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。③傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（中華之瑰寶、民族之驕傲）。③愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成、相互支撐。第九課 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 4．發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)7．思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。要在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。8．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)；深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。文化創(chuàng)新的過(guò)程，既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程, 又是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過(guò)程。8．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。4．文化傳播的多種途徑①含義：文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。②文化影響人們的交往行為和交往方式；