【正文】 印制技術(shù)不再使用 D 東晉葛洪在《抱樸子》中記載火藥配方 東晉廣泛制作火藥并迅速運(yùn)用于軍事 4． (2020對此表解讀錯(cuò)誤的是 ( ) 官辦％ 民辦％ 其他 % 不明 % 宋代 15． 28 70． 69 0 14． 03 元代 17． 23 61． 15 0． 33 21． 29 明代 57． 21 29． 84 0． 24 12． 71 清代 56． 67 24． 11 0． 56 18． 66 A．書院比例變化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然結(jié)果 班級__________ 考生號__________ 姓名_______ B． 宋代民辦書院的繁榮與理學(xué)的發(fā)展有關(guān) C．民辦書院比例下降制約古代文化的發(fā)展 D．封建政府對思想控制呈現(xiàn)出加強(qiáng)的趨勢 6．文化藝術(shù)是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映，下列時(shí)代風(fēng)貌與文化藝術(shù)特色對應(yīng)關(guān)系不正確的一組是 ( ) A．魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩 —— 道教、佛教相繼興盛發(fā)展 B．隋唐時(shí)期盛世氣象 —— 杜甫詩歌體現(xiàn)憂國思家情 C．宋代社會(huì)生活豐富 —— 反映民生活的話本流行 D．明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 —— 小說逐漸發(fā)展為文學(xué)主流 7．“自晚唐五代以來，詞的內(nèi)容上多以閑愁別恨的婉約詞為主流。以下體現(xiàn)其民生主義思想的是 ( ) A．建立中華民國，頒布《臨時(shí)約法》，否定君主專制 B．推翻清朝統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義在華勢力 C．致力于實(shí)業(yè)救國，興辦實(shí)業(yè)團(tuán)體，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng) D．提倡“自由、平等、博愛”，使民眾受到民主洗禮 21．孫中山的新三民主義中，民權(quán)主義要求主權(quán)在民，建立法制國家，人民擁有政權(quán)，政府只擁有治權(quán)，實(shí)行立法、司法、行政、考試、監(jiān)察五權(quán)分立。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。而學(xué)西學(xué)者，又束縛于科舉思想，徒藉一二格致之名詞，以為進(jìn)身之階，干祿之途而已。 材料一 孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無私奉 獻(xiàn)的一生，是為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng) 一、振興中華而殫精竭慮的一生。 6． 【答案】 B 【解析】 魏晉時(shí)期，由于社會(huì)動(dòng)蕩，各種宗教思想繁雜出現(xiàn)，故 A項(xiàng)正確，不符合題意；杜甫的詩歌反映的是晚唐時(shí)期歷史，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；宋代由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層出現(xiàn)，反映市民文學(xué)出現(xiàn)，故 C項(xiàng)正確，不符合題意；明清時(shí)期，由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小說逐漸發(fā)展為文學(xué)主流，故 D項(xiàng)正確，不符合題意。 18． 【答案】 B 【解析】 “打掃干凈屋子再請客”是指清除帝國主義在我國的殘余勢力，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；“求同存異”是周恩來在萬隆會(huì)議上針對與會(huì)國制度和意識形態(tài)不同提出追求共同反殖民主義方針，故 B項(xiàng)正確；“雙百”方針是指學(xué)術(shù)上百家爭鳴藝術(shù)上百花齊放，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；“兩彈一星”戰(zhàn)略中所說的兩彈是指原子彈和導(dǎo)彈，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 (2 分 )主觀上傳播了新教；解放了思想 (或發(fā)展了人文主義 )(寫出一點(diǎn)給 2分 ) 【解析】 (1)第一小問建議，根據(jù)材料一中“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。③文化上：天主教會(huì)禁錮人們的思想，啟蒙運(yùn)動(dòng)反對封建教育制度。再從關(guān)注民生的角度分析其現(xiàn)實(shí)意義。 (2分 ) (3)理論：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。 (1分 ) 33． 【答案】 (1)特點(diǎn)：①注重民主；②重視個(gè)性培養(yǎng)；③不重視女子教育；④重男輕女。 30． 【答案】 B 【解析】 影像資料有一定的史料價(jià)值，經(jīng)過甄別可以采信，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；影像資料真?zhèn)尾⒋?，材料中日本人給災(zāi)民發(fā)糧食就可能是偽的，故 B項(xiàng)正確；回憶錄帶有當(dāng)事人的主觀色彩，不一定客觀真實(shí)，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；政府記錄不一定準(zhǔn)確全面，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15． 【答案】 B 【解析】 自然主義流行于 19世紀(jì)下半葉至 20 世紀(jì)初，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義出現(xiàn)于 18世紀(jì)末 19世紀(jì)初，特點(diǎn)是“自然”，“詩體風(fēng)格是象征與神話”，故 B項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義注重揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義出現(xiàn)于 20世紀(jì)中期，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 (2分 ) (3)為“追求著人民的幸?！保脏囆∑酵緸榇淼闹袊伯a(chǎn)黨人，在新時(shí)期取得的突出理論成就是什么？與材料一、二相比，材料三在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路或手段上有了什么新的變化？ (3分 ) 參考答案及解析 1． 【答案】 D 【解析】 材料考查的是科舉制，說明學(xué)子為科舉而堅(jiān)持，科舉是當(dāng)官的途徑，但不是唯一的，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料顯示了文 人對科舉的堅(jiān)持，不是指朝廷籠絡(luò)文人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；學(xué)子們學(xué)習(xí)是為當(dāng)官不是求真才實(shí)學(xué)，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；學(xué)子們之所以堅(jiān)持不懈，是為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，故 D項(xiàng)正確。 —— 摘編自甘忠梅《盧梭 愛彌兒 中的全新教育理念及其當(dāng)代意義》 材料三 我國某時(shí)期的《幼兒園暫行規(guī)程》 (下圖 ) 請回答： (1)根據(jù)材料一，簡要指出雅典兒童教育的特點(diǎn)？ (2分 ) (2)根據(jù)材料二，歸納盧梭的兒童教育思想。閱讀下列材料： 材料一 中國古代創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。一時(shí)議論紛紛。韋勒克在談到 18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初西方某文學(xué)流派時(shí)，總結(jié)為：“就詩歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩體風(fēng)格來說是象征與神話。 17)“論從史出，史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史 的基本方法。然而， ______的橫空出世，打破了這道數(shù)百年的樊 籬，他以壯美的風(fēng)格和闊大的意境，抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受，自成一家，成就了宋詞的另一座高峰”。據(jù)此判斷國民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的下列活動(dòng)中，屬于典型的民權(quán)主義措施的是 ( ) A ． 改 組 國 民 黨 B．建立廣東國民政府 C ． 建 立 黃 埔 軍校 D．組織北伐戰(zhàn)爭 22． 2020年新修改通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中明確指出：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。 —— 《說文解字 ” —— 中國化學(xué)家張準(zhǔn) (1924年 ) 材料三 1956年，我國提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號，并制定出中國第一個(gè)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的長遠(yuǎn)規(guī)劃，即《 1956 年至 1967 年科學(xué)技術(shù)發(fā) 展遠(yuǎn)景規(guī)劃》。正是因?yàn)樗麑液腿嗣褡鞒隽私艹鲐暙I(xiàn)，孫中山先生始終在全中國人民中享有崇高的威望，始終受到全中國人民由衷的景仰。 7． 【答案】 C 【解析】 李煜的總體風(fēng)格屬于婉約派，而材料體現(xiàn)的是豪放派，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；柳永的風(fēng)格也是婉約派，與材料主旨不符，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者，故 C項(xiàng)正確；題目的意思是問豪放派的開創(chuàng)者，辛棄疾雖然有豪放派作品，但是不是開創(chuàng)者，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 19． 【 答案】 B 【解析】 儒家大同思想是一種不切實(shí)際的美好愿望，與“天下為公”的民主思想不同，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想家之一，其政治是想是一種以民為主的民主思想，孫中山就是受啟蒙思想的影響而提出民權(quán)思想，故 B項(xiàng)正確；人民民主專政是新中國成立之后社會(huì)主義的民主思想，孫中山的民權(quán)思想是資產(chǎn)階級民主，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；伏爾泰提倡君主立憲，與