【正文】 早餐。 由于印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有自己的革命政黨，國(guó)大黨掌握了民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)于現(xiàn)代人的影響也是成功的。 一些人如同康德一樣，寧可相信神的秩序，因此選擇了理性生活?！? ‘得了，得了，別把我當(dāng)孩子哄吧，’那位無(wú)神論者勝利地望著我們說(shuō)。我們是不是應(yīng)該學(xué)一學(xué)甘地，做到簡(jiǎn)約而不平凡，世界會(huì)不會(huì)更美好一點(diǎn)呢。而甘地就屹立在那里，一動(dòng)不動(dòng)。我的心里好像有一個(gè)天使和一個(gè)惡魔，天使說(shuō)：“不能抄，抄襲的分?jǐn)?shù)就不真實(shí)了，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”。 誠(chéng)實(shí)不是給別人看的，我們應(yīng)當(dāng)像甘地一樣，把它作為內(nèi)心的行為準(zhǔn)則，堅(jiān)守到永遠(yuǎn)，即使沒(méi)有別人看見(jiàn)，即使別人也弄虛作假了，自己也要誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心會(huì)知道一切，所以我們要做好自己。還有的就直接去老師的講臺(tái)上看老師的準(zhǔn)確答案。愛(ài)的背面就是恨。愛(ài)只有寬恕，而從不怨恨和報(bào)復(fù)”。 ‘那當(dāng)然’。許多人會(huì)說(shuō)，從科學(xué)的角度，神是不存在的吧，但是，任何一門(mén)科學(xué)都沒(méi)有宣布而且也不可能宣布神的不存在。警察和軍人被這些靜坐者必死的決心所震撼，再也端不動(dòng)槍?zhuān)璨粍?dòng)棍棒，退了回去。 非暴力不合作。每個(gè)人再碰到挫折或者絕望的困境的時(shí)候不要退縮，想想其他人的應(yīng)對(duì)方法，百折不撓的解決困境，哪怕結(jié)果不是很好，但也不要讓情況惡化。但，又有多少人能真正做到善良呢，又有多少人能呵護(hù)、保護(hù)、愛(ài)護(hù)善良呢。旁邊的一些人疑惑地問(wèn)為什么要把另一只鞋也扔出窗外。為善最樂(lè)，讓我們?yōu)樯屏夹袆?dòng)起來(lái)吧。可見(jiàn)食物對(duì)于我們地球人重要性顯然易見(jiàn)的。一方面，用不合作來(lái)發(fā)動(dòng)群眾，反對(duì)英國(guó)殖民者，迫使殖民當(dāng)局做出有利于資產(chǎn)階級(jí)的讓步；另一方面，又用非暴力來(lái)限制群眾運(yùn)動(dòng)，防止社會(huì)改良轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩?，把群眾運(yùn)動(dòng)控制在資產(chǎn)階級(jí)利益所能容許的范圍內(nèi)，因而在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出極大的局限性、妥協(xié)性。 但是現(xiàn)在，甘地出現(xiàn)了。我參加了他的葬禮，因?yàn)槲乙詾槊恳粋€(gè)旅居在倫敦的印度人都會(huì)去參加。 在我看來(lái)，不是因了他的努力，印度擺脫了英國(guó)人的殖民統(tǒng)治，獲得了國(guó)家的獨(dú)立，也不是因?yàn)樗麆?chuàng)立了甘地主義，創(chuàng)造了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)樗且粋€(gè)奇特的生命，人民的圣雄，盜火的普羅米修斯，而是因?yàn)樗龑?dǎo)我們發(fā)現(xiàn)了一條通向真理的路，那就是徒步行走。 他并不完美，為這自己的不完美所以更能明白人性，他是圣人，也是政治家，他懂手段，是個(gè)機(jī)靈鬼，但是這些天賦與能力，毅力與勇氣，都用在他所堅(jiān)持的理論與牽系的民眾身上。 愿世界和平，人人自由。我把那道題盡我所能的答了下去?？墒俏也换倚?，因?yàn)槲易龊昧宋易约?，做了個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。最后抄襲的同學(xué)都過(guò)關(guān)了，只有甘地沒(méi)有過(guò)關(guān)。 從縱欲到禁欲，從南非到印度，與英國(guó)殖民者的是是非非，一次次旅行說(shuō)教，