【正文】 步做出更大的貢獻(xiàn)。就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。 一進(jìn)六中大門(mén)首先映入眼簾的就是聶帥莊嚴(yán)肅穆的雕像，這是現(xiàn)代人為紀(jì)念聶帥的偉大功勛而特別雕刻的。是他們?cè)谀赣H生死關(guān)頭之時(shí)，用一股股豪情，一片片忠心，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，抒寫(xiě)了一首首大?；夭ǖ膲迅?。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。著名教育家陶行知也說(shuō)：人生兩件寶，雙手和大腦。在中國(guó)的土地上，兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家肆無(wú)忌憚地進(jìn)行著戰(zhàn)爭(zhēng)，和平湮滅，生靈涂炭，而勝者的戰(zhàn)利品是我們的土地，我們的人民。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。這看起來(lái)貌似沒(méi)有什么必然聯(lián)系，但事實(shí)上，如果每個(gè)人都做好自己記得本職工作，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，那國(guó)家的強(qiáng)盛便指日可待。毒品不僅危害自己，危害社會(huì)，更嚴(yán)重的是在危害我們的祖國(guó)。而林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢。 中國(guó)目前面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，要求我們每個(gè)人懷著愛(ài)國(guó)的熱情和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)決擁護(hù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)決支持國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，只有這樣，我們的祖國(guó)才能在世界范圍內(nèi)更好更快的發(fā)展，才能敢于面對(duì)大國(guó)強(qiáng)權(quán)主義和世界霸權(quán)主義。少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄與地球，則國(guó)雄于地球。篇三：愛(ài)國(guó)主義教育感想愛(ài)國(guó)主義教育有感 a090100155李逢洲 如果說(shuō)我們出生在繁榮昌盛的新中國(guó)，而不知道曾有黑暗不堪的舊社會(huì)；如果說(shuō)我們成長(zhǎng)在招展的紅旗下，而不知道腳下的土地曾籠罩著陰霾；如果說(shuō)我們享受著今天的和平與寧?kù)o，而不知道許多年前有多少愛(ài)國(guó)志士為了它拋頭顱灑熱血。可是在我們的同學(xué)當(dāng)中，有不少同學(xué)從來(lái)都不幫助爸爸媽媽干家務(wù)，不會(huì)整理房間，也不會(huì)洗衣服。 通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎。 但中國(guó)人民也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，有多少志士任人，多少革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義。南京30多萬(wàn)同胞慘死于日本人瘋狂的刺刀下。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)： 一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)公元前300多年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略；而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證： 楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根