【正文】 章，在實(shí)效上下功夫。XX縣區(qū)委組織機(jī)關(guān)近年來開展的“討論研學(xué)”、“專家導(dǎo)學(xué)”、“輪講促學(xué)”以及“組工講壇”、“網(wǎng)絡(luò)交流”等方式，激發(fā)了組工干部學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造了“自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的濃厚氛圍，組工干部綜合能力大大提升。針對(duì)機(jī)關(guān)黨建存在的一般性制度多、操作性規(guī)定少，安排部署多、檢查落實(shí)少等問題，要大力營(yíng)造“執(zhí)行重在到位”“關(guān)鍵在于落實(shí)”氛圍，創(chuàng)新機(jī)關(guān)黨建督辦落實(shí)機(jī)制。全黨同志必須從保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安、促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的政治高度觀察和處理宗教問題，充分認(rèn)識(shí)做好宗教工作的重要性。我們看到，有些宗教過去入教的多是窮困和文化低的人，尤其是農(nóng)村婦女，現(xiàn)在卻有愈來愈多生活比較富裕和文化層次較高的人入教，反映了宗教根源的變化。 由于公民信不信仰宗教是公民個(gè)人的私事，是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，我們必須堅(jiān)定不移地全面貫徹宗教信仰自由政策。這是因?yàn)樵谶^去剝削制度下存在階級(jí)對(duì)立，人們的根本利益是不一致的，宗教改革不可能完全符合廣大人民的利益（如馬丁雖然在某些方面還不夠全面和具體，但它無論是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)還是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，都發(fā)揮著重大的作用，具有重要的指導(dǎo)意義。如佛教傳到中國(guó)來后，適應(yīng)了中國(guó)封建制度，成為中國(guó)化的佛教。江澤民同志深刻地指出：“宗教問題從來就不是孤立存在的，它總是同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面歷史和現(xiàn)實(shí)的矛盾相交錯(cuò)，具有特殊復(fù)雜性。現(xiàn)代宗教的根源就是對(duì)資本的捉摸不定的力量的恐懼”。馬克思的宗教觀有著極其豐富的內(nèi)涵，其體系主要由宗教的本質(zhì)是什么，宗教產(chǎn)生的根源是什么，宗教的發(fā)展和滅亡，宗教的社會(huì)功能和作用等幾個(gè)方面構(gòu)成。要把“集中抓”與“經(jīng)常建”結(jié) 合起來，走出機(jī)關(guān)黨建“年初、七 一、年末”“三段式”抓工作的誤區(qū)。 一是學(xué)習(xí)方式要靈活多樣。各級(jí)檔案部門和廣大檔案工作者要牢記肩負(fù)的重要使命，以黨的十七大精神為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)一步解放思想，振奮精神，扎實(shí)工作，開拓進(jìn)取，不斷開創(chuàng)全市檔案工作的新局面，努力為殷實(shí)和諧經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市建設(shè)做出新的、更大的貢獻(xiàn)。要積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，收集和拍攝有關(guān)資料和聲像檔案，為文化大市、文化強(qiáng)市建設(shè)積累豐厚資源。一方面，各級(jí)檔案管理部門要對(duì)檔案資源建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，按照國(guó)家、省檔案局的要求，盡早啟動(dòng)檔案館接收范圍的調(diào)整工作，把全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種新型載體檔案和與人民群眾利益密切相關(guān)的檔案全部納入接收、征集范圍，及時(shí)收集進(jìn)館。 檔案工作是一項(xiàng)光榮而神圣的事業(yè)。要深入挖掘檔案館（室）藏資源，通過舉辦展覽以及編輯史料、拍攝影視資料等多種形式，積極宣傳先進(jìn)文化，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。搞好檔案資源建設(shè)，既是檔案局、檔案館的重要職責(zé)，也是各部門、各單位乃至全社會(huì)的共同責(zé)任。近年來，在各級(jí)黨委、政府的大力支持下，我市檔案基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了很大進(jìn)展，但與檔案事業(yè)發(fā)展的要求相比，與其他先進(jìn)地區(qū)相比還有不小的差距，檔案館舍狹小，設(shè)施陳舊落后，無法滿足信息化條件下檔案工作要求的情況還十分突出。一是要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服好務(wù)。要著力加強(qiáng)各級(jí)數(shù)字檔案館和檔案信息網(wǎng)站建設(shè)，擴(kuò)大檔案信息的利用范圍，提高檔案信息的利用效率，豐富檔案信息的利用手段。特別是今年部分部門和單位辦公場(chǎng)所調(diào)整后，一些單位的檔案保管條件更加窘迫，檔案的安全保管存在嚴(yán)重隱患。要圍繞市委、市政府的工作中心，認(rèn)真做好結(jié)構(gòu)調(diào)整、自主創(chuàng)新和企業(yè)的檔案工作，加強(qiáng)重點(diǎn)項(xiàng)目、重大建設(shè)工程的檔案管理，確保檔案的齊全準(zhǔn)確，努力為“保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)”做出積極的貢獻(xiàn)。 三要進(jìn)一步加強(qiáng)檔案干部隊(duì)伍建設(shè)。黨的一切工作的落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本 利益，機(jī)關(guān)黨建工作也是如此。XX縣區(qū)委今年開展的城鄉(xiāng)基層黨組織“兩結(jié)對(duì)三互動(dòng)”活動(dòng)中，由縣直機(jī)關(guān)黨組織與農(nóng)村黨組織、縣直機(jī)關(guān)黨員與農(nóng)村黨員結(jié)對(duì)，通過工作互幫、學(xué)習(xí)互促、活動(dòng)互聯(lián)，提升了機(jī)關(guān)黨建活動(dòng)的層次，把機(jī)關(guān)黨建融入了具體的活動(dòng)之中，收到了較好的效果。注重機(jī)關(guān)黨務(wù)干部的選拔培養(yǎng)，對(duì)從事機(jī)關(guān)黨務(wù)的干部厚愛一分，在教育培訓(xùn)、提拔交流上優(yōu)先考慮，吸引優(yōu)秀干部從事機(jī)關(guān)黨務(wù)工作，不斷優(yōu)化黨務(wù)干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，為做好機(jī)關(guān) 黨建工作提供強(qiáng)有力的組織保障。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)問題日益凸現(xiàn)出來，人們愈來愈感受到它的影響以至支配力量。這也不能不對(duì)我國(guó)宗教產(chǎn)生影響，成為我國(guó)宗教長(zhǎng)期存在的一個(gè)重要根源。宗教方面涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的事項(xiàng)和活動(dòng)，必須納入依法管理的范圍，不能以信仰自由為借口，放棄或擺脫國(guó)家對(duì)宗教事務(wù)的管理。但由于宗教是在上千年私有制 社會(huì)中發(fā)展起來的，由于宗教的唯心主義思想體系，加上國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力極力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行“西化”、“分化”，破壞我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)宗教還存在與社會(huì)主義社會(huì)不相適應(yīng)的方面，這不相適應(yīng)的方面不能不起著消極作用。 鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線 宗教界人士和宗教團(tuán)體，是黨和政府聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾的橋梁；是帶領(lǐng)信教群眾愛國(guó)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，共同致力于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的骨干力量；更是積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，創(chuàng)立與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的中國(guó)化神學(xué)體系的依靠力量和帶頭力量?！? 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，這是我們黨從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來宗教工作的成功經(jīng)驗(yàn)作出的科學(xué)論斷，是我國(guó)宗教發(fā)展的正確方向。這是馬克思主義宗教觀的一個(gè)基本觀點(diǎn)。隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)還會(huì)加大。食品藥品安全監(jiān)督管理工作是黨和人民事業(yè)的重要組成部分食品藥品安全監(jiān)督管理