【正文】 不齊，導(dǎo)致道路彎彎曲曲，像走迷宮一樣。 B．曼妙的紋身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖嬈和蠱惑；病變的皮膚不滿令人生厭的皰疹，頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。這種“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的哲學(xué)思想是中國(guó)古代文化的重要元素，對(duì)中國(guó)古人的處事原則、行為規(guī)范，乃至中國(guó)古代的建筑結(jié)構(gòu)、風(fēng)水習(xí)俗等都有深遠(yuǎn)的影響。紙幣的使用則促進(jìn)了造紙技術(shù)和雕版印刷術(shù)的改進(jìn)和發(fā)展。 9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A．中國(guó)古代鑄造錢幣為外圓內(nèi)方并非偶然，這樣的形制實(shí)際上是古時(shí)候人們的宇宙觀和哲學(xué)思想等的體現(xiàn)。勃至入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。 2)百憂感其心，萬事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而現(xiàn)代人盡管作出各種各樣親近自然的樣子，并有許多贊美之詞，但骨子里，現(xiàn)代人還是只相信自己。追求思想的新穎，直至追求思想的乖戾，已成時(shí)尚與習(xí)慣。 C．人們往往將現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等詞匯聯(lián)系在一起。（《滕王閣序》） ③ 豐草綠縟而爭(zhēng)茂， 。 。原文的表述為“現(xiàn)代人更多是出于功利之心來關(guān)心自然”。 解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。） （答出一點(diǎn)得 1分，答出兩點(diǎn)得 3分，答出三點(diǎn)即可得滿分） 1①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情。勞：使??勞累； A:使??委屈，屈身； B：使??吃驚；C：使?? 聞；） 1 1）王勃欣然對(duì)客提筆寫文章，一會(huì)兒就寫成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇?！睂?duì)此，王旭明回復(fù)稱，“現(xiàn)在必須下猛藥了。②傳說晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)柬，斧已攔掉．回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。 惡心的感覺、陰冷的感覺，不可能來自冬日的太陽、月下的清泉、雨中的草莓。 現(xiàn)代之文學(xué)藝術(shù)，新生了許多特質(zhì)，但同時(shí)也丟失了許多特質(zhì)，比如意境、詩(shī)性等。古人對(duì)自然有崇拜之心 —— 甚至有敬畏心。 母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。又嘗匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之，事覺當(dāng)誅，會(huì)赦除名。 8．下列理解 和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．印制在中國(guó)古代錢幣上的文字既有漢字，也有少數(shù)名族的文字，故一部錢幣史就是一部中國(guó)古代書法史和少數(shù)民族文字大全。除漢字外，少數(shù)民族政權(quán)鑄造的錢幣上還有佉盧文、龜茲文、粟特文、回鶻文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合臺(tái)文、滿文等，一部錢幣史又是一部少數(shù)民族古文字大全。 二、閱讀與鑒賞（共 44分） （一）閱讀下面的文字， 完成 79題。有時(shí)，從午后一直坐到日暮黃昏， 。 龜裂 jūn 鎩 ． 羽而歸 shā B． 荏 ． 苒 rěn 船 塢 ． wū 蛆 ． 蟲 qū 緘 ． 口不語 jiān C．沉 湎 ． miǎn 桎 梏 ． ɡ249。 D．要進(jìn)行素質(zhì)教育，應(yīng)該以改變教育思想為根本，而教育思想的改變，取決于教育體制和整個(gè)社會(huì)人才觀念的轉(zhuǎn)變。 D《陳情表》，“表”是一種奏章，是古代臣子向君主奏事陳情的一種文體。每種錢幣一般至少有兩種書體，甚至有三種，稱為對(duì)錢。 B．錢幣是重大變革或重要事件發(fā)生的產(chǎn)物與象征，它對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)領(lǐng)域都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。沛公召署府修撰。且臣少仕偽朝 ，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。 人類進(jìn)入現(xiàn)代之后，對(duì)自然實(shí)際上已經(jīng)失去崇拜之心。他們的記憶里沒有什么像樣的風(fēng)景，更沒有對(duì)風(fēng)景的深刻感 受。我們已經(jīng)開始習(xí)慣這一切，并也已經(jīng)能夠駕輕就熟地來領(lǐng)會(huì)它的“深刻”之處了。 (6分 ) 夢(mèng)中作 ① 歐陽修 夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。 對(duì)部分網(wǎng)友的評(píng)論，王旭明也通過微博進(jìn)行了回復(fù)。 D48卷比喻交界線參差不齊，像狗牙一樣，泛指局面錯(cuò)綜復(fù)雜。（或者“在現(xiàn)代人眼中，自然不再具有神性，只是物質(zhì)，是被看的” ） （ 2）越來越多的現(xiàn)代人生活在失去風(fēng)景的空間里。（應(yīng)說明發(fā)言人、呼吁內(nèi)容 取消英語課 加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育等）（來源： 2021年 09 月 10日現(xiàn)代快報(bào)） 2略（以觀點(diǎn)鮮明、語言流暢、評(píng)論深刻幾個(gè)方面綜合打分） 2必須要有明確的文學(xué)作品（作者、書名或文章題目），交代清楚所涉及到的景點(diǎn)，古今中外皆可。 D．錯(cuò)在“作者認(rèn)為”，張冠李戴。（ 3分） 三本書： 、 、 理由： 四、作文（ 40分） 2閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 ⑥ 猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮， 。（賈平凹） B．一切藝術(shù) 、宗教都不過是自然的附屬物。丑的物象（比如潰爛的膿瘡，比如蒼蠅），丑的人性（比如窺陰癖，比如自虐狂），紛紛涌入文學(xué)藝術(shù)家的視野。 工業(yè)文明、人口難以抑制的增長(zhǎng)而不斷加大的消耗，使自然在退卻與貧化。（ 14分） 失去風(fēng)景