【正文】 800 字 參考答案見(jiàn) （ s249。（“善”“客” 1 分，大意 1分） （ 2）譯文：護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，但守城者棄城而逃走（離開(kāi)），這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 ，波光粼粼的閃著金光，柳樹(shù)的倒影像是輕捷柔軟的手指，彈奏著美妙的歌兒，青草靜靜聆聽(tīng)著，聆聽(tīng)著，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。 —— 題記 “書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。你使我的生活更加多姿多彩，給了我無(wú)窮的樂(lè)趣和美好的向往，教我去思索人生，走向成熟。周公吐哺，天下歸心”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，杜甫“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的至圣情懷，崔鶯鶯“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”的忠貞不渝，史鐵生“一個(gè)人出生了??死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”的冷靜感悟，羅曼?羅 蘭“我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人”的崇高品德?? 你是益友，拓展了我的視野，使我領(lǐng)悟到生活的真諦。 第二步：要注意發(fā)散思維，選擇好記 敘的角度。 ②可以構(gòu)筑和平，達(dá)成理解，凈化心靈。宜用“有目共睹”（人人都能看見(jiàn)，形容極其明顯）。請(qǐng)根據(jù)下面提供的詞語(yǔ)，擴(kuò)展成一段話，描繪出一個(gè)優(yōu)美的意境。但即使虛偽的微笑，也不必怒目相視，仍可報(bào)之以一粲。（《再別康橋》） （ 4） 荊軻和而歌， ，士皆垂淚涕泣。這種寫(xiě)法，曲折有趣，引人入勝。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。于是忌進(jìn)孫子于威王。 C、 掃除了舊體詩(shī)那套封建 士大夫 的審美情趣， 使作品更 富有 時(shí)代感 和生活情調(diào) ，走向了新 的詩(shī)歌境界 。它是 “ 五四 ” 以來(lái)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)對(duì)于舊傳統(tǒng)的突破，屬于創(chuàng)造性的新發(fā)展。長(zhǎng)沙》這首詞，“沁園春”是詞牌，“長(zhǎng)沙”是標(biāo)題。） C、凄 婉 ． （ wǎn） 火 缽 ． （ bō） 惆 ． (ch239。 pǐ） 瓦 菲 ． （ fēi） 寥 廓 ． （ ku238?！肚邎@春在音律形式上它自然也曾對(duì)外國(guó)詩(shī)歌有所借鑒，但主要都加以 融 化，在中國(guó)現(xiàn)代口語(yǔ)基礎(chǔ)上提煉出詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)，而形成為中國(guó)的自由體新詩(shī)。 B、 郭沫若和他的 代表作 《女神》奠定了戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)主義 的 新詩(shī)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)， 從此以后，中國(guó)文人始終以筆作刀槍?zhuān)瑒?chuàng)作戰(zhàn)斗的詩(shī)篇?！奔锐Y三輩畢，而田 忌一不勝而再勝，卒得王千金。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名 !”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。寫(xiě)孫臏的出謀獻(xiàn) 策，往往只說(shuō)做法，不講原因，到了結(jié)局，才看到它的作用。（《雨巷 》） ） （ 3）軟泥上的青荇， 。 他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。（ 10字以內(nèi)）（ 3分） 一等獎(jiǎng)：《用科技創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)》 二等獎(jiǎng)：《節(jié)約能源 隨處可做》《“鳥(niǎo)巢”》 三等獎(jiǎng)：《節(jié)約可 以改變?nèi)说拿\(yùn)》《一水多用》《請(qǐng)支持并選用節(jié)能家電產(chǎn)品》 主題： _____________________________ 23. 《再別康橋》中詩(shī)人選取了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“清荇”“彩虹”“青草” “斑斕”等詞語(yǔ)，給讀者以視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。 D項(xiàng)“有口皆碑”的意思是：比喻人人稱(chēng)贊。 18.（ 2分）變故、失落、背叛、疑惑、煩惱、辛酸 （答對(duì) 3個(gè)得滿分， 1個(gè) 1分） 19.（ 6分，每小點(diǎn) 2分）①使人學(xué)著應(yīng)變，努力耕耘，收獲果實(shí)，提升認(rèn)知，強(qiáng)健體態(tài)。謂語(yǔ)“不能沒(méi)有”，應(yīng)為寫(xiě)作的主體，要注意寫(xiě)出“不能沒(méi)有”的理由依據(jù)。 我從你那里感受到屈原“正道直行”“不隨其流而揚(yáng)其波”的九死未悔的精神，藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”的闊大胸襟，廉頗“肉袒負(fù)荊”“至藺相如門(mén)謝罪”的非凡勇氣，曹操“山不厭高，海不厭深。 在我成長(zhǎng)的道路上，你是我的良師益友，是我的慈祥老人，我不能沒(méi)有你！ 【點(diǎn)評(píng)】 本文緊扣題目從三個(gè)方面 你是良師、你是益友、你是慈祥的老人來(lái)闡述作文題“不能沒(méi)有你”的理由依據(jù)，很好地聯(lián)系生活的實(shí)際和自己的感悟，抒發(fā)了對(duì)書(shū)給予自己的思想陶冶、人生教誨的深厚情感，是一篇較好的考場(chǎng)作文 ?！边@是高爾基眼中的你；“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 ，是夕陽(yáng)中的新娘；樹(shù)旁的青草，在輕吟淺唱，為那柳樹(shù) —— 那即將出嫁的新娘，唱著幸福的歌兒。（ “池” ”兵革”“ 去”“是”各 1分，大意 1分）（直譯為主，抓關(guān)鍵詞，踩分點(diǎn)，不能遺漏） 14. 秦晉圍鄭／鄭既知亡矣／若亡鄭而有益于君／敢以煩執(zhí)事／越國(guó)以鄙遠(yuǎn)／君知其難也／焉用亡鄭以陪鄰 (“秦晉”之間可不斷 ) 15.（ 1）分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四個(gè)方面寫(xiě)出了他對(duì)大海的感受。） 2． D (A．滄桑 B．長(zhǎng)篙 C．凄婉 ) 3． B（ A項(xiàng) 望其項(xiàng)背：項(xiàng)，頸的后部。 C、微笑 毋需學(xué)習(xí)，但存有微笑心緒的前提是心存溫柔、顧眷、自惜、自信的情感。 忘記微笑是一種嚴(yán)重的生命疾患，一個(gè)不會(huì)微笑的人可能擁有名譽(yù)、地位和金錢(qián)，卻一定不會(huì)有內(nèi)心的寧?kù)o和真正的幸福，他的生命中必有隱藏的遺憾。 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 ，孫臏教給田忌用下等馬與對(duì)方的上等馬比，用上等馬與對(duì)方的中等馬比，用中等馬與對(duì)方的下等馬比，結(jié)果一負(fù)兩勝，贏了齊王千金。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹(shù)白③而書(shū)之曰“龐涓死于此樹(shù)之下”。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。 B、 新詩(shī)不斷接受外國(guó)詩(shī)歌的影響并適當(dāng)融化在自己的風(fēng)格中，逐漸趨同于世界文學(xué)。 假如說(shuō)，首創(chuàng) “ 詩(shī)體的大解放 ” 的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩(shī)的界碑；那么，堪稱(chēng)新詩(shī)革命先行和紀(jì)念碑式作品的，則歷史性地留給了稍后出現(xiàn)的郭沫若和他的《女神》。 D．雖然莫言獲獎(jiǎng)，不能說(shuō)他已經(jīng)參與了世界文明標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建設(shè)，但至少可以說(shuō)他開(kāi)始影響西方文明，這就是文學(xué)的力量。ng） 橘 ． （ j） 笙簫 ． ． （ shēng xiāo） 2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） A．蒼桑 百舸 彷徨 激揚(yáng) B．崢嶸 慷慨 迷茫 長(zhǎng)蒿 C．笙簫 荊棘 斑斕 凄惋 D．寥廓 淬火