【正文】 冊有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》。所以，汪曾祺筆下的敘事，不同于說明文中的舉例子，而是極富文學(xué)意味?！弊x著汪曾祺的這些散文，確實(shí)感到普普通通的幾種表達(dá)方式在他手里已經(jīng)運(yùn)用得極其嫻熟老到，達(dá)到爐火純青的地步。作者就這樣用日常生活的小事，娓娓道來，生動有趣，使你對北京城的特點(diǎn)有了深刻的印象。 天地萬物，千變?nèi)f化，各具形態(tài)，但是，構(gòu)成萬物的元素并不多，就只有元素周期表上的那幾十種。 二百姓的文化太博大精深了，他比鏡子更透徹，一切美好與丑陋都清晰可見，從沒有修飾加工過的另類之美，胡同文化讀后感。幾白年帝都積累下來的喧囂繁華，利落鏗鏘的京腔京韻，故宮金光閃耀的琉璃瓦屋頂，或者一眼望不到盡頭的長安街，好像都是，好像又都不那么完全。中間又淺淺淡淡、若有若無地夾雜著一絲兒眷戀，一絲兒悵惘，…總之是一種無法言傳的感覺，正如讀完了老作家汪曾棋這篇《胡同文化》之后所有的。那么，大概這一條條記錄著北京滄桑變遷的胡同，應(yīng)該可以算是印象里北京的一種最標(biāo)準(zhǔn)的存在狀態(tài)了吧。對一座城市來說，“胡同”又完全像是靜脈，不必是主動脈或大靜脈，僅僅毛細(xì)血管也可以決定其生死。這就是文章的結(jié)構(gòu)框架，顯然，這是一種說明性的結(jié)構(gòu)形態(tài)?！拔黠L(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，描寫胡同的衰敗景象，透露出極其傷感的情緒。”，留戀、傷感和無奈之情交織在一起，難以言說。比如，為了說明北京城方正的特點(diǎn)，你看他怎樣說，“北京人的方位意識極強(qiáng)。這不算什么，我們可以“忍”但“忍”一時(shí)不代表會忍一世。但再想一想，也不奇怪。眼里的北京和別