【正文】 重要選擇提供了幫助。 決定一個(gè)人在年老時(shí)是否還有生存競(jìng)爭(zhēng)力的重要智慧，是個(gè)人從事某一專(zhuān)業(yè)或行業(yè)多年后所積累的智慧。（不少于150字） （ 2）根據(jù)景與情的關(guān)系，分析本文第⑩段景物描寫(xiě)的表達(dá)效果。人類(lèi)只是宇宙中的幸存者。 D．兩個(gè) “ 之 ” 不同，兩個(gè) “ 以 ” 也不同。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 D． 選擇 【乙】 。 B．才 華 ． 橫溢 物 華 ． 天寶 解釋?zhuān)喝A，篆書(shū)寫(xiě)作 。i）臨 炮 ． （ p224。 所以， 出版界專(zhuān)家也認(rèn)為，雖然網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的出現(xiàn)給實(shí)體書(shū)店帶來(lái)很大沖擊，但實(shí)體書(shū)店卻是網(wǎng)絡(luò)書(shū)店不能替代的。（陶淵明《歸園田居》） B． 微風(fēng)細(xì)草岸，危檣獨(dú)夜舟 。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。戈壁灘太蒼老了，蒼老得難以尋覓一縷青絲，難以擷到一縷年輕的記憶，仿佛歷史就蹲在這里不再走了 —— 昨天，今天，還有明天都凝固在一起。當(dāng)大戈壁的黃昏降臨之時(shí)，的確是一幀悲愴而不失 美麗的大風(fēng)景。 模式識(shí)別是指有機(jī)體將新的對(duì)象或問(wèn)題識(shí)別為已熟知的對(duì)象或問(wèn)題。 ②喬布斯終年僅僅 56 歲，在如今可謂英年早逝，但就是這位擁有短暫一生的人，以其非凡的創(chuàng)新成果，使世界上多數(shù)人的生活方式發(fā)生了改變。人們對(duì)他的懷念無(wú)疑也是對(duì)這種精神的肯定與贊美。（ 4分） 【甲】大腦中的模式識(shí)別是一座平臺(tái) 【乙】大腦中的模式識(shí)別是一個(gè)開(kāi)關(guān) 【丙】大腦中的模式識(shí)別是一條通道 選（ ） 14．本文是針對(duì)什么問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明的？又是如何展開(kāi)說(shuō)明的？（ 5分） 200 五 ． 閱讀下面文字，完成 15－ 16題?！案瓯谟形摇笔侨牡闹髦肌ａ槍?duì)問(wèn)題， 2分；展開(kāi)說(shuō)明， 3分） 五（ 13分） 15． 原因一：他的創(chuàng)新 成果改變了人們的生活。 （ 6 分。在謳歌這種堅(jiān)忍不拔的精神時(shí)，作者又寫(xiě)道“不，還有我！有我在，大戈壁便增加成了二維”，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)這種精神的延續(xù)，至此，文題照應(yīng)，渾然一體。（ 6分） 16．閱讀第③段畫(huà)線語(yǔ)句，說(shuō)出你感受最深的一點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際說(shuō)明理由。（ 6分） 16．閱讀第③段畫(huà)線語(yǔ)句，說(shuō)出你感受最深的一點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際說(shuō)明理由。而日后風(fēng)靡世界的 Windows 系統(tǒng)無(wú)疑從中借鑒良多。例如，清晨你會(huì)走進(jìn)盥洗室看到熟悉的牙刷、牙膏，接著會(huì)自然地拿起牙刷，并擠上牙膏，刷牙。 ?夕陽(yáng)沉去了。在人類(lèi)歷史上，它是影響最深、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的四大文化體系 —— 中國(guó)文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系、希臘羅馬文化體系的交匯點(diǎn)，它是歷史的通道和羅盤(pán)。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。 （王勃《滕王閣序》） D． 有志 者 ，不隨 以 止也，然力不足，不能至也 。 理由 ：“此外 ” 中的“此 ” 指讀者對(duì)實(shí)體書(shū)店有需求， 【甲】 句說(shuō)的是實(shí)體書(shū)店對(duì)讀者有更大影響，而專(zhuān)家的觀點(diǎn)正是基于這兩點(diǎn)得出來(lái)的。）領(lǐng) C．孝 悌 ． （ d236。）風(fēng)沐雨 2．根據(jù)所給的解釋?zhuān)铝懈鹘M詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的意思使用的 都不是 ． ． ． 其本義的一項(xiàng)是 A．可望而不可 即 ． 若 即 ． 若離 解釋?zhuān)杭矗瓡?shū)寫(xiě)作 。 C． 選擇 【乙】 。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。 B．兩個(gè) “ 之 ” 不同，兩個(gè) “ 以 ” 相同。 ⑥目睹這漫漫戈壁，誰(shuí)說(shuō)這里是不毛之地？戈 壁灘曾長(zhǎng)出二十四史一頁(yè)頁(yè)的輝煌，曾長(zhǎng)出金戈鐵馬的悲壯，也曾長(zhǎng)出陽(yáng)關(guān)三疊的凄愴和“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的黯然神傷 ?? ⑦一切都被風(fēng)沙埋沒(méi)了，被時(shí)間的巨浪吞噬了。 （ 5分） 12．從下面兩題中 任選一題 ． ． ． ． 作答。研究表明，人特定的模式識(shí)別能力雖然在生命的早期就能夠顯現(xiàn)出來(lái)，但即使是最基本的模式識(shí)別機(jī)制，也需要周?chē)h(huán)境提供的刺激才能發(fā)揮出來(lái)。 ③斯人已逝，廣大民眾對(duì)他的紀(jì)念，不僅僅是敬仰這位傳奇企業(yè)家本人的成就與財(cái)富，更是對(duì)其擁有的創(chuàng)造力、革新力，以及不斷超越的技術(shù)理念的最深致敬。 該工程計(jì)劃通過(guò) 5年時(shí)間培養(yǎng)百萬(wàn)孝子。 （ 4分。作者放飛思緒，抒寫(xiě)了昔日古 戰(zhàn)場(chǎng)飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病、漢武帝的使臣張騫和佛宗玄奘，雖然作者提到“戈壁有我 ” ， 但那是為表達(dá)對(duì)生命的頌揚(yáng)，“我”與戈壁的關(guān)系并不是文章重點(diǎn)。不要受教條羈絆，那是在用別人的思考成果活著。 選乙， 4分；選丙， 2分；選甲， 0分） 14． 本文是針對(duì)“人老了，智慧為什么仍然存在”（或： 大腦神經(jīng)機(jī)制中的什么東西可以讓智慧來(lái)抵御大腦的衰老 ） 的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明的。作者在這里用擬物的手法，寫(xiě)出了在這塊廣袤的土地上曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)的文明、文化，形象地表現(xiàn)出它曾有過(guò)的生命力和數(shù)不勝數(shù)的輝 煌。（不少于150字） （ 2）根據(jù)景與情的關(guān)系，分析本文第⑩段景物描寫(xiě)的表達(dá)效果。你的時(shí)間是有限的，所以不要把它浪費(fèi)在走別人的人生道路