【正文】 ，矜 、 、 、 ，廢疾者皆有所養(yǎng)，男 ， 。 ?大同社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？ 土地平曠，屋舍儼然 (整齊 )。 職業(yè)、職分 是故 謀閉而不興，盜竊 亂賊 而不 作 ，故外戶而不閉， 是謂 大同。禮運(yùn) 》 開(kāi)頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的 “ 大同 ” 社會(huì)的 基本特征 。 今義：返回；歸還。n w249。) 矜 (guān)通 “ 鰥 ” 長(zhǎng)(zhǎng) 分 (f232。 孔子：大同 孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 描繪你心目中的理 想社會(huì)，不少于 500字。 課堂練習(xí)： 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 余人（ 其余的人家 ）各復(fù)延（ 邀請(qǐng) ）至其家，皆出酒食。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。言偃（即子游，孔子的學(xué)生）在側(cè)，曰： “ 君子何嘆？ ” (孔子何嘆？ )孔子曰：“ 大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉。大道之行也 《 禮記 》 1．通假字 (1)選賢與能 (“ 與”通“舉” ) (2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) (“ 矜”通“鰥” ) 2． 一 詞多義 動(dòng)詞，培養(yǎng) 動(dòng)詞，發(fā)生 (1) 修????? 講信 修 ． 睦 ? ?蓋簡(jiǎn)桃核 修 ． 狹者為之 ? 形容詞，長(zhǎng) ? (2) 興????? 是故謀閉而不 興 ． ? ?水波不 興 ． ? 動(dòng)詞，起 ? 名詞，職業(yè)，職守 3． 古 今異義 老而無(wú)子的人 (1)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 古義： 。 ” 從這段文字可以看出，孔子是因?yàn)樯钤谧儊y紛乘的春秋末期， 迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世 ， 所以有這番言論 。 對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要