【正文】 治著世界》讓我想起中國(guó)著名學(xué)者何新的《誰(shuí)統(tǒng)治著世界》一書(shū)，該書(shū)第一次全面的為讀者揭開(kāi)共濟(jì)會(huì)的神秘面紗，可以幫助我們更好地了解共濟(jì)會(huì)。本書(shū)第八章更是告訴我們?nèi)蚧拿襟w，一切都是為了利潤(rùn)，我們不難發(fā)現(xiàn)在并購(gòu)狂熱中是誰(shuí)從中受益。曾擔(dān)任倫敦《旗幟晚報(bào)》報(bào)刊副編輯。戰(zhàn)爭(zhēng)、陰謀、木偶操縱、血腥的爭(zhēng)鋒一直都在持續(xù)上演。 哈里曼以及其他一些美國(guó)政 府官員、中情局高官、最高法院法官、美國(guó)政治家、工商業(yè)巨頭等，通常這些人的兒女也會(huì)被介紹進(jìn)入 “ 骷髏會(huì) ” 。共濟(jì)會(huì)集金融、政治和意識(shí)形態(tài)于一身，隱秘遙控著重大國(guó)際事件，它既不代表某一種具體的宗教，也不曾附身于某一個(gè)具體的國(guó)家政權(quán)，卻對(duì)每一個(gè)影響巨大的國(guó)際事件擁有無(wú)與倫比的干預(yù)能力。面臨世界被操控，世界被主宰，我們不要以自己意識(shí)形態(tài)為主軸，更多的是以國(guó)家利益為主軸，制定連貫的政策來(lái)加強(qiáng)國(guó)力，使中國(guó)的國(guó)家利益更大化，在發(fā)展的過(guò)程中始終強(qiáng)調(diào)和平崛起和合作，這樣中國(guó)才會(huì)一帆風(fēng)順，隨著時(shí)間的推移祖國(guó)會(huì)更加繁榮昌盛。 中國(guó)的文明歷程綿延四千余年，其延續(xù)性在 全世界范圍內(nèi)首屈一指。這種延續(xù)的文化傳統(tǒng)在中國(guó)崛起的道路上必然會(huì)逐漸體現(xiàn)出來(lái)。答案是 no。隨著科技的發(fā)展，各種新產(chǎn)品在不斷涌現(xiàn)，我們?nèi)绾伪ＷC自 己的東西是能夠在洪流中中流砥柱的才是我們企業(yè)的發(fā)展根基。 總體來(lái)講，書(shū)中關(guān)于 心理學(xué)的思想是極為深刻的，但并不是 第 14 頁(yè) 共 15 頁(yè) 說(shuō)作者就是絕對(duì)正確，作者也有自身的局限性，有著根深蒂固的種族偏見(jiàn)。西方霸權(quán)既不是自然的產(chǎn)物，也不是永恒的，相反，在某個(gè)時(shí)期它將會(huì)自行終止。由此衍生出領(lǐng)袖是如何操控群體的，利用斷言、重復(fù)、傳染、威望等等諸多感性的手段，使群體變得無(wú)比盲目。 一個(gè)企業(yè)如果決定要?jiǎng)?chuàng)新無(wú)異于準(zhǔn)備打一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。原因在哪里。清楚歷史的人都知道，中國(guó)在過(guò)去的東亞朝貢體系中長(zhǎng)期處于具有絕對(duì)支配力量的地位，但是卻很少出現(xiàn)那些西方民族國(guó)家在國(guó)家實(shí)力膨脹后常常出現(xiàn)的侵略性行為。自改革開(kāi)放以來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)規(guī)模以前所未有的速度擴(kuò)大，到去年已經(jīng)超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。若要從這些 第 5 頁(yè) 共 15 頁(yè) 活動(dòng)中尋求那些隱藏在幕后的操縱者的蛛絲馬跡，將是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。共濟(jì)會(huì)超越于黨派之上，核心成員由美英政商界的最高統(tǒng)治者構(gòu)成，歷任的美國(guó)總統(tǒng)不論來(lái)自哪個(gè)政黨幾乎都是共濟(jì)會(huì)的成員。此外， “ 骷髏會(huì) ” 的成員還包括美國(guó)第 27 任總統(tǒng)威廉 誰(shuí)在控制我們生活的世界。誰(shuí)綁架了這個(gè)世界。 霍華德 目前國(guó)際共 第 4 頁(yè) 共 15 頁(yè) 濟(jì)會(huì)總部分別設(shè)在美國(guó)和英國(guó)，經(jīng)濟(jì)來(lái)源由美英金融 財(cái)團(tuán)提供。 看完《誰(shuí)在真正統(tǒng)治著世界》同時(shí)還給了我一種悲壯的感覺(jué)，深感中國(guó)未來(lái)所面臨形勢(shì)的冷峻、艱難，這本書(shū)將給國(guó)人一個(gè)長(zhǎng)鳴的警鐘，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，未來(lái)的發(fā)展之路絕對(duì)不是一片光明，而將是非常艱難的。也正是基 于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)狀，西方人在驚訝的同時(shí)，也為中國(guó)崛起所帶來(lái)的對(duì)世界格局的強(qiáng)烈沖擊而感到深深的憂(yōu)慮。江澤民主席在訪問(wèn)美國(guó)的 時(shí)候曾經(jīng)引用過(guò) “ 和而不同 ” 四個(gè)字。首先，是我們企業(yè)不了解市場(chǎng)的現(xiàn)狀和客戶(hù)的需求；其次，我們沒(méi)有認(rèn)真的去規(guī)劃企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；再次，我們的技術(shù)能力達(dá)不到市場(chǎng)要求；最后，沒(méi)有合適的合作伙伴。公司做技術(shù)創(chuàng)新其存在的風(fēng)險(xiǎn)是非常大的，創(chuàng)新是環(huán)境逼著你不得不作出選擇，企業(yè)在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，除了改變?cè)械淖龇?，別無(wú)選擇。書(shū)中還有另外一個(gè)觀點(diǎn)就是關(guān)于民族精神的論述：不同的民族有在不同的環(huán)境、不同的歷史文化背景下都會(huì)有著不同的民族稟性，而正是這樣的傳統(tǒng)的精神，在潛移默化中深刻的影響了這個(gè)民族的歷史方向。 馬曉星 。這也解釋了為什么不同國(guó)家有著不同的體制，而相同體制的國(guó)家卻有著不同的差異。這個(gè)過(guò)程中，需要我們完全了解市場(chǎng)需求，確保開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品是有市場(chǎng)需求的產(chǎn)品；并且看準(zhǔn)市場(chǎng)時(shí)機(jī)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間推出自己的產(chǎn)品，占據(jù)最有利機(jī)會(huì)；最重要的，要