【正文】 》讀后感 —— 《讓廉潔成為一種習(xí)慣》讀后感 豐峪煤業(yè)掘三隊(duì)書記 楊朝居 北宋學(xué)者周敦頤的《愛蓮說(shuō)》中曾寫道。 習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)： “ 為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。言欲自修者知為善以去其惡，則當(dāng)實(shí)用其力，而禁止其自欺。 ” 震曰： “ 天知，神知，我知，子知。 在新時(shí)期，黨員干部更要力倡這種 “ 慎獨(dú) ” 精神，我們也要 第 6 頁(yè) 共 16 頁(yè) 以中紀(jì)委處理的反面典型為鑒，以《黨章》為準(zhǔn)繩，查找差距，認(rèn)真整改，真正做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人 ，清清白白做事，老老實(shí)實(shí)做官，永遠(yuǎn)保持黨的肌體的健康和組織的先進(jìn)性、純潔性。中央落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定的決心和恒心一直未變，反腐敗絕不是一陣風(fēng)，官員不要有僥幸心理。所以，要養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣更非一日之功，需要矢志不移地努力。 三、勤儉節(jié)約、家庭助廉 勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。讓廉潔， 第 11 頁(yè) 共 16 頁(yè) 成為我們的習(xí)慣。 周總理廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的， 他把廉潔自律當(dāng)成生活的一種習(xí)慣，時(shí)時(shí)實(shí)踐之，時(shí)時(shí)勉勵(lì)之，堅(jiān)持不懈。 ” 徐州貧困生肖俊在江蘇大學(xué)求學(xué)三年期間，他硬是靠著 送牛奶、清掃樓道、抹桌子、做家教和獎(jiǎng)學(xué)金，以優(yōu)異的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。還有像助學(xué)貸款借貸不還、畢業(yè)生自薦材料造假等很多具有代表性的問(wèn)題，他們無(wú)時(shí)不在考驗(yàn)著大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。 “ 真 ” 、“ 善 ” 、 “ 美 ” 是我們的信仰。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要做的不僅是努力學(xué)習(xí)，天天向上，更多的，我們還要做好自己的思想素質(zhì)工作 ，這樣我們才能成為真正的社會(huì)未來(lái)的棟梁。 ，抵擋不正之風(fēng)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：。 廉潔相伴，一生無(wú)憾；誠(chéng)信為航，陽(yáng)光燦爛。隨著時(shí)光流逝，人們對(duì)周恩來(lái)懷念和敬仰之情，不但沒(méi)有淡薄，反而與日俱增。只有讓廉潔成為一種習(xí)慣，它才能成為不易改變的社會(huì)風(fēng)尚。俗話有說(shuō)： “ 正人必先正己，律己才能律人 ” 。謂不貪財(cái)貨，立身清白。因而，近年來(lái)各地紀(jì)委都曾推出了 “ 隨手拍 ”app ，鼓勵(lì)群眾爭(zhēng)當(dāng)四風(fēng)問(wèn)題的“ 監(jiān)督員 ” 。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方。四遷荊州刺史、東萊太守。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。 “ 正人必先正己，律己才能律人 ” ，面對(duì)形形色色的 第 2 頁(yè) 共 16 頁(yè) 誘惑，我們必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻堅(jiān)守清廉?？v觀古今，多少深受百姓擁戴的清官廉吏，無(wú)不把廉潔當(dāng)成習(xí)慣。促進(jìn)黨員干部廉潔從政，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注 第 3 頁(yè) 共 16 頁(yè) 重預(yù)防的方針，按照建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的要求，加強(qiáng)教育，健全制度，強(qiáng)化監(jiān)督，深化改革，嚴(yán)肅紀(jì)律，堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合。而做不做壞事，能否做到 “ 慎獨(dú) ” ，以及堅(jiān)持 “ 慎獨(dú) ” 所能達(dá)到的程度，是衡量人們是否堅(jiān)持自我修身以及在修身中取得成績(jī)大小的重要標(biāo)尺。 ” ，振聾發(fā)聵。 國(guó)人崇尚禮節(jié)，節(jié)慶期間習(xí)慣互相走動(dòng)，送一些小禮品，聯(lián)絡(luò)感情。并且從書中古代廉潔之士身上獲得了正能量。作者在書中說(shuō)道，廉潔不是裝樣子，也不是作秀，更不是自欺欺人的把戲，演給別人或是自己看的。在以上的基礎(chǔ)上，也需要家庭助廉。 ”“ 民無(wú)信不立 ” ，誠(chéng)信是我們?nèi)松返闹该鳠簦俏覀兩钪氐年?yáng)光與動(dòng)力。和農(nóng)民工兄弟同吃同住同勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)操作員、倉(cāng)庫(kù)保管員，養(yǎng)過(guò)豬，干過(guò)裝卸工，當(dāng)過(guò)民辦學(xué)校教師。在倡議書中，肖俊寫到， “ 廣大享受國(guó)家 第 14 頁(yè) 共 16 頁(yè) 助學(xué)貸款的 同學(xué)們： 我是江蘇大學(xué)的一名普通學(xué)生，和大家一樣都是靠國(guó)家助學(xué)貸款順利讀完大學(xué)， 在我們最困難的時(shí)候，是國(guó)家助學(xué)貸款幫助了我們。那我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能做到真正的廉潔誠(chéng)信呢。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，建立覆蓋全社會(huì)的個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是強(qiáng)化個(gè)人講信用最有力的手段之一。一旦出現(xiàn)信用問(wèn)題，就等于放棄與自身信用聯(lián)系在一起的所有利益。 。 大學(xué)生的廉潔誠(chéng)信意識(shí)、廉潔誠(chéng)信行為、廉潔誠(chéng)信品質(zhì)，都是關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。在調(diào)解各類用工糾紛時(shí)，他總是