【正文】 國外的個人信用體系就非常完備，每個人出生時就有一個社會信用檔案密碼，伴隨一生，收入 、納稅、申請貸款等全都靠它。以下是我感悟的幾點。 ......畢業(yè)之際，飲水思源，如期履約，按時還貸，是我們每個接受國家助學(xué)貸款資助同學(xué)的義務(wù)，也是對自己人生信用記錄的珍愛 .....廉潔是立正之本，誠信是立人之本，把廉潔誠信作為自己生活的一種習(xí)慣，嚴(yán)格要求自己，實事求是，多做事，少說漂亮話。幾年來，他 “ 臥底 ” 考察了XX 縣區(qū)及周邊縣市的許多家企業(yè)，為農(nóng)民工提供了 180 多家用工情況良好的企業(yè)信息。心靈的純潔換得行為的廉儉。作者認(rèn)為，清廉家風(fēng)是家庭幸福的前提和保證。廉潔要求的是實實在在的情況，是從內(nèi)心到行動上都清清白白、都干干凈凈，在任何崗位都要盡職盡責(zé)。 “ 廉潔 ” 二字最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原的《楚辭 人情交往本無可厚非，但對于手握公權(quán)力的政府官員，這種禮尚往來之風(fēng)有異化為權(quán)錢交易的可能。 那么，怎樣才能做到 “ 慎獨 ” 呢。 “ 慎獨 ” 作為自我修身方法，不僅在古代的道德實踐中發(fā)揮過重要作用，而且對今天的社會主義道德建設(shè)仍具有重要的現(xiàn)實價值。 廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力，我們更要努力讓它成為一 種習(xí)慣，有了這種能力與習(xí)慣，才能堂堂正正做人、公公正正用權(quán)、扎扎實實干事。唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現(xiàn)代的孔繁森、焦裕祿等等，他們的形象彪炳史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經(jīng)久不衰。 在工作中，有了廉潔的工作習(xí)慣才能心底無私，才能經(jīng)受住金錢、權(quán)力考驗，才能公正處事、公正待人，才能做到兩袖清風(fēng)、一塵不染。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。 楊震傳》《楊震暮夜卻金》記載。蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己：“ 我自己認(rèn)為，在 1950— 1960 這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。 尤其是在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，手機(jī)客戶端不受時間、地點限制，群眾發(fā)現(xiàn)各種不良 “ 四風(fēng) ” 問題，可以隨手拍下來，不會出現(xiàn)電話投訴表述不清、口說無憑的情況，每部手機(jī)都是一部暗訪器材，解決了取證難的問題，做到了 “ 有圖有真相 ” 。廉潔亦作 “ 廉絜 ” 。 廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們做人的起碼要求。 廉潔是一種珍貴的品質(zhì)，只有讓廉潔成為我們的一種習(xí)慣，盡職盡責(zé)、遵紀(jì)守法，潔身自愛、不貪小便宜，勤儉節(jié)約、家庭助廉，廉潔才有扎實的根基，我們才能保持心靈的純潔。 20 年前，百萬首都人民肅立十里長街，頂風(fēng)冒雪，哭送周恩來總理靈車的動人情景，至今還歷歷在目。正是因為把廉潔自律，服務(wù)人民作為生活的一種習(xí)慣，陳家順才能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，贏得百姓的愛戴和尊敬。近年來，大學(xué)生 “ 誠信缺失 ” 現(xiàn)象日益加劇。誠信教育不能局限于課堂灌輸，這就要求老師、家長、黨員干部齊心協(xié)力做到言行一致，樹立模范帶頭作用。增強(qiáng)廉潔誠信的意識，讓廉潔誠信成為自己生活的一種習(xí)慣，只有這樣，我們才能夠更加堅定地迎接未來的無數(shù)的挑戰(zhàn)。人生在世追求的無非是安心與幸福。學(xué)生黨員此時都應(yīng)該走在最前沿，嚴(yán)格要求自己，堅定地保持誠信品質(zhì)，保持黨性修養(yǎng)。當(dāng)肖俊就要畢業(yè)離校踏上工作崗位時，他拿出積攢的 7500元送奶費，還清了國家助學(xué)貸款。 實事實干，從生活小事出發(fā)，深入百姓生活，將廉潔作為一種習(xí)慣去實施。 第五篇：讓廉潔成為一種習(xí)慣 sukyleung 讓廉潔誠信成為一種習(xí)慣 習(xí)慣是什么。 第 10 頁 共 16 頁 小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字?！蹲屃疂嵆蔀橐环N習(xí)慣》一書結(jié)合案例，立足于我國的實際情況，全面、透徹地解析了養(yǎng) 成廉潔的習(xí)慣的深層意義和作用。 反 “ 四風(fēng) ” 的主要目標(biāo)是讓廉潔過節(jié)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣，讓每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立起廉潔的價值取向。 第三篇：讓廉潔過節(jié)成為一種習(xí)慣讓廉潔過節(jié)成為一種習(xí)慣 據(jù)世界對外文化交流中心。何謂無知。使其惡惡則如惡惡臭，好善則如好好色，皆務(wù)決去，而求必得之，以自快足于己，不可徒茍且以殉外而為人也。 ” 習(xí)近平在會上說，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是一項長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。 第 1 頁 共 16 頁 《讓廉潔成為一種習(xí)慣