【正文】 的清貧勞累、默默耕耘去詮釋的愛，用 “ 春蠶 ” 和 “ 紅燭 ” 的精神去彰顯的愛，奉獻不僅僅是一種美德，更是一種境界，是教育工作者對學生愛的體現和升華；教育工作者的仁愛是尊重信任的愛，相信每一位學生，關注每一位學生的成長和未來，尊重學生的情感和需要，像呵護 “ 荷葉上的露珠 ” 那樣尊重愛護學生；教育工作者的仁愛是寬容接納的愛，以平等、寬容、忍耐的心 去理解學生、對待學生，以多元的價值觀評價學生，似陽光，似春雨，無處不在。 謝謝大家。 教育工作者應做愛滿天下的踐行者。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，用好課堂這個神圣 講壇，用好校園這個寶貴陣地，用自己的修身立德、為人師表、職業(yè)操守為全社會樹立崇高的道德標桿，做學生健康成長的指導者和引路人。贈人玫瑰，手有余香。恪盡職守，勤于政事，歷來為各朝各代的統(tǒng)治者所提倡，也為儒家思想所肯定，同時也受到百姓的稱贊?？鬃釉凇墩撜Z 教育工作者如何做到勤政、廉政與奉獻，具體地講，就是要內化于心、外化于行，推進 “ 勤政、廉政、奉獻 ” 落到實處。立于三尺講壇教書育才，要靠 “ 扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法 ” 。唯其如此，才能不被名利遮雙眼。我國現代教 育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)， “ 捧著一顆心來，不帶半根草去。信息時代的教育工作者，一桶水已遠遠不夠，需要具備源源不斷的活水。 教育工作者應始終忠誠于黨的教育事業(yè)。其身不正，雖令不從 ” ，西漢著名思想家董仲舒認為： “ 至廉而威 ” ，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講： “ 禍莫慘于欲利 ” ，金代詩人元好問也發(fā)出了 “ 能吏尋常見，公廉第一難 ” 的感嘆。我主要和大家探討交流三個方面的問題。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。教育夢連著中國夢