【正文】 培育社會主義民主政治的土壤，均衡的階層話語權(quán)才能夠得以實(shí)現(xiàn)，地域型政治文化和依附型政治文化是不可能哺育民主政治的。因此，社會主義公民文化本質(zhì)上是與民主政治相適應(yīng)的，有自主人格的人視自己為一個自由的、負(fù)有責(zé)任的人，而不是受控于他人的期待或沖動的工具。具體來說，包括： （一）加強(qiáng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為社會主義公民文化的培育莫定堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。西方發(fā)達(dá)國家是公民社會理論與公民社會建構(gòu)比較成熟的國家，在公民社會建設(shè)方面積累了大量經(jīng)驗，值得我國借鑒。因此，把思想政治教育與社會主義公民文化教育結(jié)合起來，優(yōu)勢互補(bǔ)，對于推動我國的社會主義公民文化發(fā)展大有裨益。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。因此，只有大力發(fā)展社會主義公民文化建設(shè)，保持政治穩(wěn)定的大局，才能夠舒緩階層話語權(quán)之間的張力，逐步實(shí)現(xiàn)社會階層話語權(quán)的均衡。民主制度得以持久、階層話語權(quán)得以均衡的政治文化基礎(chǔ)就是公民文化。極端的政治參與觸發(fā)的階層話語表達(dá)爆炸很可能導(dǎo)致現(xiàn)有政治體制的崩潰。同時，阿爾蒙德又為政治文化的政治內(nèi)容取向規(guī)定了四個常量：作為一般性目標(biāo)的系統(tǒng)、輸人目標(biāo)、輸出目標(biāo)和作為能動參與者的自我。政治文化通過對社會各階層成員政治心理取向和政治價值取向的塑造與引導(dǎo)，影響著社會各階層話語權(quán)的狀態(tài)，而社會各階層話語權(quán)的狀態(tài)則是左右社 第 2 頁 共 11 頁 會政治秩序能否穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵因素，因此，要形塑與社會性質(zhì)相符合的社會階層話語權(quán)狀態(tài)，就必須建構(gòu)相應(yīng)的政治文化。亨廷頓認(rèn)為，現(xiàn)代化本身與政治不穩(wěn)定并沒有直接的因果聯(lián)系，但通過某些中介因素的因果鏈條兩者聯(lián)系在一起。所謂社會主義公民文化，指的是在馬克思主義指導(dǎo)下的以公民參與型政治文化為主體的復(fù)合文化，它的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。西方的公民文化是漸進(jìn)政治發(fā)展的結(jié)果，是在長期激烈的社會階層話語權(quán)博 第 7 頁 共 11 頁 弈的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)政治文化與參與型政治文化相融合的結(jié)果。 （五）致力于 ? 人民當(dāng)家作主 ? 的社會主義公民文化為均衡階層話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)提供了合法性基礎(chǔ)。 （三）把思想政治教育與公民文化教育結(jié)合起來。公民文化是公民社會的精神內(nèi)核，公民社會是公民文化的物質(zhì)外殼。與此同時，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為公民文化的傳播提供了有效的物質(zhì)工具和手段。政治參與是現(xiàn)代政治學(xué)的一個重要概念，是現(xiàn)代民主政治的核心和民主發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。復(fù)合型公民文化是穩(wěn)定的民主政治的政治文化基礎(chǔ)，原因就在于：? 一方面，一個民主政府必須治理國家；它必須有權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并作出決策。更重要的，甚至在扮演主動政治角色的公民中，臣民和地域民角色也沒有被取代，他們被附加在參與者角色上，因為積極參與政治的社會各階層成員是寬容的、理性的民主主義者，而非極端的民粹主義者。公共政策的輸出只是統(tǒng)治精英階層意志的單向度表達(dá)，他們掌握話語霸權(quán)，其他社會階層毫無發(fā)言權(quán)，只能被動接受。 第 1 頁 共 11 頁 研究社會主義公民話語權(quán)構(gòu)建 [摘要 ]實(shí)現(xiàn)均衡階層