7研究社會主義公民話語權(quán)構(gòu)建(存儲版)
【正文】 治理國家；它必須有權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并作出決策。但是，由于我國尚處于社會主義初級階段，現(xiàn)有政治體制的容量、張力有限，因而必須對公民的政治參與、話語表達(dá)行為進(jìn)行引導(dǎo)，否則不但達(dá)不到發(fā)展人民民主政治的目的，甚至還會造成社會的不穩(wěn)定，危害我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。政治參與是現(xiàn)代政治學(xué)的一個重要概念，是現(xiàn)代民主政治的核心和民主發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。與此同時，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為公民文化的傳播提供了有效的物質(zhì)工具和手段。但是，思想政治教育并不能完全等同于公民文化教育，公民文化教育不但包括思想政治教育，而且包括大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)愛國主義、社會主義、集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神；樹立憲法權(quán)威，增強(qiáng)權(quán)利意識，促進(jìn)每個人自由而全面發(fā)展，構(gòu)建人與人、 人與社會、公民與政府、人與自然和諧相處的社會等內(nèi)容。公民文化是公民社會的精神內(nèi)核，公民社會是公民文化的物質(zhì)外殼。在我國，新中國成立以來，尤其是改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間力量開始伸展，政治體制改革也使得政府權(quán)力從社會領(lǐng)域退縮，公民社會建設(shè)提上了日程。 （三）把思想政治教育與公民文化教育結(jié)合起來。 大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)可為我國社會主義公民文化建設(shè)提供必要的物質(zhì)前提。 （五）致力于 ? 人民當(dāng)家作主 ? 的社會主義公民文化為均衡階層話語權(quán)的實現(xiàn)提供了合法性基礎(chǔ)。社會各階層積極參與政治、關(guān)心政治、了解政治并影響政治，可有效地使階層話語權(quán)趨于均 第 8 頁 共 11 頁 衡。西方的公民文化是漸進(jìn)政治發(fā)展的結(jié)果，是在長期激烈的社會階層話語權(quán)博 第 7 頁 共 11 頁 弈的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)政治文化與參與型政治文化相融合的結(jié)果。 （二）社會主義公民文化為均衡階層話語權(quán)的生成提供良好的政治環(huán)境。所謂社會主義公民文化，指的是在馬克思主義指導(dǎo)下的以公民參與型政治文化為主體的復(fù)合文化，它的實質(zhì)是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。 ? 公民文化是一種復(fù)合文 化 ? 。亨廷頓認(rèn)為，現(xiàn)代化本身與政治不穩(wěn)定并沒有直接的因果聯(lián)系，但通過某些中介因素的因果鏈條兩者聯(lián)系在一起。除卻無涉階層話語權(quán)的傳統(tǒng)社會的地域型政治文化，在依附型政治文化中，臣民被強(qiáng)制分為若干等級，不同社會等級的權(quán)利與義務(wù)是二元分張的， 高等級攫取權(quán)利過多而承擔(dān)義務(wù)過少，低等級的權(quán)利大多被擄奪而所剩多是義務(wù)。政治文化通過對社會各階層成員政治心理取向和政治價值取向的塑造與引導(dǎo)，影響著社會各階層話語權(quán)的狀態(tài)，而社會各階層話語權(quán)的狀態(tài)則是左右社 第 2 頁 共 11 頁 會政治秩序能否穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵因素，因此，要形塑與社會性質(zhì)相符合的社會階層話語權(quán)狀態(tài)，就必須建構(gòu)相應(yīng)的政治文化。民主制度得以持久、階層話語權(quán)得以均衡的政治文化基礎(chǔ)就是公民文化，要建構(gòu)社會主義公民文化，應(yīng)加強(qiáng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，把思想政治教育與公民文化教育結(jié)合起來，積極培育公民社會。同時，阿爾蒙德又為政治文化的政治內(nèi)容取向規(guī)定了四個
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