【正文】 。 關(guān)鍵詞：斗爭策略中國情況群眾的實際調(diào)查 核心論點。大學(xué)生；時代精神；教條主義。自改革開放，我們總結(jié)了下我們?nèi)〉贸晒Φ幕驹颍褐袊厣鐣髁x道路的開辟，這有利于我們中國特色社會主義理論體系的形成。揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害。這種精神形態(tài)，既是充分吸納當(dāng)今人類文明的結(jié)果，又是中國共產(chǎn)黨人和中 第 11 頁 共 13 頁 國人民對人類文明的獨特貢獻(xiàn)，在當(dāng)今人類文明進(jìn)程中具有不可忽缺的地位與作用。 求真務(wù)實的科學(xué)精神。熱愛祖國是對人的首要的、基本的道德要求，是中華民族精神的至高原則。 （ 1）時代精神是時代變化的精神概括和集中體現(xiàn)。 《反對本本主義》是毛澤東在 1930 年 5 月為反對當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。上世紀(jì)，很多論者指出 “ 九十年代文學(xué) ” 的新概念。這種主義大大影響了當(dāng)代大學(xué)生更好的發(fā)展。沒有經(jīng)過實際調(diào)查就去做，就是唯心的指導(dǎo)，這會導(dǎo)致機(jī)會主義或者盲動主義的產(chǎn)生。 ” 在嚴(yán)峻的實踐面前，列寧坦率地承認(rèn)： “ 我們不得不承認(rèn)我們對社會主義的整個看法根本改變了。 馬克思恩格斯《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》關(guān)于未來社會主義建設(shè)的框架思想對后來的執(zhí)政的共產(chǎn)黨影響很大，他們提出的社會主義 = 第 2 頁 共 13 頁 公有制 +計劃經(jīng)濟(jì) +按勞分配，社會主義是消滅了商品、貨幣、市場的三無社會，曾被幾代社會主義者捧為不能懷疑和動搖的絕對真理，這是社會主義建設(shè)陷入 “ 左 ” 途的一個原因。按照列寧的定義，那種無條件無過程（立即）的絕對正確的認(rèn)識或理論，叫絕對真理?，F(xiàn)實生活說明我們犯了錯誤。盲目地認(rèn)為書上的東西會脫離實際情況。不科學(xué)的調(diào)查效率不高的同時也無法確保信息的有用性。此刻， “ 新時期 ” 的“ 新 ” 是一個相對概念。教條主義輕視實踐、割裂理論與實踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。作為我國社會主義的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生不僅要有過硬的文化素質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)，更應(yīng)努力提升自身道德素質(zhì)，肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任。 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)鑄就以下幾方面的時代精神，為構(gòu)建社會主義 第 12 頁 共 13 頁 和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奮發(fā)圖強，建功立業(yè)。大學(xué)生群體由于接觸太多教條主義思想，各種思潮在傳播的過程中，都比較重視對社會的批判以換取更多的受 眾，這些社會批判往往更集中于社會大眾倘若能夠置身事內(nèi)親自去感受和體驗社會現(xiàn)實，這樣社會大眾感同身受接受度會更高些。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在適應(yīng)時代和實踐的發(fā)展要求中 形成，又必須適應(yīng)時代的新變化和實踐的新發(fā)展而進(jìn)一步豐富完善。教條主義者借口樹立現(xiàn)代教育觀，他們在徹底放棄中國幾千年中積累的所有的教育思想的同時，盲目引進(jìn)不適合中國國情的西方資本主義教育觀，把西方資本主義教 育觀當(dāng)做神靈來拜。 在 “ 發(fā)展中國特色社會主義 ” 這一新的理念下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè) “ 三位一體 ” 組成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。換句話說，新時期是從某個時刻開始一直延續(xù)至今的時間段，一般是指正在展開著的現(xiàn)實，具體指的是什么時間段，都要依情況而定。 關(guān)鍵詞：調(diào)查技術(shù)經(jīng)過辯論調(diào)查人群不能單靠書面報告要深入 核心論點。 [1] 第 4 頁 共 13