【正文】 人是偉大和可悲的統(tǒng)一體。上帝或許不發(fā)笑，人卻不能不思考。如果把天性看做是完美無缺的，恃才傲物，把自己等同于上帝和神，就會陷入脫離上帝的驕傲；如果把人性看成是無可救藥的，就會把自己等同于魔鬼，自甘墮落，為卑劣的欲念所束縛而怠惰甚至自暴自棄。 ? 人是能勞動的藤蔓，勞動促使了人的獨立。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性?！懊弊诱軐W”說偏見不可避免，而在帕斯卡看來，人不能不通過自己的感官、身體，通過他對于時空的特定感覺，通過他的特定的思維方式，去認識世界，因而他所認識的世界總是一個打上人的印記的世界，是一個人所看到的世界。該書以其論戰(zhàn)的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了深遠影響，被認為是法國古典散文的奠基之作。人是能夠思想的蘆葦 由于思想，我們卻囊括了宇宙。它與 《 蒙田隨筆集 》《 培根論人生 》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典?！叭藳]有第二雙眼睛。充分認識人的卑賤和偉大的對立性是人類尊重自己價值的前提。 ? 人是 ， 。 ? 一個人看不見人性所包含的相反性，就無法避免邪惡的兩大根源：驕傲和怠惰。西諺說，人類一思考，上帝就發(fā)笑。 思想讓人知道生死、知道宇宙 思想讓人有尊嚴、提高自己 思想讓人追求尊嚴、囊括宇宙 ? 二、人是偉大和卑賤的統(tǒng)一體。帕斯卡爾 人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西。他同時還是