5社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與重建依據(jù)_(留存版)
【正文】 學(xué)抽象和綜合研究，就存在一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；把這些群體共同面臨的生存和發(fā)展環(huán)境，共同的生產(chǎn)和交換活動(dòng)，共同的要求和愿望，抽象出來進(jìn)行綜合研究，是理論工作者責(zé)無旁貸的使命。除了宗教，實(shí)證哲學(xué)和唯物辯證法都承認(rèn)，理論來源于實(shí)踐。任何新的學(xué)說必須首先從已有的思想材料出發(fā)，重建社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。我們之所以把市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的弱勢(shì)群體與社會(huì)保障意義上弱勢(shì)群體區(qū)別開來，目的之一就是要把社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別開來。到目前為止，社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部已經(jīng)形成了兩個(gè)流派，一個(gè)是古典傳統(tǒng) “ 福利導(dǎo)向 ” 的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)，簡(jiǎn)稱 “ 福利學(xué)派 ” ；一個(gè)是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者貝克爾等人在“ 經(jīng)濟(jì)帝國(guó) ” 思想
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