【正文】 治制度及經(jīng)濟(jì)關(guān)系等。這樣理解的價(jià)值是一種建立在主體與客體相區(qū)分基礎(chǔ)上的相對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，是主體作出的有關(guān)客體對(duì)于主體的意義的某種判斷與抉擇。隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷，人們的價(jià)值觀也必然發(fā)生改變。我國是一個(gè)有長期的封建主義歷史的國家，開始建設(shè)社會(huì)主義，是在長期社會(huì)封閉的條件下開始搞改革開放的。精神家園中，最能給人以家的溫暖和力量的東西，就是能夠?qū)⑦@些原創(chuàng)性、經(jīng)典性成果與現(xiàn)代共識(shí)融為一體的核心價(jià)值體系。要把我們正在做的事情以及我們的真實(shí)意圖用簡單的語言說清楚，并說得有力量，需要真正的理論思維和理論深度。其中，傳媒特別是新媒體的作用顯得尤為重要。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不只是宣傳部門和文化部門的事，更是全黨乃至全民的大事，特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做核心價(jià)值觀踐行的模范。足夠的推進(jìn)力度，是核心價(jià)值觀有效宣傳的保證。 （二）推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)需要達(dá)到足夠的深度。每個(gè)時(shí)代都有屬于這個(gè)時(shí)代的精神，它是這個(gè)時(shí)代人們精神上孜孜追求的出發(fā)點(diǎn)和歸宿處。與此相關(guān)聯(lián)的，則是建立整個(gè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的大問題。一個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值體系，是或應(yīng)該是對(duì)這個(gè)社會(huì)多數(shù)人的價(jià)值排序的表達(dá)。精神文化又可以進(jìn)一步分解為知識(shí)系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)和審美系統(tǒng)。第一，文化是人的整個(gè)生活方式或生活樣態(tài)，是人類文明發(fā)展的總稱。全面理解文化強(qiáng)國的深刻內(nèi)涵，把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 與社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，是全面理解把握十八大精神的一個(gè)重要方面。人的生命不是生下來就已經(jīng)充足完備，而必須要通過后天的學(xué)習(xí)和教養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，人們對(duì)眾多相對(duì)價(jià)值不斷進(jìn)行整合，逐漸形成了一些普遍的價(jià)值。過去的那種脆弱的、不健全的主體意識(shí)，由于無法承受改革和轉(zhuǎn)型的沖擊，在一定程度上逐漸演變成種種失控和失落的狀態(tài)，因此也造成了思想混亂和世風(fēng)敗壞，嚴(yán)重地削弱甚至瓦解著整個(gè)社會(huì)的向心力和凝聚力。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神和意志的表 達(dá)，是國家和民族之魂，而核心價(jià)值則是文化之魂，是國家和民族的魂中之魂。文化在通常情況下，為人們提供常情、常理的共識(shí)，為人們的思考、交往和活動(dòng)提供決定性的前提和保障。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)無論是作為一種文化號(hào)召，還是作為一種意識(shí)形態(tài)建設(shè)，其是 否能有效運(yùn)作和產(chǎn)生預(yù)期的效果，很大程度上取決于和自己文明的一致性。這是我 第 11 頁 共 11 頁 們的根本立足點(diǎn)，是我們黨始終堅(jiān)持的價(jià)值之魂，也是價(jià)值制高點(diǎn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)核。價(jià)值如河流的方向，制度則是保證流向的河床。另一方面，當(dāng)代中國的核心價(jià)值體系是已經(jīng)蘊(yùn)含在中國特色社會(huì)主義事業(yè)和當(dāng)代中國人的生產(chǎn)生活實(shí)踐之中。惟有站在國家戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)核心價(jià)值體系建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性，我們才會(huì)對(duì)它真正重視起來。中華民族是由多個(gè) 第 7 頁 共 11 頁 不同的民族組合而成，每個(gè)民族都有自己的種族血緣譜系，各個(gè)民族之所以能夠結(jié)成一體，形成一個(gè)緊密的命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在于有一致的文化認(rèn)同，它是維系這個(gè)命運(yùn)共同體的基本紐帶。隨著人們主體意識(shí)的普遍覺醒及價(jià)值重心的轉(zhuǎn)移，各階層主體的利益需求則普遍而多層次地展現(xiàn)出來，使人們的價(jià)值取向日益多元化，生活顯現(xiàn)出本性的豐