【正文】 以類(lèi)聚，物以群分， …… 據(jù)形系聯(lián)，引而申之 ……畢終于亥。這不一定符合許氏的原意。如果這樣去理解 ? 轉(zhuǎn)注 ? ，那么我們常說(shuō)的 ? 古今字（區(qū)別字） ? 、? 類(lèi)化字 ? 、 ? 音譯意化字 ? 的出現(xiàn)，就得到了合理的解釋。表面看來(lái)似乎如此，但我們還須再冷靜地思考。受 ? 假借 ? 而為 ? 轉(zhuǎn)注 ? 之啟發(fā)， ? 形聲 ?便應(yīng)運(yùn)而生。轉(zhuǎn)注與形聲，從共時(shí)平面來(lái)看，二者同構(gòu)而易混；從歷時(shí)演化來(lái)看，二者異構(gòu)而易分。 第 9 頁(yè) 共 12 頁(yè) 四、 ? 四體二用 ? 說(shuō)評(píng)析 清代乾嘉以來(lái)，戴震、段玉裁所倡導(dǎo)的 ? 四體二用 ? 說(shuō)，對(duì)學(xué)界影響極大，一般都認(rèn)為 前 ? 四書(shū) ? 是所謂 ? 造字法 ? ，而? 轉(zhuǎn)注 ? 與 ? 假借 ? 只是所謂 ? 用字法 ? ，其性質(zhì)根本不同。有一點(diǎn)容易引起學(xué)者誤會(huì)，需要作點(diǎn)說(shuō)明： ? 六書(shū) ? 中每書(shū)所舉 例字，除 ? 轉(zhuǎn)注 ? 外都是平列二字；而 ? 考、老 ? 并非平列關(guān)系， ? 老 ? 是類(lèi)首字（建類(lèi)一首），而 ? 考 ? 是轉(zhuǎn)注字（同意相受）。 轉(zhuǎn)注：許氏云 ? 建類(lèi)一首，同意相受，考老是也 ? 。 ? 會(huì) ? 有 ? 會(huì)比 ? 、 ? 領(lǐng)會(huì) ? 二義。正是這些，給后來(lái)的論爭(zhēng)留下了 極大的空間。上古時(shí)期，人類(lèi)認(rèn)知思維的特點(diǎn)必定是重形體、重感知。即使形聲字里的聲符，有一部分還具有區(qū)別詞的作用。 第 1 頁(yè) 共 12 頁(yè) 論傳統(tǒng) “ 六書(shū) ” 之本原意義 一、漢字的性質(zhì) 漢字是一種最古老而又最具個(gè)性的文字符號(hào)。如 ? 逃 ? 與 ? 迢 ? ， ? 鵠 ?與 ? 鶻 ? ， ? 沒(méi) ? 、 ? 漠 ? 與 ? 沫 ? ，等等。在漢字初創(chuàng)時(shí)期，先民的構(gòu)形思維必然只著眼于語(yǔ)詞所指稱(chēng)的意義內(nèi)容上，即用字形直接顯示 詞義，以達(dá)到 ? 目治 ? 的目的。因此，有必要對(duì) ? 六書(shū) ?重新加以剖析，以再現(xiàn)其本原意義。所謂 ? 比類(lèi) ? ，自然是會(huì)比兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件，這部 件可以是圖象（不能獨(dú)立成字的），也可以是字 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 形。后世對(duì) ? 轉(zhuǎn)注 ? 的解說(shuō)，總共不下幾十種之多。許慎謂 ? 考從老省 ? ，即是佐證?；谏鲜鲋匦缕饰觯覀冋J(rèn)為， ? 六書(shū) ? 無(wú)論是在說(shuō)解條例還是在漢字構(gòu)形的意義上，其性質(zhì)都完全一樣。 再說(shuō) ? 假借 ? 。這一演化規(guī)律證明：漢字始終在強(qiáng)烈地維護(hù)著自身的表意體系和基本格局。認(rèn)為 ? 假借 ? 不能 ? 造出 ? 新字，幾乎是一邊倒的聲音。如前所說(shuō)，無(wú)論是追加意符還是改造意符，轉(zhuǎn)注都是漢字構(gòu)形的方式，用前人的話來(lái)說(shuō)就是能 ? 造出 ? 新字。以往學(xué)者一般都把 ? 以事為名 ? 當(dāng)作 ? 形 ? ，把 ? 取譬相成 ? 當(dāng)作? 聲 ? 。要想探明許慎之原意，只有采取 ? 以許證許 ? 的原則。前者是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形，按照事理關(guān)系形象地比配在一起，以表示某一語(yǔ)詞的意義，其內(nèi)容大多是某種事物過(guò)程的表象。許氏云 ? 畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也 ? 。漢語(yǔ)是單音成義的詞根語(yǔ)（孤立語(yǔ)），音節(jié)的有限必然帶來(lái)同音字的增多，因而引起表義上的困擾。 二、《說(shuō)文》與 ? 六書(shū) ? 首先必須明確，《說(shuō)文解字》是處在語(yǔ)文學(xué)時(shí)代，其起始目的是為了 ? 正字 ? ，即為了正確地認(rèn)字和寫(xiě)字。明確漢字之性質(zhì)和揭示 ? 六書(shū) ? 之真諦，可以說(shuō)是兩個(gè)相輔相成的問(wèn)題。 從早期形聲字的來(lái)源看，它們不但不是表音性的產(chǎn)物，而且明顯是漢字頑強(qiáng)地維持其表意體系的