【正文】 石上寫了一些文字。樺樹為落葉喬木或灌木。鐘圍紋飾精美，字跡清晰可辯，上鑄一圈正楷字： “ 皇帝萬歲，太子千秋，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安 ”16 個大字，蒼勁有力，其小楷字因年代較遠，被風(fēng)雨剝蝕，難以辨認。據(jù)經(jīng)書載：玉女夢見天開數(shù)丈，又真人 捧日而出，對日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下后，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地說： “ 天上天下，唯道獨尊，我當(dāng)開揚無上道法普度一切動植物眾生，位登太極，無上神仙。同時他也是世界上第一個正確記載腳氣病和治療方法的人。而姜子牙在《封神榜》里卻是封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天 尊、招財使者和利市仙宮等，統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。有人說這里是老子的潤筆池。是距今 14億年至 億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙?(均以 本地地名命名 )沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。霧凇那是大多在 冬天的時候才會出現(xiàn)的，老君山霧淞在中原大地被稱為奇觀，河南日報著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚天下。預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng)。道教文化區(qū)沿途廟 宇歷史悠久，山頂老君廟有 “ 南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂 ” 之說，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊，四月八老君廟會人山人海 。 北魏至今，老君山從山門七 里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇 16 處之多。由于中國是一個具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國 家，道家文化，以先秦時代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。 老君山十里畫屏： 洛陽老君山峰林景觀，如刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，雄偉壯觀，多姿多彩。因而也叫 “ 一樹成林 ” 。 道教里有四大神醫(yī)，他們分別是：戰(zhàn)國初期醫(yī)藥家扁鵲，東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。 北魏時起， 老君山從山門七里坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟 宇 16 處之多。 1997 年國務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國家級自然保護區(qū)，如今的老君山已成為國家級 5A 景區(qū)，是理想的旅游、避暑勝地。老君山山勢險峻、氣勢雄渾。原建筑始建于北魏，歷代重修，唐代尉 (yu)遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌， 20 世紀(jì) 50 年代初期被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是 2024 年重修的。珍珠灘是洛陽老君山眾多水景中的一個，因鵝卵石在水光的映襯下，猶如珍珠散盤而得名。 老君山云海，是老君山的一大奇觀，而中鼎云海為老君山云海之首。二千九百九十九級臺階周圍老藤錯落，鳥語百囀 。 1997 年由國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級自然保護區(qū)。河南洛陽欒川縣老君山本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。它是在距今 —— 億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的花崗巖體，被國內(nèi)地質(zhì)專家命名為 “ 老君山巖體 ” 。云海是多發(fā)生在午夜或早晨，那是因為午夜和早晨時山地中多形成穩(wěn)定的逆溫層，逆溫層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動，形成云海 。站在馬鬃嶺上，我們大家應(yīng)該都有體會到了，杜甫登上泰山在《望岳》中寫到的 “ 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 ” 的感覺。 擠擠身站在這里向東眺望，地平線上一個玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門。道觀內(nèi)供奉的是財神，財神分為武財神趙公明、關(guān)羽和文財神比干、范蠡。后來又到終南山隱居，終身不仕。其唯物主義體系的核心是 “ 道 ” ，老子 反對天道有知，提出了天道無為的思想以及 “ 道常無為，而無不為 ” 的思想，即道是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ)，道并不是意志有目的的構(gòu)成世界萬物，道是世界萬物自身的規(guī)律。 前殿叫 “ 金頂太清觀 ” ，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及配享香火諸神，后殿道德府是藏經(jīng)的地方，明萬歷皇帝下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。此外還有紅樺、碩樺、黑樺等。 菩薩殿殿內(nèi)正中供奉的是大慈大悲觀世音菩薩，其實菩薩是佛教對其的尊稱，而在道教里她卻被尊稱為慈航真人，據(jù)《歷代神仙通鑒》記載：相傳商王時期，在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人，發(fā)愿要普度世間所有男女。 時過不久，老君搬來煉丹爐，王母娘娘帶著眾仙女同時來到華室山，二仙為了誰先占山爭執(zhí)不下，就請來元始天尊評理，元始天尊說： “ 你們二位同是道家仙源，謙讓為好。果然，當(dāng)返回家中時，公公、婆母都已康復(fù)，且已下地干活。 救苦殿原建于唐代，清末時被火燒，甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。以伏牛山滑雪場為代表的滑雪游?，F(xiàn)存廟宇中頂峰老君廟規(guī)模最大，有 “ 南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂 ” 之說。進殿的規(guī)矩：無論進佛教的廟宇或道教的府觀，進殿的時候一定要一步跨進殿，不要站在門檻上，因為那不僅是對神的不尊重，另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時都能一步跨過去，不希望任何一個朋友停留在坎坷上過不去 。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。實際上是崖石形成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石峰林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價值。傳說山下村里有一對夫婦為人心地善良，經(jīng)常施藥救人。于 是姓音就祈禱上天降雨，沒有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了靈泉，草木得到滋潤，田禾也巨豐。大家現(xiàn)在看一下我們周圍的所有山峰，大家發(fā)現(xiàn)它們有什么共同的特點了嗎 ?對了，就是這里所有的山峰都朝向老君廟的方向，人稱朝圣峰。老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經(jīng)》，也叫《老子》。 孫思邈道教里有四大神醫(yī)，他們分別是：戰(zhàn)國初期醫(yī)藥家扁鵲，東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。 三瀟娘娘傳說她們女媧娘娘身邊的三只金孔雀，即云宵、瓊宵、碧宵三姊妹。霎時，風(fēng)停雨止，云開霧散。這里一年四季陽光和煦。在這個地方大家可以看到的是每年 5— 6 月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑 。其地質(zhì)術(shù)語為： “ 花崗巖峰林 ” 。 最新的河南老君山導(dǎo)游詞范文 (二 ) 老君山，山名，中國很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關(guān)，其中比較著名的有：河南洛陽老君山、陜西省商洛市老君山、河北懷來老君山、四川屏山縣老君山、云南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老 君山、甘肅武山老君山。老君山錦山秀水，風(fēng)景如畫。老君山保護區(qū)現(xiàn)有國家級保護動植物 102 種，有中草藥 830 種之多，稱之為國家中草藥基因庫。天然溶柱 鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山的一道亮麗的風(fēng)景線。在這些奇石奇峰中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夾縫中仍生長著百年蒼松。悟道橋下河谷澗奇石好像都有生命，老子行至此地，坐下歇息 ,剛眨蒙 眼與眾天神相會，聲聲蛙鳴此起彼伏，攪得人心煩，老子用手一指，以靜制動，點化為石。在近千畝的范圍內(nèi)有大小石峰三千多座，如刀劈斧削，鬼斧神工，神態(tài)各異，惟妙惟肖。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢谷 。六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡 。老君山植被茂盛 ，披綠掛紅，雄偉壯觀，多姿多彩。每當(dāng)日落之時，此處 “ 余輝返照千山色，滿山谷參差人畫中 “ 瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。由于龍吟閣坐落位置獨特，所以在這兒聽群瀑泉聲是游人的一大享受。老子文化苑是傳承和弘揚老子思想的圣地，采用漢代建筑 風(fēng)格，主題思想是 “ 大道行天下，和諧興中華 ” 。春季山花爛漫，馨香四溢 。石林景區(qū)千峰競秀，蔚為壯觀，有 “ 北國張家界 ” 之美譽 。后因西周朝 “ 守藏室史 ” 李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為 “ 老君山 ” ，沿襲至今。這是由于花崗巖的風(fēng)化形態(tài)是球形風(fēng)化，因此，其形體特征是鵝卵 狀，表面特征是光滑，難存植被。另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。