【正文】 于實(shí)現(xiàn) “ 兩個(gè)一百年 ” 奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，記錄、反映這一前無古人后無來者、波瀾壯闊的歷史進(jìn)程是時(shí)代賦予我們的任務(wù)和使命。王勃在為滕王閣重修而舉行的文人雅會(huì)上，在洪州都督閻伯嶼的假意邀請(qǐng)之下，當(dāng)仁不讓地?fù)]毫寫就《滕王閣序》，辭彩飛揚(yáng)、技驚四座、賓主盡歡。我們所說的中國道路、中國特色社會(huì)主義道路，其中的 “ 道路 ” ，已經(jīng)不是具象化的路徑與方位，而是指向高度抽象、高度凝練的制度與體制 。一要科學(xué)認(rèn)識(shí)，充分把握中國特色社會(huì)主義道路的客觀性、必然性，充分把握社會(huì)歷史發(fā)展的連續(xù)性、階段性及其辯證統(tǒng)一 ?！?五位一體 ”總體布局是中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃，是我們推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐路徑 。 隨著我國綜合國力和國際地位提升，國際上關(guān)于 “ 北京共識(shí) ”“ 中國模式 ”“ 中國道路 ” 等議論和研究多了起來，中國道路已經(jīng)產(chǎn)生 并將進(jìn)一步產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新周期大大縮短，新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮。 讀書學(xué)習(xí)要有大格局、大境界。我們對(duì)待科學(xué)的理論，必須有科學(xué)的態(tài)度。 堅(jiān)持以人民為中心，既是我們黨能夠成功奪取政權(quán)的根本原因，也是我們黨能夠成功實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的 “ 永恒密碼 ” 。因此，政治制度是否合理和優(yōu)越，直接關(guān)系到一個(gè)國家的盛衰興亡。 ” 踏上長期執(zhí)政的新征程，我們必須堅(jiān)持始終發(fā)揚(yáng)勇于自 我革命的精神，敢于直面問題，著力消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，始終擁有旺盛的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。繩短不能汲深井 ，淺水難以負(fù)大舟。擔(dān)心調(diào)整不出一個(gè)理想的艇體重心，他們就到設(shè)備制造廠去弄清每個(gè)設(shè)備的重量和重心。 “ 學(xué)如弓弩，才如箭鏃。我們身處的新時(shí)代，是每個(gè)人人生出彩的 “ 大舞臺(tái) ” 。 ”70 年來，我們黨之所以能夠在長期執(zhí)政過程中取得巨大成功，其 “ 密鑰 ” 在于我們黨始終保持了自我革命精神，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，確保自身始終過硬。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，更加自主地從本國國情出發(fā)探索社會(huì)主義道路，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了令世界驚嘆的 “ 中國奇跡 ” ，也使中華民族大踏步趕上了時(shí)代前進(jìn)的潮流，展現(xiàn)出民族復(fù)興的光明前景。 始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求 人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興衰的根 本因素。 “ 進(jìn)京趕考 ” 命題提出 70 年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在社會(huì)主義康莊大道上書寫了改天換地的壯麗史詩，使中國人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍，交出了一份讓人民滿意的答卷。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面準(zhǔn)確把握這一思想的真諦要義、思想精華。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視讀書學(xué)習(xí)問題。 中國道路獨(dú)樹一幟，為人類探索更美好的社會(huì)制度提供了中國方案 中國特色社會(huì)主義道路在當(dāng)今世界獨(dú)樹一幟。中國道路的科學(xué)內(nèi)涵與完備形態(tài)，昭示出中國道路的獨(dú)特性，昭示出中國道路的鮮明特色。聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)，貫通著中國人民的追求與未來。 在《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》這篇重要文章中，習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述中國特色社會(huì)主義的歷史必 然、科學(xué)內(nèi)涵與重大意義，系統(tǒng)闡述堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的時(shí)代要求、現(xiàn)實(shí)任務(wù)與基本遵循，特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路的極端重要性，明確指出： “ 道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。為此，出版社一是在有好的投稿時(shí)，要能慧眼識(shí)珠，起英雄于隴畝 。 ” 圖書是時(shí)代風(fēng)貌、科 學(xué)成果的集中反映形式，于宏觀上是 “ 經(jīng)國之大業(yè) ” ，于微觀上是精神食糧，好的圖書可以藏之名山、傳之后世，可以改變一個(gè)讀者的人生軌跡。出版工作者應(yīng)該立足中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代脈搏，傾聽人民心聲，弘揚(yáng)主旋律，謳歌新時(shí)代，擔(dān)當(dāng)起記錄時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展，描繪時(shí)代藍(lán)圖的任務(wù)。雖是現(xiàn)場寫作，但王勃以其天縱英 才寫成了這篇名傳千古的美文。已經(jīng)不是可觸可見的走向與目標(biāo)，而是指稱具有總括性、全局性的戰(zhàn)略追求與未來愿景。二要保持自信，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信，堅(jiān)信我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn) 。以人民為中心是我們黨始終秉持的宗旨理念、核心價(jià)值，中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持人民主體地位，必須依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。中國道路既立足中國又面向世界，既符合中國國情又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國歷史進(jìn)程也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。有專家指出， 20 世紀(jì) 90年代以來，知識(shí)更新加速到 3 至 5 年翻一番 。我國著名學(xué)者王國維說過，治學(xué)有三重境界：一是 “ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ”。正如恩格斯所指出： “ 社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)來對(duì)待。 70 年來，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，始終堅(jiān)定不移走群眾 路線，從而保持了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢了黨立于不敗之地的堅(jiān)固根基。習(xí)近平總書記指出： “ 一個(gè)國家的政治制度決定于這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)又反作用于這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，乃至于起到?jīng)Q定性作用。 總之，自 “ 進(jìn)京趕考 ” 提出至今 70 年的實(shí)踐證明，我們黨在這場歷史性考試中取得了優(yōu)異成績。成就自己的人生理想，擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命，尤需廣大青年努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展。他們一門心思撲在學(xué)習(xí)研究核潛艇上，最終讓我國在沒有任何外援的情況下，僅用 10 年時(shí)間就研制出了國外幾十年才研制出的核潛艇。 ” 抓住青春年華，下一番苦功夫，練好 “ 內(nèi)功 ” ，才能蓄滿青春能量，走好人生之路。 奮斗新時(shí)代，青春正當(dāng)時(shí)。正如習(xí)近平總書記所指出： “ 中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命。 1956 年蘇共二十大后，基于我們一直照搬和借鑒的蘇聯(lián)體制弊端已嚴(yán)重暴露 ，毛澤東同志果斷提出 “ 走自己的路 ” ，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主地探索建設(shè)社會(huì)主義的道路。踏上長期執(zhí)政的新征程，我們黨必須繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，沿著馬克思主義指引的道路繼續(xù)前進(jìn)。他指出，我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是 21 世